Sergius III

Sergius III ( lat.  Sergius PP. III ; ? - 14. dubna 911 , Řím ) - římský papež od 29. ledna 904 do 14. dubna 911 . První papež období ponokracie  – období násilí a nepokojů ve střední Itálii, kdy válčící aristokratické frakce usilovaly o využití materiálních a vojenských zdrojů papežství pro vlastní povýšení [1] . Sergius III zorganizoval atentát na dva ze svých předchůdců, Lva V. a protipapeže Kryštofa , podle zdrojů, a byl jediným papežem, který měl nemanželského syna, který se později stal papežem Janem XI . Jeho pontifikát byl současníky popisován jako „chmurný, hanebný a nemilosrdný“ [2] [3] . Zemřel přirozenou smrtí.

Raná kariéra

Sergius byl synem Benedikta [4] a tradičně se má za to, že pocházel z urozené římské rodiny, ačkoli se spekuluje, že byl ve skutečnosti členem rodiny Comite Theophylact I, hraběte z Tusculum [5] . Na podjáhna byl vysvěcen papežem Marinem I. a na jáhna byl vysvěcen papežem Štěpánem V. (VI.) [5] . Během pontifikátu papeže Formosu ( 891-896 ) byl členem šlechtické strany, která podporovala císaře Lamberta , nepřítele Formosa [6] . Formosus povýšil Sergia do hodnosti biskupa Serveteri v roce 893, zřejmě proto, aby ho odstranil z Říma [7] . Sergius přestal vést farnosti Serveteri se smrtí Formosus v roce 896 , protože všechna vysvěcení Formosus byla prohlášena za neplatná [8] , ačkoli papež Theodore II brzy potvrdil tato jmenování [9] . Sergius se také aktivně účastnil synodu mrtvol , kde byla souzena mrtvola papeže Formosu [10] .

Po smrti Theodora II . v roce 898 zvolila strana příznivců zesnulého Formosa papežem Jana IX . a strana jeho odpůrců - Sergius [11] . S Lambertovou podporou byl Jan IX úspěšně intronizován a jednou z jeho prvních akcí bylo svolání synody, která exkomunikovala Sergia a jeho následovníky [12] . Sergius byl nucen odejít do vyhnanství v Serveteri pod ochranou Adalberta II., markraběte z Toskánska [13] .

Když v roce 903 antipapež Kryštof vyhnal legitimního papeže Lva V. z Říma , Sergius získal podporu nejvlivnějšího patricije Albericha I. a výbor Theofylakta I., hraběte z Tusculum, se zmocnil Říma. Theophylact I. se vzbouřil proti Christopherovi a požádal Sergia, aby se vrátil do Říma a stal se papežem [14] . Sergius nabídku přijal as ozbrojenou podporou Adalberta II. vstoupil do Říma. V té době už byl Christopher uvržen do vězení Theofylaktem I. Sergius byl intronizován 29. ledna 904 [15] .

Sergius III štědře odměnil svého nového patrona Theofylakta I. a učinil z něj sacri palatii vestararius  – hlavního úředníka, který kontroloval papežský příjem a patronát. Veškerá skutečná moc byla nyní soustředěna v rukou Theofylakta I., ve skutečnosti se stal diktátorem Říma a používal papeže jako loutku k rozšíření svého majetku. Snad prvním jasným znamením této změny v poměru sil byl osud dvou předchůdců Sergia III., papeže Lva V. a Kryštofa. Podle kronikáře Eugena Vulgara, zastánce strany Formosian, je Sergius III nechal oba uškrtit ve vězení někdy na začátku roku 904 [16] . Podle jiných zdrojů bylo Christopherovi povoleno, aby byl tonsurován jako mnich a odešel do kláštera [17] . S největší pravděpodobností to byl Theophylact I, kdo nařídil vraždu Lva V. a Christophera, nebo přiměl Sergia III., aby vydal odpovídající dekrety [18] . Během zbytku svého pontifikátu přispěl Sergius III. k posílení moci rodu hraběte Theofylakta I. a šlechtické strany [19] .

Aktivity v Itálii

Sergius III. svolal synodu, která anulovala všechna formální svěcení a požadovala přesvěcení biskupů. Tvrdilo se, že Sergius III. dokázal získat souhlas římského duchovenstva na synodě, hrozil jim vyhnáním, násilím a také úplatkem [20] . Rozhodnutí synodu vyvolalo nespokojenost s místními biskupy a někteří z nich se odmítli dostavit k reordinaci v Římě [21] . Po smrti Sergia III. byla tato rozhodnutí zrušena.

Sergius III potvrdil svou pokračující podporu anti-Formosanské straně a poctil papeže Štěpána VI. ( 896-897 ) , který měl na starosti Synod mrtvol , pochvalným epitafem na jeho náhrobku [22] . Prohlásil také všechny papeže po Štěpánu VI. (VII.) za vzdoropapeže a vyhlásil platnost dekretů Corpse Synodu.

