Seraphim (Lyade)

Metropolita Seraphim
Metropolita Berlína a Německa
února 1938  -  14. září 1950
Předchůdce Tikhon (Ljaščenko)
Nástupce Venedikt (Bobkovský)
Vídeňský biskup ,
vikář západoevropské diecéze
1931  - únor 1938
Předchůdce zřízen vikariát
Nástupce Vasilij (Pavlovský)
Biskup z Tegelu,
vikář berlínské diecéze
21. srpna 1930  -  1931
Jméno při narození Carl Georg Albert Lyade
Původní jméno při narození Karl Georg Albert Lade
Narození 4. června 1883( 1883-06-04 ) [1]
Smrt 14. září 1950( 1950-09-14 ) [1] (67 let)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Metropolita Seraphim (ve světě  Karl Georg Albert Lyade nebo Lyade , it.  Karl Georg Albert Lade ; 4. června 1883 , Lipsko , Německo  - 14. září 1950 , Sölln , poblíž Mnichova ) - biskup Ruské pravoslavné církve mimo Rusko ( ROCOR) německého původu. Od roku 1938 metropolita Berlína a Německa .

Životopis

Narodil se v německé protestantské rodině; v roce 1904 konvertoval k pravoslaví v drážďanské ruské církvi .

V roce 1905 se přestěhoval do Ruska. Vdaná za Rusa.

V roce 1907 absolvoval kurz teologických věd 5.-6. třídy Petrohradského teologického semináře .

6. července 1907 byl vysvěcen na jáhna , 8. července na kněze .

Od 18. května 1907 do 1. září 1912 byl asistentem rektora novogradsko-volyňské katedrály. Učitel práv v přípravné třídě novogradsko-volyňské městské školy (10. 2. 1908-1. 9. 1912). Člen novogradsko-volynské okresní pobočky diecézní školní rady (28.11.1907-1.09.1912), pokladník pobočky (1910-1.09.1912).

V roce 1916 promoval na Moskevské teologické akademii s titulem kandidát teologie , „s počítáním do první kategorie a udělením jim práva získat magisterský titul v teologii bez nových ústních zkoušek“ [2] .

V letech 1916-1918 byl učitelem na Charkovském teologickém semináři .

V letech 1916-1920 byl asistentem rektora kostela Svatého Ducha v Charkově.

V roce 1918 absolvoval pedagogické kurzy na charkovském školním obvodu. V letech 1918 až 1920 vyučoval němčinu na ženském gymnáziu a obchodní škole.

27. ledna 1920 v Jekatěrinogradu ovdověl.

V letech 1920-1922 byl rektorem katedrály ve městě Chuguev .

Připojil se k Renovationist split. V roce 1922 byl povýšen do hodnosti arcikněze .

V letech 1922-1924 - asistent rektora katedrály Nanebevzetí v Charkově .

20. srpna 1924 byl renovacemi umučen mnich, jimi brzy povýšen do hodnosti opata , poté archimandrita a téhož roku byl vysvěcen na biskupa Zmievského, vikáře charkovské diecéze a rektora Charkova. Klášter přímluvy. Jeho biskupské vysvěcení provedli ukrajinští renovační „biskupové“ v čele s metropolitou Pimenem (Pegovem) z Charkova .

Byl tajemníkem Renovationist ukrajinského synodu.

Od roku 1927  - Renovační biskup Akhtyrského.

V roce 1930 se svolením sovětské vlády jako německý občan odjel do Německa , kde se veřejně přiznal, že je agentem OGPU [3] .

8./21. srpna 1930 se biskupský synod ROCOR rozhodl přijmout biskupa Serafima prostřednictvím pokání (s ohledem na jeho pobyt v hierarchii renovátorů), po zkouškách a výslechu biskupem Tikhonem (Ljaščenkem) z Berlína a Německa a udělil mu titul biskupa z Tegelu [4] .

V roce 1932 se o něm zmínil vídeňský biskup .

V únoru 1938 byl na naléhání německých úřadů [3] jmenován metropolitou Berlína a Německa na místo arcibiskupa Tichona (Ljaščenka) [5] .

V září 1939 se rada biskupů ROCOR „s přihlédnutím ke zvláštnímu postavení, které německá diecéze zastávala v posledních letech“, rozhodla povýšit biskupa Seraphima na arcibiskupa. „Zvláštní postavení“ německé diecéze bylo způsobeno rozšiřováním území Třetí říše . Samotný biskup Seraphim se kvůli zpoždění na hranici opozdil na koncil a podepsal protokoly později [6] .

S vypuknutím druhé světové války proudil do Německa proud kněží, kteří prchali z území připojených k SSSR. Takových kněží bylo více než 80 [7] .

26. května 1942 bylo se svolením německé vlády rozhodnuto o přeměně německé diecéze na středoevropský metropolitní obvod v čele s vladykou Seraphim (Lade), který se v červnu téhož roku stal členem Synod biskupů ROCOR [8] . Bílý klobuk darovali hierarchovi biskupové Sergius (Koroljov) , Gorazd (Pavlík) a Vasilij (Pavlovský) na bohoslužbě 13. června [9] .

Tento obvod zahrnuje pravoslavné farnosti Velkého Německa (Německo, Rakousko, Sudety a Lotrinsko ), protektorát Čechy a Morava, Slovensko , Lucembursko , Belgii a Polsko; kromě toho byly v roce 1941 převedeny do její jurisdikce farnosti v srbské Vojvodině a v roce 1942 farnosti na řadě území okupovaných Němci v SSSR (zejména diecéze Oryol , Smolensk a Bialystok-Grodno ) [3] [10] . Pomáhal ruským válečným zajatcům a občanům SSSR odvlečeným do Německa z okupovaných území ; zachránil život bruselskému a belgickému arcibiskupovi Alexandrovi (Nemolovskému) , který veřejně kritizoval Hitlerovu politiku v Bruselu po okupaci Belgie Německem .

