Kamos

faraon starověkého egypta
Kamos

Obrázek Kamos na dřevěném sarkofágu
Dynastie XVII dynastie
historické období Druhé přechodné období
Předchůdce Sekenenra Taa II
Nástupce Ahmose I
Chronologie
  • 1573-1570 (3 roky) - podle P. A. Claytona
  • 1571-1569 (2 roky) - podle D. Redforda
  • 1558/5—1554/1 (4 roky) - od A.Eggebrechta
  • 1554-1549 (5 let) - podle K. Ryholta, WJ Murnane
  • 1554-1540 (ve věku 14 let) - F.Maruéjol
  • 1553-1549 (4 roky) - AMDodson
  • 1545-1540 (5 let) - podle J. Kinara
  • 1545-1539 (6 let) - podle D. Franke , T. Schneidera
  • 1541-1539 (2 roky) - po P. Vernusovi, J. Yoyotte
  • 1540-1534 (6 let) - podle D. Siteka
Otec Taa II Sekenenra
Matka Tetisheri
Manžel Ahhotep II [d]
Děti Ahmose-Sitkamos
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kamos (nebo Kames ) - faraon starověkého Egypta , který vládl přibližně v letech 1554 - 1549 před naším letopočtem. e. z XVII (thébské) dynastie .

Deska

Vztahy

Stupeň Kamoseho vztahu s jeho předchůdcem Seqenenre Taa II a jeho nástupcem Ahmose I nebyl zcela objasněn. Dlouho se předpokládalo, že Kamose byl synem Seqenenreho, a tedy starším bratrem Ahmose, ale protože většina Seqenenreových dětí má ve jménech „Ahmose“ jako základní prvek, a protože Kamose není uveden mezi mnoha Seqenenreovými dětmi, tato hypotéza je nespolehlivá.

Nezávislá politika Kamose jasně ukazuje, že když se dostal k moci, byl již dospělý. Ahmose I, na druhé straně, byl ještě dítě, když se stal faraonem. Proto je věkový rozdíl mezi Kamose a Ahmose poměrně velký, což ztěžuje představu Kamose jako syna Seqenenre.

Bylo by však nepravděpodobné, aby se otěže vlády ujal někdo, kdo nebyl starším členem faraonovy rodiny, aby se vklínil mezi přirozenou posloupnost mezi otcem Seqenenre a synem Ahmose I., bratrem zesnulého krále.

Kamose se možná, aby zvýšil svou prestiž, oženil s vdovou po svém bratrovi, královnou Ahhotepem I. V sarkofágu patřícímu královně Ahhotep bylo nalezeno několik předmětů s napsaným jménem krále Kamose.

Kamoseho jména

Ujal se trůnu a přijal trůnní jméno Wajkheperra , „Zvyšování (nebo příznivého) stvoření (nebo bytí) boha Slunce “. Slovo wadj je odvozeno od kořene označujícího takový pojem jako „zeleň“, proces pěstování semen, probuzení země, návrat doby prosperity. Kamose měl tedy dobrý důvod používat takové jméno. Jeho „sborové“ jméno se stalo Sejeftaui , „Krmení (nebo poskytování) obou zemí “, a jeho osobní jméno , Kamos , napsané po titulu „syn boha Slunce“, lze přeložit jako „Born Ka“, býčí bůh. , inkarnace Thotha . V jednom z nápisů ( Britské muzeum ; vytvořeno na ostří sekery, č. 5241a) je nazýván „pa hick ken“ , „statečný vládce hick“. Na špičce kopí, které mu patřilo, je vytesán následující text: „Dobrý bůh, pán a stvořitel (všech) věcí, Wajkheperra, (říká):“ Jsem statečný vládce hik, milovaný bohem slunce, syn boha měsíce, narozený z boha Thovta; syn boha Slunce Kamose, vždy mocný. [jeden]

Kamosova jména [2]
Typ jména Hieroglyfické písmo Přepis - Ruská samohláska - Překlad
" Název sboru "
(jako sbor )
G5
N28
D36
D2
Z1
W11 Ba15s X1 Ba15as
I9
ḫˁj-ḥr-nst.f  - chai -her-neset-ef -
"Projevil se na svém trůnu"
N28
D36 Y1

