| Skytsko-sibiřský svět (kulturní a historické společenství) Starší doba železná | ||||
|---|---|---|---|---|
| Dekorace v podobě jelena, vyrobená v skythsko-sibiřském stylu zvířat (VII-VI století před naším letopočtem, Kazachstán ). | ||||
| Jako část | Pazyryk , Savromat , Sako-Massaget kulturní kruh , Skytský , Tagar , Uyuk ( Aldy-Bel a Saglyn ) atd. | |||
| Zeměpisná oblast | Střední Eurasie | |||
| Lokalizace | od dolního Dunaje po Bajkal a Mongolsko | |||
| Chodit s někým | 1. tisíciletí před naším letopočtem E. (užší rámce 7.-3. století př.n.l.) | |||
| dopravci | Íránsky mluvící Kavkazanové (někdy s prvky mongoloidity ) | |||
| Typ farmy | nomádství – pastevectví | |||
| Kontinuita | ||||
|
||||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||||
Skythsko-sibiřský svět (někdy Skythian-Saka, Skythian svět / kruh atd. ) je konvenční název přijatý v archeologii pro kulturní a historickou komunitu, jejíž památky jsou běžné ve stepi, části tzv. lesostepní a podhorské zóny střední Eurasie (od dolního Dunaje po Bajkal a Mongolsko ). Zahrnovala řadu archeologických kultur , spojených především přítomností tří komplexů věcí, které mají svá specifika (tzv. skythská triáda ) . Pravděpodobným místem vzniku je Střední Asie , doba existence je 1. tisíciletí př. Kr. toto období v euroasijských stepích se obvykle nazývá skytská éra .
Zástupci skythsko-sibiřského světa jsou íránsky mluvící Kavkazané , někdy s prvky mongoloidity . Většina byli kočovní pastevci , malá část populace v lesostepi byli usedlí pastevci-lovci a pastevci-zemědělci. Ve stepích Eurasie je začátek starší doby železné spojen s kulturami skythsko-sibiřského světa ; měl kontakty se starověkým Řeckem, Čínou , Blízkým východem a dalšími [⇨] .
Název Skytsko-sibiřský svět je spojen s geografickým rozšířením této kulturně-historické komunity, na západě omezené územím jejích nejznámějších kmenů - Skythů a na východě pokrývajícím část oblasti Sibiře . Také v literatuře někdy používají termín skythsko-sakský svět a přidávají další východní hranici rozšíření - střední Asii , kde kmeny žily, nazývanou kolektivní exoetnonymum saki . Existuje také krátký název - pouze skythský svět . Se slovem svět někteří autoři současně používají význam kruh , například Skythsko-sibiřský okruh archeologických kultur nebo památek. Synonymním názvem je také termín Skythia v širokém významu toponyma nebo Skytho-sibiřská historická a kulturní oblast [1] [2] .
Řada badatelů rozděluje skythsko-sibiřský svět do několika historických a kulturních oblastí (provincií), které mají vlastní charakteristiky a chronologii [3] [2] :
V roce 2008 výzkumník L.V. Bankovsky navrhl schéma rozdělení skythsko-sibiřského světa na základě skupin a podskupin památek, jakož i regionálních rozvodí [5] :
|
Vysvětlivky
Skupiny lokalit: 1.
Černomořsko |
Kultury skythsko-sibiřského světa netvořily územní jednotu, byly to jakoby samostatné ostrovy odříznuté od sebe ve stepích Eurasie . Ve zbytku prostoru euroasijských stepí a v přilehlé lesostepní zóně žili představitelé kultur, které měly jiný základ a často i jiný směr hospodářství, s vlastními tradicemi v keramice a jiném nářadí, ale přesto. vykazující dostatečný vliv kultur skythského světa. Mezi tímto prostředím lze rozlišit kultury skythského vzhledu , které jsou tak blízké skupině hlavních kultur, že se jejich inventář od skythského ve skutečnosti neliší. Patří sem kultura lesostepní Skythie, kultury Milograd a Ananyino na periferii skytských zemí, na jihu kultura skytské doby Uzbekistánu, na východě kultura skytské doby Transbaikalia [ 6] . Samostatně stojí za zmínku kultury se specifickým pohřebním ritem, uspořádání pohřebních konstrukcí, keramika, vybavení domácností, ve kterých je však cítit i vliv skytsko-sibiřského zvířecího stylu, skytské formy zbraní, kovový inventář . Jedná se o kulturu Sargat v Barabě , Bolsherechenskaya na Ob , kultury oblasti Krasnojarsk-Kan a oblasti Jižní Angara [6] .
