Syro-jakobitská pravoslavná církev

Syrská pravoslavná církev  ( Sire . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Svým vlastním jménem „pravoslavná“ se syrská církev (stejně jako všechny ostatní starověké východní (orientální) pravoslavné církve) svou teologickou tradicí liší od pravoslavné tradice byzantské církve , která své učení staví na rozhodnutích Chalcedonu a následných tři koncily a není s ním v eucharistickém společenství . Neoficiálně, častěji v hovorovém jazyce, se syrské církvi ne zcela správně říká syrsko-jakobitská , pojmenovaná po Jamesi Baradeiovi .

Název

Oficiální název církve je Syrská pravoslavná církev ( Syr . Idto Suryoyto Triṣuṯ Šuḇḥo ; anglicky  Syriac Ortodox Church ). Celý název: Syrský ortodoxní patriarchát Antiochie a celého Východu . V ruštině je také známá jako syrsko-jakobitská (ortodoxní) církev, syrská starověká východní církev, syrská východní církev a její přívrženci jsou obvykle stručně označováni jako jakobiti .

Historie

Vznik autokefální místní syrské pravoslavné církve souvisí s konfesním rozdělením v kdysi sjednocené církvi Římské říše , kdy se východní národy, které nesouhlasily s imperiální náboženskou politikou, oddělily ve svých místních církvích . Odmítnutí křesťanů ze Sýrie a Egypta uznat chalcedonský koncil vedlo k odstranění nechalcedonských patriarchů z Antiochie a Alexandrie a v důsledku toho k vytvoření paralelních stolců, které postupně získávaly etnické charakteristiky, neboť Řekové loajální k říši tíhli spíše k chalcedonským patriarchátům a místní obyvatelstvo preferovalo nechalcedonské patriarcháty. Vzhled termínu „jakovití“ je spojen s misionářskou činností edesského biskupa Jacoba , který pracoval na obnovení hierarchie nechalcedonské miafyzitské syrské církve poté, co byla její hierarchie skutečně zničena úsilím císařských úřadů. Jákob sám byl vysvěcen alexandrijským patriarchou Theodosiem .

Koncem 6. století žil jakobitský metropolita v klášteře Mar Mattai v Mezopotámii. V roce 629, na schůzi konané v Mar Mattai, se souhlasem patriarchy Antiochie, Athanasia Camelera , byl jmenován „velký metropolita“ nebo „catholicos“ s jurisdikcí nad více než dvanácti diecézemi Východu. Prvním velkým metropolitou byl Marufa z Tagrity (629-649). Hlava syrských křesťanů v Mezopotámii nesla titul Mathrian , který byl přijat v roce 629, aby odlišil miafyzitské hierarchy od nestoriánů . V roce 991 byl jeho trůn přenesen do Tikrítu , v letech 1089 až 1112 pobýval v Mosulu a po zničení Tikrítu v roce 1156 byl nakonec přenesen do Mosulu, do kláštera Mor Mattai. S příchodem Mafriyanate v Turabdinu si Mafrians z Východu začali říkat Mafrians z Mosulu (aby se odlišili od Turabdinů) a začali vždy přidávat „Bazelios“ na začátek jména.

V době největšího rozkvětu ve 12. století sahaly hranice patriarchátu syrské církve do Střední Asie a pokrývaly 20 metropolí a více než 100 diecézí . Od roku 1293 se každý patriarcha syrské pravoslavné církve jmenuje Ignatius na počest svatého Ignáce z Antiochie jako nástupce jeho stolce.

V letech 1393-1404 byla církev tvrdě pronásledována Tamerlánem , v souvislosti s tím prudce poklesl počet syrských křesťanů, takže patriarchát v 16. století zahrnoval pouze 20 diecézí.

Syrští křesťané se také usadili na východ až do Indie , kde v roce 1665 vstoupili do unie s malabarskou pravoslavnou církví .

Těžká zkouška padla na úděl této církve po první světové válce, kdy v Turecku došlo ke krutému masakru křesťanů. To způsobilo útěk obyvatelstva. V roce 1924 se patriarcha přestěhoval z kláštera Der ez Zafaran do syrského města Homs a v roce 1959 do Damašku , kde je nyní.

V letech 1980-2014 vedl tuto církev patriarcha Mar Ignatius Zakka I. Ivas z Antiochie a celého Východu (sídlo v Damašku ).

Stoupenci syrské pravoslavné církve žijí také v Indii , Arménii , Iráku , Egyptě a Etiopii . Z 11 diecézí moderní syrské církve přímo podřízených patriarchovi jsou čtyři v Sýrii, dvě v Turecku, dvě v Iráku a po jedné v Libanonu, Izraeli a Spojených státech. Počet věřících v největších komunitách je asi 680 tisíc lidí v Sýrii a asi 1 200 000 v Indii (nezahrnuje církev Malankara) [1] .

V roce 1860 byl zrušen trůn Mathrian of the East ( Mosul ).