D2

Z1
W11
X1 O1
I9
shodný s předchozím
F35K4
G1
D58N11
N17
N18
nfr-ẖȝb-tȝwj  - nefer-hab-taui -
"Krásná, zahrnující obě Země"
S29I10
I9
D40
N17
N18
sḏfȝ-tȝwj  - sedzhef-taui -
"Krmení (nebo poskytování) obou zemí"
" Nechte si jméno "
(jako mistr dvojité koruny)
G16
F25Y5
N35
W24 W24
W24
wḥm-mnw  - uehem-menu -
„Obnova opevnění“
F25G17A2Y5
N35

W24

Z7
Y1
Z2
shodný s předchozím
" Zlaté jméno "
(jako Zlatý sbor)
G8
S29O4
D21

Y1
N17
N18
N23 N23
shrw-tȝwj  - seheru-taui -
"Spokojení obou zemí"
" Trone Name "
(jako král Horního a Dolního Egypta)
nswt&bity
N5M13Y1VL1
wȝḏ-ḫpr-Rˁ  - waj-kheper-Ra -
"Transformace (nebo rozkvět) Ra "
N5M13Y1VL1A24
wȝḏ-ḫpr-Rˁ nḫt  - waj-kheper-Ra nechet -
„Transformace (nebo rozkvět) Ra “ s přidáním přídomku „Mocný / Silný“
N5G43M13L1
wȝḏ-ḫpr-Rˁ  - waj-kheper-Ra -
"Transformace (nebo rozkvět) Ra "
" Osobní jméno "
(jako syn Ra )
G39N5

D28F31S29A24
Kȝ-msj(w) nḫt  – Ka-mesi(u) nekhet –
„Zrozen z býka“ s přidáním přídomku „Mocný/Silný“
D28
D52
F31S29A24
shodný s předchozím
Ca1D28
D52
E1F31S29Z5Ca2
Kȝ-msj (w)  - Ka-mesi (u) -
"Narozen z býka"
D28F31s
O34
.................................................
shodný s předchozím

Známé je i hledisko, podle kterého bylo nejeden král se jménem Kamos. Na památkách s tímto osobním jménem jsou doložena tři různá sborová jména a bylo navrženo, že s tímto jménem byli dva a možná i tři králové. Nejčastějším úhlem pohledu však je, že historie zná pouze jednoho Kamose, který poprvé změnil své chorálové jméno po vítězství nad Apopim a podruhé po nějaké jiné důležité události své vlády. Je nemožné vyřešit tento problém bez dalších historických důkazů. Kromě změny jména neexistují žádné další údaje, které by potvrzovaly existenci dvou nebo tří králů Kamose. [3]

Zdroje

Kamos je známý tím, že první z thébských faraonů svedl vítěznou válku s Hyksósy , čímž zřejmě navázal na dříve neúspěšné vojenské operace svého příbuzného Sekenenre. O této jeho válce vyprávějí dvě kamenné stély vztyčené v chrámu v Karnaku . První stéla byla použita ke stavbě 3. pylonu chrámu v Karnaku, kde byly v roce 1932 objeveny její fragmenty. Začátek textu první stély se ale naštěstí zachoval na dřevěné písařské desce, známé od roku 1908. Tato dřevěná deska byla nalezena v hromadě odpadků v Dra Abu el-Naga (poblíž Théb ) expedicí podniknutou na náklady lorda Carnarvona a proto se jí říkalo „Carnarvonská deska“ (nyní v Britském muzeu ). Text na něm napsaný je školní kopií oficiálního dokumentu, který student vyhotovil na pokyn učitele. To vysvětluje nejednoznačnosti, vynechání textu a chyby. Druhá stéla, nyní známá jednoduše jako Kamos stéla, byla objevena v roce 1954 a je pokračováním oficiálního vítězného nápisu faraona Kamose, který začal na první stéle. Tato zachovalá deska později sloužila jako základ pro sochu Ramesse II v Karnaku. Text na ní napsaný doplňuje a rozšiřuje informace o průběhu boje proti Hyksósům, jehož začátek je popsán v „Carnarvonově tabulce“. Ačkoli se předpokládá, že předchůdce Kamose Sekenenra zahájil boj proti Hyksósům , stély Kamose jsou prvními známými současnými zdroji spojenými s válkami proti Hyksósům. [čtyři]