Trestající meč Boží spravedlnosti dopadl na sovětskou vládu, její stoupence a stejně smýšlející lidi. Vůdce německého lidu milující Krista vyzval svou vítěznou armádu k novému boji, k boji, po kterém už dlouho toužíme - k zasvěcenému boji proti teomachistům, katům a násilníkům, kteří se usadili v moskevském Kremlu. Nová křížová výprava skutečně začala ve jménu záchrany národů z moci Antikrista... Konečně je naše víra oprávněná!... Proto se na vás jako první hierarcha pravoslavné církve v Německu obracím. Buďte účastníky nového boje, protože tento boj je vaším bojem; toto je pokračování boje, který byl zahájen již v roce 1917 – ale bohužel!

- Od apelu do stáda arcibiskupa Serafima (Lyade). června 1941

Během vlastenecké války na bývalém území SSSR pod její jurisdikci spadala bývalá oblast Grodno v BSSR , zahrnutá do Východního Pruska , a také diecéze Oryol .

Na konci války se ukázal jako jediný „karlovatský“ biskup v Evropě, nepočítaje v to předsedu synodu metropolitu Anastassyho (Gribanovského) , ale ROCOR strukturální krizi rychle překonal.

V roce 1947 metropolita Seraphim (Lyade) v rozhovoru s arciknězem A. Zakidalským řekl: „Nemám dlouho naživu. Už se nemohu domluvit se svým svědomím. Patriarchu (Alexy I.) považuji za zcela legálního a kanonického. Už jsem jednou nohou v hrobě. Pravoslaví přijaté z přesvědčení. Nyní, než zemřu, je mou touhou zemřít v míru s ruskou pravoslavnou církví. Anastasy ví o mých náladách, a proto se mě ze všech sil snaží vyloučit ze synody. Dříve nebo později mezi námi vznikne propast. Pokud se mi z nějakého důvodu nepodaří vstoupit do jurisdikce moskevského patriarchy, pak vstoupím do podřízení patriarchy ekumeniky. Nikdy jsem nevystupoval proti pravoslavné ruské církvi, proti ruskému lidu. Pokud mluvil, bylo to pouze proti komunismu“ [11] . Metropolita Seraphim nebyl nikdy přijat do podřízení moskevskému patriarchátu. Důvodem bylo částečně jeho negativní hodnocení Radou pro záležitosti ruské pravoslavné církve, která metropolitu považovala za agenta anglo-americké rozvědky [12] . Metropolita Seraphim vládl německé diecézi ROCOR až do své smrti a byl dokonce znovu zahrnut do její biskupské synody [11] .

Zemřel 14. září 1950 v nemocnici na zranění, která mu za nevyjasněných okolností způsobily dvě neznámé osoby. Ihned po obdržení zprávy o jeho smrti přijeli do Sollnu vikář biskup Alexander a diecézní sekretář hegumen Jiří (Sokolov) a oblékli zesnulého do biskupských šatů. Brzy poté dorazil předseda biskupské synody metropolita Anastassy v doprovodu arcikněze Georgyho Grabbeho a protodiakona Pavla Nikolského, kteří zahráli nad zesnulým „Po exodu duše“. Večer téhož dne v 6 hodin se uskutečnila vzpomínková bohoslužba biskupem v synodálním kostele Svatého rovnoprávného apoštolům velkovévody Vladimíra, po níž se konalo mimořádné zasedání biskupské synody. se uskutečnilo , na kterém byla dočasná správa německé diecéze svěřena vikářovi biskupu Alexandrovi (Lovchiy) a bylo rozhodnuto provést pohřeb zemřelého metropolity v sobotu 3. září po smuteční liturgii v kostele sv. Mikuláše Divotvorce na Salvator Platz a pohřeb na hřbitově Solln.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 https://viaf.org/viaf/27501088/
  2. ↑ Absolventi Moskevské teologické akademie 1818-1916, 1918-1919. Archivováno 4. března 2016 ve Wayback Machine viz vydání 1916
  3. ↑ 1 2 3 Okamžik pravdy. Církev a vlasovci jsou otevřeným tématem v dějinách Ruska 20. století. Nezavisimaya Gazeta , 16. září 2009.
  4. ↑ "Církevní Vedomosti" ( Biskupská synoda , Království S.Kh.S.). 1 (14) - 15 ( 28 ) srpna 1930, č. 15 a 16 (202-203), s. 4. Viz archivováno 26. března 2020 na Wayback Machine
  5. ↑ Biskup Mitrofan (Znosko-Borovský) . Kronika jednoho života . M., 1995, str. 281.
  6. ↑ Kostryukov, 2015 , str. 63-64.
  7. ↑ Kostryukov, 2015 , str. 64.
  8. ↑ Kostryukov, 2015 , str. 65.
  9. ↑ Kostryukov, 2015 , str. 66.
  10. ↑ Církevní diaspora. Kapitola knihy: Prot. Vladislav Tsypin . Historie ruské pravoslavné církve 1917-1990 Archivováno 12. listopadu 2009 na Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 Shkarovsky M. V. Synod biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko a emigrace ruské církve v Jugoslávii po skončení druhé světové války (v letech 1945-1950) Archivní kopie ze dne 7. srpna 2019 na Wayback Machine // Christian Čtení . 2015. - č. 6. - S. 219-272
  12. ↑ Kostryukov A. A.  . Ruská církev v zahraničí v letech 1939-1964: Správní struktura a vztahy s církví ve vlasti . - M. : Nakladatelství PSTGU, 2015. - S. 229. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 . Archivováno 4. července 2019 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Genealogie a nekropole