Viktor Viktorovič Solkin | |
---|---|
Datum narození | 7. ledna 1977 (ve věku 45 let) |
Místo narození | |
Země | |
Vědecká sféra | Egyptologie a muzejní studia |
Místo výkonu práce | |
Alma mater |
|
Akademický titul | Ph.D |
webová stránka | victorsolkin.ru ( ruština) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Viktor Viktorovič Solkin (narozen 1977 ) je ruský historik- egyptolog , muzejník, lektor, zakladatel a vedoucí Asociace pro studium starověkého Egypta "MAAT [1] ".
Narozen 7. ledna 1977 v Moskvě. Otec - V. N. Solkin .
Vystudoval Univerzitu přátelství národů Ruska , Fakultu humanitních a sociálních věd, Katedru světových dějin. Specializoval se na egyptologii na základě Sektoru východu Puškinova muzea im. A. S. Puškina (osobní asistent Světlany Chodžašové - vedoucí sektoru 1993-1999) a Centra pro egyptologický výzkum Ruské akademie věd (oddělení výstav a vnějších vztahů 1994-2000) [2] . Ve své vědecké práci považuje za prioritní následující témata: staroegyptská civilizace éry Nové říše, ideologie instituce královské moci ve starověkém Egyptě, tradiční poznatky ve staroegyptské kultuře, aspekty restaurování a konzervace památek hmotná kultura starověkého Egypta, Ruska a Egypta: historie kulturních kontaktů. [3]
Od roku 1993 začal studovat staroegyptský jazyk u G. A. Belova v egyptologickém oddělení Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd (později Centrum pro egyptologický výzkum Ruské akademie věd); Od roku 1994 se stal zaměstnancem střediska, pracoval v něm do roku 2000. Spolu s kolegy připravil několik výstav archeologických fotografií, včetně „Tell Ibrahim Awad: Journey to the Fields of Reeds, or Unknown Pages in the History of Egypt“ (Prezidium Ruské akademie věd, 1997), „In Search of Eternity : Ruská egyptologie na přelomu tisíciletí“ (Dům přátelství národů, Moskva, 1998).
Člen dvou mezinárodních egyptologických kongresů; v roce 2004 na IX. kongresu v Grenoblu přednesl zprávu o komplexní obnově petrohradských sfing. [4] Jako pracovník ČIŽP RAS se v rámci své působnosti podílel na práci archeologické expedice do Tell Basta v roce 1998, kterou provedla ČIŽP RAS společně s Univerzitou Zagazig.
Popularizátor egyptologie ve vědeckých a vzdělávacích (" GEO ", " Vokrug Sveta ", "Orientální sbírka", "The Journal of Fjodor Konyukhov ") a esoterických (" Nová Akropolis ") časopisech. Autor více než 100 vědeckých a populárně vědeckých publikací souvisejících s historií a kulturou starověkého Egypta, editor a jeden z autorů první ruské národní encyklopedie „Starověký Egypt“, vydané v roce 2005 s předmluvou Dr. Zahy Hawass .
Spoluautor koncepce a vědecko-metodické podpory expozice sálů umění starověkého Egypta muzea. I. V. Cvetajeva z Ruské státní humanitní univerzity a také první ruskou výstavu děl staroegyptského a egyptského evropského umění ze soukromých domácích sbírek, konanou v Moskvě v Crocus City Mall v roce 2004 . Kurátorka výstavního projektu „Zapomenutá královna Egypta“ ve Státním muzeu orientálního umění v Moskvě v roce 2005 [5]
Vedoucí oddělení Východu v knihovně. M. A. Voloshina , kurátorka společné knihovny egyptologie a archivů orientalistů O. D. Berleva , A. I. Elanskaja , V. N. Larčenka a O. V. Kovtunoviče. [6]
Pod vedením Viktora Solkina vyšla řada významných publikací věnovaných kulturním kontaktům Ruska a Francie s Egyptem, zejména reedice A. S. Norova „Cesta Egyptem a Núbií“ a první ruské vydání kniha Kampaně generála Bonaparta“ od Domenique Vivant Denon . [7]
V roce 2015, pod vedením Solkina, výroční expozice egyptského sálu Voroněžského regionálního muzea umění pojmenované po A.I. I. N. Kramskoy [8] , kde je uložena nejstarší sbírka egyptských starožitností v Rusku. Otevřením expozice byl vydán první kompletní vědecký katalog sbírky. [9]
Od roku 1998 aktivně spolupracuje s médii, byl hlavním hrdinou či hostujícím egyptologem v tak vysoce hodnocených televizních pořadech jako Night Shift, School of Scandal, The Price of the Question, Triangle, Hero of the City, Let They Talk a další [10] , v letech 2009–2010. působil jako spoluautor série pořadů o historii ruské egyptologie na Rádiu Liberty (spolu s O. Edelmanem a V. Toltsem). [11] V letech 2009–2012. vedl autorskou rubriku „Encyklopedie starožitností“ na rádiu „Mayak“. [jeden]
Sdružení "MAAT" bylo založeno V. V. Solkinem (předseda Sdružení) a V. Larčenkem (historik, místopředseda Sdružení) v roce 2000 a je veřejným sdružením zabývajícím se studiem dějin starověkého Egypta. Za účasti Spolku je realizováno značné množství výstavních a publikačních projektů, deklarována "vědecká a popularizační činnost v egyptologii a příbuzných oborech". Členové Asociace se podílejí na archeologických projektech v Egyptě ( Luxor ) a Súdánu ( Jebel Barkal ).