Situace v Egyptě v předvečer války

Po nástupu na trůn podléhal Kamos území od 1. prahu Nilu po Kus, hlavní město 14. nomu Horního Egypta . To znamená, že moc krále se rozšířila na prvních 14 nomů Horního Egypta. Sever Horního Egypta (nomes 15-21) a celý Dolní Egypt ovládali Hyksósové. Núbii , proti proudu Elephantine podél Nilu, vlastnil kušitský král, který byl navíc zjevně ve vazalské závislosti na Hyksósech. Král Hyksós nazývá kušitského krále svým „synem“, což hovoří o jeho podřízeném postavení. Rovnocenní králové si říkali „bratři“. [čtyři]

Válka s Hyksósy

Informace z Carnarvonovy tablety

Ve 3. roce své vlády si faraon zavolal své blízké spolupracovníky a oznámil jim, že není schopen dále sdílet moc nad Egyptem s Hyksósy :

„[Kdybych] věděl, k čemu je moje moc, když jeden vládce je v Avaris a druhý v Kushi . Sedím s Asiatem a Núbijcem a každý (z nich) si drží svůj podíl v Egyptě, sdílí se mnou zemi... Podívejte, on vlastní Hermopolis , nezůstal jediný (spokojený) člověk, protože lidé jsou utlačováni prací pro Asiaty. Potknu se s ním [nepřítelem] a rozříznu mu břicho. Mým přáním je osvobodit Egypt a porazit Asiaty.“

Šlechtici však krále nepodporovali. Mnozí se obávali vleklé války a porážky. Upřednostňovali obrannou taktiku před útočnou a spokojili se s jihem země v naději, že silná pevnost Elephantine nepustí kušitské válečníky do země a hyksóský král podle všeho nepodnikal přímé nepřátelské akce a dokonce povolil Thébané pásli svá stáda v deltě .

"Podívejte, Asiaté jsou zadržováni Cusem a národy jsou drženy na stejné úrovni a my jsme zajištěni držením Egypta." Elephantine je silná a střed země nám patří [lit. u nás] až do Kus. Jejich nejlepší pole jsou pro nás orána, naši býci jsou v Deltě , špalda se dodává pro naše prasata. Neberou nám býky... On je vlastníkem země Asiatů a nám patří Egypt. Pokud přijdou a napadnou nás, zasáhneme [pak] proti němu."

Z posledního prohlášení se usuzuje, že Egypťané z thébského království měli právo pást dobytek v deltě Nilu, a proto se sever a jih vzájemně ovlivňovaly bez většího tření. Je těžké si představit, že by tato situace byla možná, kdyby thébské království pod Seqenenrem bojovalo s Hyksósy jen několik let před popsanými událostmi. Možným vysvětlením je, že hypotetická konfrontace mezi Apopim a Seqenenrem neskončila vítězstvím jednoho z nich a strany uzavřely nestabilní mírovou smlouvu, která Thébanům umožňovala pást dobytek v deltě (jediné oblasti \ Egypt vhodný pro pastvu), jak bylo zvykem za starých časů. [čtyři]

Pocit hrdosti byl nepochybně hlavním motivem Kamoseho útoku na Hyksósy. Egyptský faraon se tradičně stylizoval jako „král Horního a Dolního Egypta“ a v případě potřeby musel být nárok na tento titul odůvodněn dobytím. Není důvod se domnívat, že Apopee terorizoval jih nebo se choval tak, aby si zasloužil nelichotivé přídomky, které mu Kamos uděluje. Dostatečným důvodem k vyhlášení války byla jeho samotná přítomnost v Avaris. Rady šlechticů nebyly srdcem energického faraona, a když vybavil velkou flotilu, oddíly lučištníků a Medjayů (núbijských žoldáků), zahájil válku s Hyksósy. Kamoseho armáda vítězně pochodovala po Nilu. Pomocné oddíly Medjayů postupovaly vpřed, hledaly Asiaty a ničily jejich místa pobytu. Obyvatelstvo východního a západního břehu Nilu zásobovalo faraónovu armádu potravinami. Podle textu uspěl díky nenadálosti svého jednání – Hyksósové útok zjevně neočekávali.

