Mešita katedrály v Soulu
| Mešita | |
| Mešita katedrály v Soulu | |
|---|---|
| box 서울 중앙 모스크 ? ,首爾中央清真寺? | |
| Země | Korejská republika |
| Město | Soul |
| Souřadnice | 37°32′00″ s. sh. 126°59′51″ východní délky e. |
| proud, škola | sunnitský |
| Majitel | Korejská muslimská federace |
| Typ mešity | mešita Juma |
| Architektonický styl | islámská architektura |
| patron | KSA a další země Blízkého východu |
| Hlavní termíny | |
|
|
| Počet minaretů | 2 |
| Stát | proud |
| Taraweeh |
 |
| Iftar a Suhoor |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Soulská centrální mešita ( korejsky : 서울 중앙 모스크 ? _ _ _ _ _ _
Historie
Mešita byla otevřena v roce 1976 v soulské čtvrti Itaewon , která je tradičně domovem mnoha cizinců. Nachází se v obci Hannam, městská část Yongsan. V mešitě se konají přednášky v angličtině, arabštině a korejštině [1] . Páteční (Juma) modlitby pravidelně přitahují od čtyř set do pěti set věřících [2] , ačkoli počet pravidelně navštěvujících mešit někdy čítá až osm set lidí [1] .
Asi deset let před stavbou mešity pořádala Korejská muslimská federace (původně známá jako Korejská muslimská společnost) bohoslužby v provizorní modlitebně umístěné v centru Soulu. V Koreji tehdy žily necelé tři tisíce muslimů [3] .
Prezident Park Chung-hee nabídl Korejské muslimské federaci pozemek, na kterém by mohla postavit skutečnou mešitu, jako gesto dobré vůle potenciálním spojencům na Blízkém východě z mladé republiky [3] . V reakci na to vlády Saúdské Arábie a několika dalších zemí na Středním východě přidělily finanční prostředky na stavbu mešity [2] . Většina finančních prostředků pocházela ze Saúdské Arábie [4] .
Během jednoho roku od otevření Soulské centrální mešity vzrostl počet muslimů v Koreji z méně než 3 000 na více než 15 000. Toto číslo opět prudce vzrostlo na zhruba 150 000 díky velkému přílivu zahraničních pracovníků v 90. letech z muslimských zemí, jako je Pákistán, Bangladéš a Indonésie. V současné době žije v Jižní Koreji sto [3] až dvě stě tisíc muslimů [5] .
Od otevření Soulské centrální mešity bylo po celé Koreji postaveno sedm dalších mešit [3] . Centrální mešita v Soulu však zůstává jedinou mešitou v metropolitní oblasti Soulu a slouží tak jako funkční centrum islámské kulturní komunity v Soulu. Kolem mešity vyrostla rušná nákupní oblast, většinou soustředěná kolem prodeje a přípravy blízkovýchodní kuchyně a jiných halal jídel [2] .
Mešita je známá svým výrazným islámským architektonickým stylem . Velké minarety na budově a rytá arabská kaligrafie poblíž jejího vchodu jsou pozoruhodné zejména jako neobvyklé mezi typickou korejskou architekturou zbytku Itaewonu [3] .
Během jihokorejské krize rukojmích v Afghánistánu v roce 2007 se centrální mešita v Soulu stala místem několika protiislámských protestů křesťanských skupin. Byly přijaty bombové hrozby, což vedlo k podstatnému nárůstu policejní přítomnosti v blízkosti mešity za účelem ochrany věřících a budovy mešity [1] [5] .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 Bae Ji-sook. Život je pro korejské muslimy velmi těžký . The Korea Times (10. srpna 2007). Datum přístupu: 19. prosince 2008. Archivováno z originálu 4. března 2016.
- ↑ 1 2 3 Kim Eun Mee a Jean S. Kang. Soul Jako Globální Město S Etnickými Vesnicemi. Korea Journal 4 (2007): 64. Academic OneFile . Web. 16. července 2016.
- ↑ 1 2 3 4 5 Pekař, Don. Islám bojuje o udržení v Koreji. Harvard Asia Quatterly 10.1 (2006): 25.-30. Akademické vyhledávání dokončeno . Web. 16. července 2016.
- ↑ Přístup Jižní Koreje k plánování je výrazně nesentimentální , The Economist (17. ledna 2019). Archivováno z originálu 29. března 2019. Staženo 29. března 2019.
- ↑ 1 2 „pravděpodobné“ rozhovory s jihokorejskými rukojmími . Al Jazeera English (3. srpna 2007). Získáno 16. července 2016. Archivováno z originálu 3. června 2018.