Senet

Senet
O34
N35
X1

Příběh původu Starověký Egypt
Hráči 2
Rozvíjí dovednosti logické a strategické myšlení
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Senet ( egypt. "zn.t", později "sn.t" nebo "sni.t"  - "předávání") je staroegyptská desková hra . Možná nejstarší známá desková pohyblivá hra.

Historie

Jako světská zábava je hra známá již z předynastického období (asi 3500 př. n. l.), v novější době se spojuje s cestou na onen svět. Hra je zmíněna ve staroegyptské Knize mrtvých a dalších náboženských textech Nové říše , stejně jako v mýtech.

Podle legendy staroegyptský bůh vědění Thoth vymyslel hru , aby získal pár dní navíc od měsíčního božstva Khonsu pro bohyni Nut , na kterou bůh slunce Ra uvalil kletbu (nemohla porodit děti na kterýkoli z 360 dnů v roce). V sázce byla 1/72 „světla“ každého z 360 dnů lunárního roku, Thoth vyhrál 5 dnů, po kterých se sluneční rok stal 365 dny a pouze 355 v lunárním roce, a lidé dostali nová hra a pět dní navíc v kalendáři [ 1] .

Senet, původně výhradně světská zábava, postupně nabýval stále posvátnějšího významu a na konci XVIII. dynastie (přibližně v roce 1293 př. n. l.) se nakonec proměnil v „emulátor“ podsvětí s obrazem hlavních božstev a událostí království mrtvých na náměstích. Někteří badatelé (zejména Douglas A. White) se domnívají, že tarotové karty také pocházejí ze senetu. . V každém případě se 22 trumfů balíčku egyptských tarotů skutečně může vrátit k této hře, která symbolizovala podstatu egyptské kultury a byla mimo jiné i věšteckým nástrojem. . To však zůstává jen odhadem.

Kresby a nápisy na stěnách hrobek Říše středu stále častěji zobrazují senet jako hru zesnulého proti neviditelnému protivníkovi - jeho vlastní duši . To vysvětluje, proč existuje tolik kreseb v době Nové říše, kde hráč v senetu, zdá se, nemá soupeře. S největší pravděpodobností byl senet sám o sobě amuletem a ani nebylo nutné jej hrát - pouhá přítomnost hry zasazené do hrobky již stačila k tomu, aby zesnulému poskytla věčný život ve spojení s bohem Ra.

Přibližně v době 17. dynastie (asi 1783-1552 př. n. l.) se v Egyptě začaly objevovat senetové desky, na jejichž zadní straně jsou krátká pole pro hru o 20 polích, která se dnes často zaměňuje s kanonickým 30- buněčný senet. Badatel Robert Charles Bell ve své knize "The Board Games of Various Civilizations" [2] a Harold Murray ve své práci "The History of Board Games Other than Chess" [3] uvádějí, že tato hra se nazývá "Thiau". Nicméně, David Parlett ve své "Oxfordské historii deskových her" [4] věří, že to bylo nazýváno "Asab". Tvar hřiště, kosti a pravidla této hry se výrazně liší od senetu a pravděpodobně pocházejí z jiné starověké (tentokrát sumerské ) hry, známé jako „ Královská hra Ur “.

Archeologie

První nálezy senetových herních sestav byly učiněny na počátku 20. století. Tyto palety s figurkami badatelé nejprve považovali za starověké šachy , později za dámu , ale později se ukázalo, že s nimi hra nemá mnoho společného.

Nejstarší kompletní sada pro senet byla nalezena v hrobce lékaře Hesira (Hesy-Ra), správce královské knihovny faraona Džosera v Sakkaře ( III. dynastie , cca 2686 př.nl). Čipy mají archaickou podobu - „ploché koláče“ a „věžičky“. Neidentifikované fragmenty desek podobných cenetu byly nalezeny v předdynastických pohřbech v Abydosu a Sakkaře (asi 3500-3100 př. Kr.). Tyto nálezy spolu s vyobrazením senetů na basreliéfech z 1. dynastie (3100 př. n. l.) naznačují, že hra může být ještě starší. Obrázky a jejich popisky svědčí o tom, že senet byl nejen poziční, ale i strategickou hrou. Zruční hráči mohli posouvat všechny figurky na šachovnici, aniž by soupeři nechali vzít z šachovnice jedinou vlastní, ale hodně záleželo i na štěstí.

V éře Nové říše se uspořádání hřiště změnilo ze světského na náboženské, kulisy získaly kanonickou podobu podlouhlé podlouhlé krabice a žetony z věžiček a koláčů se staly kužely a cívkami. Jako světská a kultovní hra byla senet v Egyptě rozšířena 3000 let, od doby Staré říše (2600 př. n. l.) do konce římského období (350 n. l.), poté zanikla. Některé z jejích prvků jsou zachovány v arabské hře „ tab “, kterou hrají beduíni v Súdánu .