Ve městě Neferusi (dosl. „Hnízdo Asiatů“; město severně od Hermopolis ), Kamose obléhal Tetiho, syna Piopiho, buď egyptského spojence Hyksósů, nebo syna hyksóského krále Piopi-Apopiho. . Pokus Hyksósů přijít na pomoc obleženým byl úspěšně odražen a druhý den časně ráno Kamos nečekaně dobyl město a prorazil zeď. Nepřátelští vojáci byli zabiti, a i když se samotnému Tetimu zřejmě podařilo uprchnout, jeho žena byla zajata. Vojáci z Kamose získali bohatou kořist. [5] [6]

Informace ze stély Kamose

Ve vyprávění o Kamoseho kampaních je mezera mezi zajetím Nefera a událostmi zmíněnými na druhé stéle. Text na tomto pomníku se z velké části skládá z Kamoseho velkolepých prohlášení. Vágní styl prezentace ztěžuje pochopení, zda mluvíme o skutečných úspěších Kamose, nebo jsou to jen jeho ambiciózní plány. Stéla popisuje další pochod Kamose na sever, doprovázený devastací zemí patřících Avaris  , hlavnímu městu Hyksósů. Vypráví o vyhlazení válečných vojsk nepřítele, o zničení flotily 300 lodí. Kamos dobyl oblast Per-shak, přístav Perdzhedkenu a dosáhl Jižního Initu, čímž posunul hranici území, které mu podléhalo, severně od Hermopolis, až do XVI. hornoegyptského nomu (Ma-hej) . Poté napadl Kinopolsky (XVII, „Černý pes“) nome a dobyl město Saka, odkud vyslal velký oddíl lučištníků, aby dobyl oázu Jesdzhes (moderní Baharia ) . Kamos se před námi objevuje ve svých nápisech jako nelítostný mstitel: nařídil zbourat města přátelská k asijským nájezdníkům: „Zničil jsem jejich města, spálil jsem jejich místa, která se navždy změnila v kopce popela, kvůli škodě, kterou způsobili. v Egyptě“ .

Hyksóský král Aauserre Apopi vyslal posla ke králi Núbijců s výzvou, aby okamžitě vtrhl do zemí Thébanů, zatímco armáda Kamosu byla zaneprázdněna bojem proti Hyksósům, protože slíbil, že Egypťany v bitvách sváže a ne dát jim příležitost vrhnout se na obranu svých jižních hranic. V případě úspěšného dokončení této operace Apopi slíbil, že se o země podléhající Kamosu podělí s núbijským vládcem. I když se posel hyksóského krále pohyboval pouští a snažil se obejít země Thébanů co nejdále na západ, přesto byl objeven a padl do rukou vojáků z Kamose vyslaných, aby dobyli oázu. Dalekosáhlé plány hyksóského krále tak selhaly.

Poté, co udělal maximum možného a očividně se stále obával pravděpodobné núbijské invaze, se Kamos obrátil zpět a začal se pohybovat směrem k Thébám , na zpáteční cestě dokončil porážku těch oblastí a měst, která při cestě na sever nestihl vyplenit. Vítězná stéla Kamos končí popisem jásání obyvatel Théb, s nimiž se setkali s vítěznou armádou Kamose a rozkazem faraona svému vezírovi a hlavnímu pokladníkovi Nešovi, aby tuto vítěznou stélu s popisem tažení na sever a nainstalujte jej do chrámu v Karnaku . Autorita Kamose byla povznesena do nebývalé výšky a ve své stéle si říká Kamos-ken (tj. „Kamos vítězný“). [7]

Tvrzení některých historiků, že Kamos v tomto tažení postoupil až k samotnému hlavnímu městu Hyksos Avaris a oblehl ho a že pouze nestabilní situace na jihu mu bránila v dobytí města, není možné. Nejen, že není jediné město v deltě , kde se nacházel Avaris, ale ani Memphis  , staré hlavní město Egypta, není zmíněno ve vítězné stéle. Zabavení pozemků Avaris zmíněných ve stéle by nemělo být interpretováno jako obsazení předměstí města Avaris, ale jako podrobení pozemků patřících hlavnímu městu Hyksós, které se nachází daleko na jih od města. sám. [osm]

