Slovenská středověká literatura

Slovenská středověká literatura je literatura, která existovala na území Slovenska od 10. do počátku 16. století [comm. 1] .

Literatura na území Slovenska vznikala od konce 9. století převážně v latině , od 15. století v češtině . V latině ji vytvořili slovenští, němečtí a maďarští písaři. Byla součástí evropské literatury v latině a zároveň součástí maďarské literatury . Rozvoj literatury probíhal za absence slovenského spisovného jazyka. Absence slovenské státnosti a spisovný jazyk, který se objevil až na konci 18. století, maďarizace slovenské šlechty ve středověku ztěžují analýzu slovenské literatury tohoto období. Až do poloviny 20. století zůstala stará slovenská literatura málo prostudovaná [1] .

Historie

Období latinského psaní

Slovenská literatura pochází z velkomoravské literatury , která existovala v 9. století. Na konci téhož století byl slovanský jazyk v uctívání Velké Moravy vytlačen latinou. Od 10. do 14. století vznikalo písmo na Slovensku mezi duchovními a v klášterech. V tomto období se rozšířily legendy (životy) a teologická pojednání. Biskup Murus, který se narodil v kraji Nitra , napsal v roce 1064 pro knížete Gezu " Legendu o svatých Svoradovi a Benediktovi ". Legenda vypráví o dvou mniších poustevníků, kteří skutečně žili v 11. století: Svoradovi a jeho stoupenci Benediktovi , kanonizovaní jako svatí. Další latinsky psanou legendou na konci 11. století byla „ Legenda o svatém Štěpánovi “, která vyprávěla o uherském králi Štěpánu Svatém . K rozvoji gramotnosti docházelo nejen v klášterech: městští písaři zanechávali dovětky ke knihám, většinou světského charakteru. Do 12.-13. století se datuje podoba památníku staroslověnského písma, známého jako spišské cyrilské zlomky . Ve 13.-15. století byla latinsky psána díla právní povahy, včetně Styavnitského zákona, Kremnického horního práva (1328) a Privilegií pro Slováky (1381). K tehdejším teologickým pojednáním patří Rozprava o pokání ( latinsky  Tratctatus de poenitentia ), kterou v roce 1440 napsal kněz z Nitry. Knihovny „bratrstva kněží“ uchovávaly rukopisy náboženského a vědeckého charakteru, včetně děl z filologie a astronomie [2] .

Český vliv

Vývoj slovenského písma na přelomu 14.-15. století ovlivnili slovenští studenti pražské univerzity, kteří si domů nosili práce v češtině („Prodavač léčivých mastí“). V 15. století psali husitská pojednání slovenští autoři, kanovník v Nitře Jan Vavrincov a kněz Lukash z Nového Města nad Váhom . Na Slovensku se rozšířily i české spisy v latině, včetně „ Dalimilova “ a „ Kroniky české “. Ve 14. století se v českém jazyce objevily poetické modlitby a písně: „Klaním se ti, milosrdný Spasiteli“, „Ó věrný křesťane“, „Maria, matko“. Nejprve čeština pronikla do správních a právních dokumentů, později i do bohoslužeb. Takže roky 1380-1524 zahrnují záznamy obchodní povahy, provedené ve třetí části "městské knihy Zhilinskaya". Od roku 1451 zde němčinu a latinu nahradila svérázná česko-slovenská řeč (čeština se slovakismy). Ve 2. polovině 15. století vznikla v Bratislavě univerzita s názvem Academia Istropolitana , vznikly tiskárny a obchod s knihami [3] .

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Za okamžik konce středověkého období Uher a území Slovenska, které bylo jeho součástí, se považuje rok 1526, kdy se odehrála bitva u Moháče . Viz ed. Mannová, Elena. Dějiny Slovenska . - M. , 2003. - S. 143.
Prameny
  1. ↑ Kishkin, L. S. Dějiny literatur západních a jižních Slovanů. - M .: Indrik, 1997. - T. 1. - S. 337. - ISBN 5-85759-057-4 .
  2. ↑ Kishkin, L. S. Dějiny literatur západních a jižních Slovanů. - M. : Indrik, 1997. - T. 1. - S. 338-341. - ISBN 5-85759-057-4 .
  3. ↑ Kishkin, L. S. Dějiny literatur západních a jižních Slovanů. - M .: Indrik, 1997. - T. 1. - S. 340, 673, 674. - ISBN 5-85759-057-4 .