Pravidla

Přesná pravidla senetu nejsou známa. Existuje několik domnělých rekonstrukcí (nejoblíbenější jsou Kendallova pravidla a Bellova pravidla), které umožňují hru hrát s různou mírou obtížnosti, ale nelze tvrdit, že některá z nich je zjevně správná.

V senetu jsou dva hráči. Tahy se určují házením kostkami , které byly použity u senetových plochých tyčinek (generátor náhodných čísel d2) v počtu čtyř kusů. Hoďte všechny čtyři klacky najednou. Bodování je následující: jedna hůl spadla bílou stranou nahoru – 1 bod a další hod; dva - 2 body; tři - 3 body, čtyři - 4 a další hod. Pokud všechny hole spadnou černou stranou nahoru - 5 bodů a další hod (toto je maximální výsledek). Vícenásobné hody lze skládat na sebe, aby se posunul jeden dílek, nebo je lze použít k přesunu několika.

Každý hráč má pět žetonů (ve starověkých sadách - sedm), "cívky" proti "kuželům". Počáteční uspořádání: v jednom řádku na prvních 10 buněk v horní řadě. Čipy byly často vyrobeny ze stejné barvy a lišily se pouze tvarem. Z výkresů a basreliéfů jsou známy dvě možnosti počátečního uspořádání: první se střídajícími se „cívky“ a „kužele“ (první je vždy „cívka“) a druhá, kdy je pět „cívek“ první v řadě, hned po nich - pět kuželů. Možná, že druhé uspořádání bylo použito později a mělo hlavně posvátný význam, protože se často nachází na freskách v hrobech.

Deska 3x10, lemovaná do buněk, je jedna dráha položená ve třech „vrstvách“. Cesta žetonů je závod po trase ve tvaru latinky Z od první řady do poslední. Cílem hry je dostat všechny své žetony z hrací plochy a zabránit v tom soupeři. Hra používala asymetrický systém značení, symbolizující pasti, které brání průchodu duše zesnulého v posmrtném životě a označované hieroglyfy nestejného významu. Předpokládá se, že každá buňka senetu symbolizuje takový „Dům“, kde se odehrává ta či ona posvátná akce nebo svátost. Šest "domů" (podle jiných verzí - 7 nebo 8) má (pravděpodobně) herní hodnotu. Jsou to (v pořadí):

Žetony se pohybovaly od začátku do konce a po cestě se mohly navzájem sekat, pokud se dohnaly, podle šachového principu – stát na buňce obsazené soupeřovou figurkou. Dva kusy nemohou být na stejném poli. Figurka může přeskočit jinou figurku, pokud je za ní volné pole. Dvě nebo více postav stojících vedle sebe (nezáleží na tom, zda jsou vaše nebo cizí) nelze přeskočit.

Zajatá figurka neopustila hrací plochu a nevrátila se na start, ale byla umístěna na pole, odkud se figurka, která ji vzala, začala pohybovat, to znamená, že při zabírání si žetony skutečně vyměnily místo. Většina výzkumníků se shoduje, že pokud se hráč ocitl v pozici, kdy ani jeden žeton nemohl provést pohyb vpřed, byl povinen provést pohyb zpět, a pouze pokud to nebylo možné, byl tah přeskočen, nicméně přesná pravidla a předpisy pro takový zpětný pohyb jsou opět neznámé.

Ve hře platí pravidlo, kdy se dvě spojenecké figurky stojící vedle sebe ve směru pohybu navzájem "hlídají" - nepřítel nemůže žádnou z nich pokácet, dokud takovou dvojici hráč sám nerozbije. Trojice kusů je pravděpodobně rozbita tím, že vezmete prostřední. Pravidla týkající se porušení řady čtyř nebo více kusů jsou také neznámá.

Vyhrává ten, kdo dovede své žetony na konec a odstraní je z hrací plochy (jako ve vrhcáby ). Hráč, který jako první stáhne své žetony, okamžitě vyhrává, to znamená, že v senetu nejsou žádné remízy.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ In Search of the Meaning of Senet Archivováno 19. února 2018 na Wayback Machine od Petera A. Piccionea
  2. ↑ R.C. Bell. Stolní a stolní hry z mnoha civilizací . — Oxford University Press, 1960.
  3. ↑ HJR Murray. Historie deskových her jiných než šachy. - Oxford, 1957.
  4. ↑ David Parlett. Oxfordská historie deskových her . — Oxford University Press, 1999.
  5. ↑ Peter A. Piccione. "Při hledání smyslu Senet // Archeologie . - 1980. - Červenec/srpen. — s. 55–58 .

Odkazy