Přestože Sergius III. a Theophylact I. nepodporovali nominální moc císaře Ludvíka III ., také nechtěli udělit císařský titul jeho rivalovi Berengarovi I. [23] . Sergius III souhlasil s korunou Berengara I. v roce 906 a Berengar I. na oplátku zabránil dobytí Říma silami Albericha I. ze Spolete a Adalberta II. z Toskánska , kteří byli oba příznivci papeže, ale nebyli spokojeni s jeho rozhodnutí podpořit Berengara I.

Sergius III přestavěl Lateránský palác, který byl zničen při zemětřesení v roce 896 , a odstranil výzdoby vyrobené Antipope Christopher. Sergius III restauroval fresky a krucifixy a vyzdobil stěny novými freskami [24] . V roce 905 poskytl finanční prostředky na obnovu kostela Silva Candida , který byl zdevastován invazí Saracénů [25] . Papež také pomohl s přestavbou opatství Nonantola, které utrpělo útokem Maďarů [26] , a nakonec udělil řadu privilegií jednotlivým klášterům a kostelům v západní a východní Francii.

Vztahy s Konstantinopolí

Sergius III., stejně jako jeho předchůdci, pokračoval v obraně Filoque Nicejského vyznání, s nímž východní církev nesouhlasila. Papežští legáti, kteří byli přítomni na synodě v červnu 909 , zaútočili na byzantské pozice:

„Jak nám dal na vědomí Svatý apoštolský stolec, na Východě jsou stále živé Fotiovy rouhavé omyly, omyly, které učí, že Duch svatý nepochází ze Syna, ale z Otce... prosíme vás, ctihodní bratři , v souladu s pokyny vládce římského trůnu, po pečlivém prostudování spisů otců, vytáhněte ostrý šíp z toulce Písma svatého, abyste zabili netvora, který znovu povstal. [27]

Téměř o století později toto prohlášení vedlo k odstranění jména Sergius III z diptychů konstantinopolským patriarchou Sergiem II. [28] .

Hlavním problémem vztahů s Konstantinopolí za pontifikátu Sergia III. však byla otázka čtvrtého sňatku byzantského císaře Lva VI . Císař si chtěl vzít Zoju Karbonopsinu a po kritice konstantinopolského patriarchy se Mikuláš Mystik obrátil na Sergia III. Papež vyslal papežské legáty do Konstantinopole a vyslovil se pro císaře s odůvodněním, že čtvrté manželství nebylo církví jako celkem odsouzeno [29] . Mikuláš odmítl toto rozhodnutí přijmout a z církve exkomunikoval Lva VI.

Údajné odkazy na Marozia

Tvrdí se, že Sergius III „naplnil papežský dvůr milenkami a nemanželskými dětmi a proměnil papežský palác v doupě zlodějů“. Kronikář Liutprand z Cremony napsal, že Sergius III. měl vztah s dcerou hraběte Theofylakta I. z Tusculum , Marozia , která mu porodila syna, budoucího papeže Jana XI (931-935) [30] . Byla také babičkou budoucího papeže Jana XII . Jedním ze synů Theodory II. mladšího byl papež Jan XIII . Tyto rodinné vazby vrhají světlo na obtížné postavení papežství v první polovině desátého století. Sergius III. převedl své světské funkce hlavy církevního státu do rukou Theofylakta I., který se tituloval knížetem, pánem, konzulem a senátorem Říma, a jeho manželka Theodora I. starší si říkala „senatrix“.

V roce 909 uzavřela Marozia oficiální sňatek s Alberichem I. ze Spolete. Narození budoucího Jana XI v roce 910 by mohlo naznačovat, že Sergius III. nebyl jeho otcem [31] . Bylo však velmi neobvyklé, že nejstarší syn ze šlechtického rodu byl předurčen ke kariéře v církvi, místo aby zdědil otcovský titul. Mladší bratr papeže Jana XI. Alberich se později stal vévodou ze Spoleta, což dokazuje, že Jan XI byl nelegitimní a Sergius III. je nejpravděpodobnějším kandidátem na jeho otce.

Smrt

Sergius III zemřel 14. dubna 911 a byl následován Anastasius III. Byl pohřben ve Svatém Petru [32] .

Pověst

Navzdory zpustlému životnímu stylu byl Sergius III milován římským lidem pro jeho štědrost a starost o obnovu chátrajících paláců a chrámů Věčného města. S vědomím značných hříchů zakryl jeden z ženských klášterů zlatem a zavázal jeptišky, aby se stokrát denně modlily za spásu jeho duše.

Zároveň je mnoho negativních charakteristik Sergia III. oportunistických a jsou obsaženy ve spisech odpůrců papeže. Liutprand z Cremony tedy zavedl pojem „ porokracie “ – „síla nevěstek“, ve vztahu k pontifikátu Sergeje III. se o tyto informace opíral i Liber Pontificalis .