V doktrinálních termínech syrská pravoslavná církev, stejně jako všechny miafyzitské starověké východní církve, následuje předchalcedonskou teologii a vyznává formuli sv. Cyrila o jediné přirozenosti Boha, vtěleného Slova. Mezi kultovní znaky patří křest „trojičným“ litím, zvláštní forma znamení kříže . Používá se liturgie svatého Jakuba Jeruzalémského , prováděná v arabštině a staré syrštině . Mnišství je rozšířené, mniši, kteří vykonávají poustevnický výkon, jsou uctíváni. Většina církve používá gregoriánský kalendář od roku 1955 , ale Velikonoce a související svátky se slaví podle juliánského kalendáře . Juliánský kalendář používají také chrámy ve Svaté zemi .

Ortodoxní syrská církev jižní Indie je také Jacobite .

Duchovní jsou školeni v Syrském ortodoxním semináři. Svatý. Ephraim, založená v roce 1939 v Mosulu ( Irák ), ale v 60. letech se přestěhovala do Libanonu . V roce 1968 byly otevřeny nové fakulty v Atshanu poblíž Bejrútu , ale libanonská občanská válka si vynutila přesun tříd do Damašku . V roce 1996 byly otevřeny nové pobočky semináře sv. Efraima v Sayednaya poblíž Damašku.

V rámci syrské pravoslavné církve se pravidelně objevují tendence ke znovusjednocení s římskokatolickou církví , zatímco maronité a melkité tíhnou k samotné syrské pravoslavné církvi . V roce 1662 vstoupil patriarcha Andrei Akhidjian do unie s Římem , čímž položil základy syrského katolického patriarchátu. Od roku 1702 do roku 1782 katolický patriarchát neexistoval, ale v roce 1782 část biskupů znovu obnovila církevní společenství s Římem a obnovila tak existenci syrské katolické církve s centrem v Bejrútu . 27. října 1971 podepsali papež Pavel VI . a jakobitský patriarcha Mar Ignatius Yakub III prohlášení vyznávající společnou víru v Krista . John Paul II , setkání 23. června 1984 s Maran Mar Ignatius Zakka I Iwas, potvrdil dříve vypracované definice.

Aktuální stav

Primasem církve od 14. září 1980 do 21. března 2014 byl patriarcha Moran Mor Ignatius Zakka I Ivas .

Dne 31. března 2014 byl Ignatius Ephraim II Kerim [2] zvolen novým primasem Církve .

Církev má asi 26 diecézí a asi 2 250 000 členů po celém světě, včetně 1 200 000 členů v Indii (Syrská ortodoxní církev Indie). V Sýrii je počet věřících asi 680 000 a 5 000 v Turecku (údaje v Iráku a Izraeli nejsou známy). V Libanonu je jejich počet až 50 000. Asi 100 000 členů ve Švédsku , 80 000 členů v USA , 50 000 v Německu  , 15 000 v Nizozemsku a velký, neznámý počet v Severní Americe , Jižní Americe a Austrálii .

Církev má dva semináře, četné vysoké školy a další vzdělávací instituce a mezinárodní křesťanské vzdělávací centrum.

Patriarchové syrské pravoslavné církve

Viz také

• mafrština

Poznámky

1. ↑ Syrsko-jakobitská církev nehodlá přenést svůj patriarchální trůn z Damašku do jiného města . Datum přístupu: 26. prosince 2013. Archivováno z originálu 27. prosince 2013. (neurčitý)
2. ↑ V Libanonu / Náboženství byla zvolena nová hlava Syro-jakobitské pravoslavné církve. newsru.com. . Získáno 1. dubna 2014. Archivováno z originálu 7. dubna 2014. (neurčitý)

Literatura

• Branitsky A.G. , Kornilov A.A. Náboženství regionu . - Nižnij Novgorod : N. I. Lobačevskij UNN , 2013. - 305 s.
• biskup Porfiry (Uspensky) , "Křesťanský východ" (Kyjev, 1873);
• Voznesensky, „Monofyziti v Habeši“ (v „Duchu. Rozhovor“ 1863 );
• Sofoniáš (Sokolský) , biskup. Moderní život a liturgie nepravoslavných jakobitů a nestoriánů. - Petrohrad: Typ. duchy. časopis "Wanderer", 1876. - 507 s.
• Archpriest Petrov, "Východní křesťanské společnosti" (s atlasem, Petrohrad, 1876 ).
• Národy a náboženství světa. Encyklopedie . - M., 2000
• Seleznev N. N. Interpretace původu jména „Jakobiti“ mezi středověkými arabsky mluvícími egyptskými autory // Bulletin Ruské státní humanitní univerzity: Řada „Oriental Studies, African Studies“ 20 (100). 2012. - S. 153-168.

Odkazy

• Oficiální stránky církve
• Syro-jakobitská pravoslavná církev v internetovém projektu "Hierarchie církví"
• Beth Gazo d-ne`motho (pěvecká rutina syrské pravoslavné církve)

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích BNF : 16255796c GND : 5265255-5 ISNI : 0000 0001 2294 9733 J9U : 987007268775705171 LCCN : n84002368 NKC : kn20140804004 NLA : 49787667 SUDOC : 050327682 VIAF : 147447783 WorldCat VIAF : 147447783