Válka v Núbii

Camos také vedl válku v Núbii . Dva z jeho skalních nápisů byly nalezeny v Arminně a Toshce, mezi Der a Abu Simbel , a skarabové nesoucí jméno Kamose byli nalezeni ve Farasu. Obvykle se věřilo, že Kamos provedl toto tažení po vítězství nad Hyksósy, ale z textu jeho stély je zřejmé, že tažení do Núbie nebylo podniknuto po, ale před tažením na sever proti Hyksósům. Za prvé, v dopise hyksóského krále vládci Núbie, citovaném ve stéle, si stěžuje na Kamose: „Neútočil jsem na něj, stejně jako on proti vám. Odsoudil obě země k chudobě: mou zemi i vaši zemi. Zničil je." Za druhé, sám Kamos si v této stéle říká: "Nadaný životem, kdo porazil jih, kdo zaútočil na sever." Z výše uvedeného je jasné, že kampaň v Núbii byla podniknuta dříve než kampaň proti Hyksósům. Podle všeho byli během tohoto tažení dobyti Majajové – kmeny, které obývaly severní Núbii, z nichž se vytvořily oddíly žoldáků, kteří se později účastnili války proti Hyksósům na straně Thébanů.

Je možné, že Kamos na začátku své vlády, tedy před válkou s Hyksósy, a na konci po válce provedl v Núbii ne jedno, ale hned dvě tažení. V již zmíněných skalních nápisech nalezených v Núbii je spolu se jménem Kamose uvedeno i jméno jeho nástupce Ahmose I. , bezprostředně za jménem jeho staršího příbuzného. Možnost, že byla přidána později, již za vlády Ahmose, je vyvrácena tím, že zřejmě obě jména byla napsána ve stejnou dobu a stejným písařem. Jména obou faraonů jsou také doprovázena přídomkem „Nadaný životem“ , což je jasným znamením, že oba tito vládci byli v době vzniku těchto nápisů naživu. Na základě výše uvedeného se zdá, že Kamose a Ahmose vládli společně – byli spoluvládci. Kamos však na svých stélách z Karnaku, označených 3. rokem jeho vlády, neřekl o Ahmose ani slovo. Zřejmě Ahmose, pokud se stal spoluvládcem Kamose, pak po válce s Hyksósy. V souladu s tím musí být druhé tažení Kamose v Núbii datováno do 4. nebo 5. roku vlády Kamose. Možná byla kampaň způsobena potřebou znovu získat kontrolu nad oblastí Buhen , kterou od Egypťanů získali zpět Núbijci, protože stéla s kartuší Kamose v této pevnosti byla záměrně vymazána a samotná pevnost nese stopy oheň. [9]

Konec vlády

Posledním přesně stanoveným rokem vlády Kamose je jeho 3. rok. Dvě z jeho stél jsou datovány letos, vyprávějí o boji proti Hyksósům a jsou jeho řádem instalovány v chrámu v Karnaku. Na základě moderních údajů se však předpokládá, že vláda Kamose trvala poněkud déle a v současné době se považuje za 5 let. To také zahrnuje období spoluvlády mezi Kamose a Ahmose, které se rovná 1 roku.

O okolnostech Camosovy smrti není nic známo. Malá cihlová pyramida Kamose v Dra Abu el-Naga , stejně jako její předchůdce Seqenenre, již dávno zmizela, aniž by zanechala stopy, ale ještě se jich nikdo nedotkl, když je asi 450 let po smrti faraona zkoumali Ramesside auditoři. Vypráví to Papyrus z Abbottu , který obsahuje záznam o vyšetřování loupeží hrobek v době Ramesse IX .: „Hrobka krále Uajkheperra, syna boha slunce Kamose, byla v tento den zkontrolována a byl nalezen nerušeně."