Členství v Asociaci je dobrovolné s kvalifikací pro stupeň vzdělání na základě placení členských příspěvků. Členství ve Sdružení je nezbytné pro absolvování kurzu přednášek „o historii, archeologii, náboženství, jazyku a pramenech starověkého Egypta“, které přednášejí lektoři Sdružení. Web Asociace tvrdí, že cyklus přednášek doprovázejí mimo jiné „specializované kurzy v Puškinově muzeu. A. S. Puškina a Vzdělávací a umělecké muzeum. I. V. Cvetaeva na Ruské státní univerzitě humanitních věd “.
D. B. Prusakov v recenzi zaznamenal textovou shodu Solkinových knih s díly jiných autorů [12] . Zejména v knize "Slunce vládců" Solkin zahrnuje do svého textu významné fragmenty z děl Yu. Ya. Perepelkina, I. A. Stuchevského, M. A. Korostovceva , M. E. Mathieua . Podle příznivců V. Solkina jsou tyto inkluze citacemi, neboť jsou doplněny nezbytnými poznámkami pod čarou k primárním zdrojům informací. Nejsou však uzavřeny v uvozovkách. Prusakov také upozornil, že podle jeho názoru řada překladů prezentovaných v Solkinových dílech nevznikla ze staroegyptského originálu, jak tvrdí autor, ale z anglických překladů J. G. Breasteda, M. Lichtheima.
V. V. Solkin vystoupil v roce 2000 na Mezinárodním kongresu egyptologů se zprávou „Sochařská reprezentace prince Khaemwese z Moskvy“. Jak upozorňují Solkinovi kritici, připsání sochařské hlavy Puškinova muzea I.1.a.6670 synovi Ramsese II . Puškinovo muzeum, které bylo dokončeno v rukopise a čekalo na vydání. Solkinova zpráva však šla daleko za Berlevovy závěry, což bylo zdokumentováno [13] .
Egyptolog A. V. Safronov (Ph.D., vedoucí vědecký pracovník Oddělení dějin a kultury starověkého východu, Ústav orientálních studií Ruské akademie věd) si všímá faktických chyb v práci V. V. Solkina v roce 1999:
„V „díle“ V.V. Solkina (Solkin V.V. K problematice krize královské moci ve starověkém Egyptě v době druhé poloviny dynastie XIX // Starověký Egypt: jazyk, kultura, vědomí. M., 1999 S. 72-89), plné odstavců přepsaných z prací domácích egyptologů, došlo k hrubým chybám ohledně doby Bai. Ramesse VI. tedy nepostavil žádnou sochu na Tausertovu počest (tamtéž, str. 87). P. Turin 1879, verso 1:18-19 z doby Ramesse VI. pouze uvádí, že soše Ramesse II. nebyly v době Tausertovy přinášeny žádné oběti (KRI VI. 337:2-3). Trůnní jméno Siptaha „Merneptah-Siptah“ nepochází z prvních let (tamtéž, str. 82), ale bylo zaznamenáno až od 3. roku, tedy od druhé poloviny jeho vlády (Gauthier H. Le livre de rois d'Égypte. T. 3. Le Caire, 1914. S. 141)“ [14] .
Egyptolog, Ph.D. M. V. Panov při analýze překladu textů petrohradských sfing poznamenává, že v publikaci V. V. Solkina je 7 překlepů v přepisu, vynechání (řádek B2 je vynechán) a nepřesný překlad [15] .
Atribuce hlavy sochy ze sbírky N. S. Golovanova jako Senusret III [16] [17] navržená V. V. Solkinem nenachází podporu mezi odborníky na umění Říše středu . V současné době je tato památka připisována jako obraz Amenemhata III . [18] [19] .
![]() | |
---|---|
Foto, video a zvuk | |
Tematické stránky | |
V bibliografických katalozích |