Archeologické kultury skytsko-sibiřského světa spojuje především přítomnost tří komplexů věcí, které mají svá specifika (tzv. skytská triáda ) [7] [2] :
Mezi předměty hmotné kultury skythsko-sibiřského světa jsou také určité typy litých bronzových kotlíků, zrcadel, nástavců a tak dále. Z umělých staveb byly nalezeny kamenné ženy , jelení kameny a „královské“ mohyly [2 ] . V každém samostatném regionu skythsko-sibiřského světa se také mohly vyskytovat zvláštní rozdíly nebo variace skytské triády , která byla spojena se specifickými historickými a přírodními podmínkami pro každé konkrétní etnikum nebo skupinu etnických skupin [3] . V archeologii byly od 19. století akceptovány památky severní oblasti Černého moře jako reference pro skythsko-sibiřský svět [2] .
Vzniku skythsko -sibiřského světa předcházela aridizace stepního pásma Eurasie na konci 2. - začátku 1. tisíciletí př. Kr. E. Faktory změny byly klimatické, ale vyloučeny nejsou ani antropogenní - redukce vegetace v důsledku přelidnění a iracionální využívání stepní krajiny. Hlavní ekonomický systém - pastevecký a zemědělský, sedavý nebo předpokládající omezenou mobilitu se postupně vyvinul v rozsáhlé kočovné pastevectví s možností rozsáhlé a rychlé migrace [8] .
Skytsko-sibiřský svět vznikl na genetickém základě kultur pocházejících z kulturně-historických společenství Srubnaja a Andronovo ( pozdní doba bronzová ) [3] . Také formování kultur skythsko-sibiřského světa je pravděpodobně spojeno se střední Asií , zejména s pohřebními mohylami Arzhan Uyuk (údolí řeky Uyuk , výběžky Západního Sajanu ) a dalšími podobnými památkami [2 ] . Archeologické naleziště Arzhan zahrnuje několik pohřebních mohyl, pravděpodobně z 9.–7. století. před naším letopočtem byly zde nalezeny hromadné hroby lidí a koní např. v první mohyle bylo pohřbeno 17 lidí a více než 160 koní, včetně „krále“ a „královny“ v rakvích), zbraně, koňský postroj a šperky , charakteristické pro začátek skythské éry [9] .
Přibližná doba existence kultur skythsko-sibiřského světa je 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. [2] , užší rámec, určený některými badateli - VII-III století. před naším letopočtem E. (zároveň se podle stejných vědců zformovala řada kultur již koncem 8. - začátkem 7. století př. n. l.) [10] . Toto období v euroasijských stepích od dolního Dunaje po oblast Bajkalu a Mongolska se běžně nazývá skytská éra . Nahrazené období badatelé podmíněně nazývají sarmatskou nebo sarmatsko-hunskou érou [11] .
Zástupci skythsko-sibiřského světa byli íránsky mluvící kavkazáci , někdy s prvky mongoloidity . Praktikovali pohřbívání podle obřadu pohřbívání pod mohylami [12] . Po zániku tohoto kulturně-historického společenství ve stepním prostoru Eurasie se rozvíjely kultury kočovných pastevců, s nimi geneticky příbuzné, především pod nadvládou kmenů Sarmatů a Xiongnu ( raných Hunů ) [13] .
Představitelé skythsko-sibiřských kultur v celé euroasijské stepi byli kočovní pastevci, chovali koně, malý i velký skot, základem jejich stravy byla masná a mléčná strava, neexistovala dlouhodobá sídliště, žili převážně v přenosných stanech a vagony [11] . Malá část obývala lesostep, kde se vyskytovaly skythsko-sibiřské kmeny s odlišným typem hospodaření - usedlí pastevci-lovci nebo chovatelé dobytka-zemědělci, např. některá území východní Evropy a Minusinská kotlina ( tagarská kultura ) [14] . Nejdůležitější ekonomickou charakteristikou skythské éry je rozšíření technologie zpracování železa . V kulturách skytsko-sibiřského okruhu šel tento proces z oblasti severního Černého moře a severního Kavkazu (centra zpracování železa) na východ - na Ural a Sibiř , a znamenal tak příchod starší doby železné do tato území [15] .
Kultury skytsko-sibiřského světa ovlivňovaly své sousedy a naopak podléhaly kulturnímu vlivu národů kolem nich. Vojensko-politické a hospodářské kontakty spojovaly nositele skythsko-sibiřského světa s civilizacemi starověkého Řecka, Číny , Předního východu a dalších. Pronikání skytské hmotné kultury na Západ je dostatečně prozkoumáno - její stopy lze vysledovat u Ilyrů a Thráků , ve střední Evropě (v lužické kultuře [16] aj.), jakož i v kulturách středního Podunajská nížina (území moderního Bulharska , Maďarska [17] , Srbska [18 ] , Slovenska [19] , Rumunska [20] a další) [2] .