Caesar Baronius , kronikář ze 16. století, opírající se o Liutprand, popsal Sergia III se zvláštní ostrostí:

"Draník hodný provazu a ohně... Je nemožné uvěřit, že by takový papež mohl být legitimně zvolen." [33]

Skutečnost je však taková, že když byl Sergius III. vyhnán Lambertem ze Spolete, všechny oficiální dokumenty byly zničeny. V důsledku toho většina dochovaných dokumentů o Sergiovi III. pochází od jeho protivníků, kteří uprchli do Neapole [34] . Zároveň většina moderních historiků negativně hodnotí Sergia III. a jeho pontifikát. Horace K. Mann píše:

"Sergius byl, bohužel, jasně vyjádřená osoba své strany a obával se jen o její dobro." [35]

To nejlepší, co o něm mohl Ferdinand Gregorovius říci:

"Sergius zůstal papežem sedm bouřlivých let a byl mužem velké energie, i když v jeho charakteru lze jen stěží nalézt apoštolské ctnosti." [36]

James S. Packer ho popsal jako krutého a zuřivého muže, který zabil své nepřátele [37] , zatímco Walter Ullman ho popsal jako typického člena Theophylactovy rodiny, obdařeného mocí a ponořeným do sexuálních vztahů [38] .

Poznámky

1. ↑ Collins, str. 174-175
2. ↑ Wilkes. 31. října 2001." „The Cadaver Synod: Nejpodivnější proces v historii" Archivováno 10. 5. 2007. Magazín Flagpole . s. 8.
3. ↑ Collins, str. 175
4. ↑ Platina, Bartolomeo (1479), Životy papežů od doby našeho Spasitele Ježíše Krista do nástupu Řehoře VII ., sv. I, Londýn: Griffith Farran & Co., s. 243–244 , < http://www.archive.org/details/thelivesofthepop01platuoft > . Staženo 25. dubna 2013. 
5. ↑ 12 Mann , str. 119
6. ↑ Canduci, str. 221-222
7. ↑ Mann, str. 119-120
8. ↑ Mann, str. 81 a 120
9. ↑ Mann, str. 88
10. ↑ Norwich, John J., The Popes: A History (2011), str. 74
11. ↑ Mann, str. 92-93
12. ↑ Mann, str. 93
13. ↑ Mann, str. 120
14. ↑ Mann, str. 113; DeCormenin, str. 281
15. ↑ Mann, str. 121
16. ↑ Eugenius Vulgarius, De Causa Formosiana , xiv.
17. ↑ Gregorovius, str. 243
18. ↑ Mann, str. 114-116; & 138; Gregorovius, str. 252-254
19. ↑ Gregorovius, str. 243-244
20. ↑ Mann, str. 122
21. ↑ Mann, str. 122-125; DeCormenin str. 282-283
22. ↑ Mann, str. 83 a 121
23. ↑ Canduci, str. 222-223
24. ↑ Mann, str. 134-136; Gregorovius, str. 245-246
25. ↑ Mann, str. 127-128
26. ↑ Mann, str. 128-129
27. ↑ Mann, str. 130
28. ↑ Mann, str. 130-131
29. ↑ Treadgold, Warren Historie byzantského státu a společnosti (1997), str. 468
30. ↑ Gregorovius, str. 244-245; Mann, str. 137
31. ↑ Gibbon, Edward, Milman, HH, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, with Notes Vol. 3 (1841), str. 518
32. ↑ Mann, str. 141-142
33. ↑ DeCormenin, str. 282
34. ↑ Collins, str. 174
35. ↑ Mann, str. 140
36. ↑ Gregorovius, str. 245
37. ↑ Packer, James, S. Saints, Sinners, and Christian History: The Contradictions of the Christian Past (2008), str. 162
38. ↑ Ullmann, Walter, Krátké dějiny papežství ve středověku (2003), str. 113

Literatura

• Canduci, Alexander, Triumph and Tragedy: The Rise and Fall of Rome's Immortal Emperors (2010)
• Collins, Roger, Keepers of the Keys of Heaven: A History of the Papacy (2010)
• DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., Kompletní historie římských papežů, od svatého Petra, prvního biskupa až po Pia Devátého (1857)
• Gregorovius, Ferdinand, Dějiny města Říma ve středověku, sv. III (1895)
• Mann, Horace K., Životy papežů v raném středověku, sv. IV: Papežové v dobách feudální anarchie, 891-999 (1910)
• Norwich, John Julius, The Popes: A History (2011)

Odkazy

• Sergius, Popes // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Životopisní Italové Velká Katalánština Brockhaus a Efron Larussa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) katolík (1997-…) Databáze pozoruhodných jmen
Genealogie a nekropole	WikiStrom
V bibliografických katalozích GND : 100960510 ISNI : 0000 0000 7907 7051 J9U : 987007390677005171 LCCN : nb2007020030 NKC : skuk0005213 NTA : 074416529 VIAF : 1996689 WorldCat VIAF : 1996689