Zřejmě později byla mumie Kamose záměrně přenesena z hrobky a ukryta v hromadě ruin, kde byla objevena v roce 1857 ve skromné, nezlacené dřevěné rakvi. Rakev otevřeli Auguste Mariette a Heinrich Brugsch , kteří zde objevili rozpadlou mumii a několik předmětů spuštěných do hrobu se zesnulým, zejména dýku vyrobenou ze zlata a stříbra, amulety, skarabea, bronzové zrcadlo a prsní prsník. v podobě kartuše se jménem jeho nástupce Ahmose . Skromnost Kamoseho pohřbu může naznačovat, že faraon zemřel předčasně a neměl čas svůj pohřeb řádně připravit, zřejmě kvůli neustálým válkám, které vedl s Núbijci a Hyksósy.

Camosova rakev je v současné době v Egyptě, dýka je v Bruselu , hrudní koš a zrcadlo jsou v Louvru . Jméno faraona napsané na rakvi bylo rozluštěno 50 let po jejím objevení a do té doby se mumie, zřejmě ponechaná v hromadě stavební suti, kde byl nález nalezen, ztratila.

Hrob královny Ahhotep , vdovy po Seqenenre a možná i Kamoseho choti, se pravděpodobně nacházel poblíž hrobky Kamose. Navíc mohla být královna pohřbena sama v sobě. Avšak již po vládě králů XX. dynastie , kdy se vykrádání hrobek stalo běžným jevem, kněží, kteří se snažili zachránit těla egyptských panovníků a jejich rodin, odstranili její sarkofág a schovali jej do písku, kde byl v roce 1859 nalezen. V tomto sarkofágu bylo nalezeno několik předmětů s napsaným jménem krále Kamose. Tato skutečnost naznačuje, že artefakty byly součástí jejího hrobového zboží, což znamená, že se za něj skutečně provdala po smrti svého prvního manžela, nebo kněží, kteří ukryli její sarkofág a znovu pohřbili tělo Kamose, smíchali předměty, které byly původně ve dvou různých pohřbech. Mezi nimi byl malý posvátný člun s postavami dvanácti veslařů, připevněný ke čtyřkolovému vozu; cracker, který byl nedílnou součástí královských regálií; bronzová bojová sekera; bronzová dýka a hrot kopí.

Kamose měl alespoň jednu dceru, Sit-Kamos ("Dcera Kamose"). Dva princové, Djehuti a Teti, zmínění v nápisu nalezeném v Núbii, mohli být syny Kamose.

Smrtí Kamose skončila 17. dynastie. Ahmose je považován za zakladatele 18. dynastie . Toto rozdělení však provedl Manetho svévolně. Historik se rozhodl s tímto králem založit novou dynastii, protože nakonec Hyksósy porazil a vyhnal. Dynastie jako taková nebyla přerušena, protože Ahmose byl synem Seqenenre Taa II . [deset]


XVII dynastie

Předchůdce:
Sekenenra Taa II
egyptský faraon
c. 1554  - 1549 před naším letopočtem E.
(vládl asi 5 let)

Nástupce:
Ahmose I

Kulturní vliv

Kamos je jednou z hlavních postav románu Naguiba Mahfouze Válka v Thébách a trilogie Christiana Jacquese Hněv bohů. Obě díla vyprávějí o osvobození Egypta z nadvlády Hyksósů .

Poznámky

  1. Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 234.
  2. Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 130-131.
  3. Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 317.
  4. 1 2 3 Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 315.
  5. "Carnarvonský talíř" . Získáno 1. července 2009. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  6. Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 234-236.
  7. Stéla faraona Kamose
  8. Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 315-317.
  9. Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 322-323.
  10. Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. - S. 236-237.

Literatura

  • Weigall A. Velcí vládci starověkého Egypta. Historie královských dynastií od Amenemhata I. po Thutmose III / Per. z angličtiny. A. B. Davydová. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 výtisků.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
  • Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
  • Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. / Edited by I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Přel. z angličtiny. — M. : Ladomir, 2020. — 944 s. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
  • Avdiev V.I. Vojenská historie starověkého Egypta. -M .: Nakladatelství "Sovětská věda", 1948. - T. 1. Vznik a vývoj agresivní politiky před érou velkých válek 16.-15. století. do x. E. — 240 s.
  • Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
  • Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Odkazy