Sociologie náboženství je odvětví sociologie , které studuje vztah mezi náboženstvím a společností . Sociologie náboženství studuje náboženské praktiky, historickou zkušenost interakce náboženství a společnosti, univerzální témata a roli náboženství v sociálních procesech. Na rozdíl od filozofie náboženství a teologie si sociologie náboženství neklade za cíl hodnotit náboženské přesvědčení [1] . Moderní sociologii náboženství lze reprezentovat jako kombinaci tří rovin poznání: metodologické, teoretické a empirické [2] .
Předpoklady pro vznik tohoto oboru sociologie byly položeny v době francouzského osvícenství . Do této doby se nashromáždil bohatý faktografický materiál o dějinách křesťanství a mimoevropských náboženství, který vyžadoval zefektivnění a pochopení. Mnoho francouzských osvícenských ideologů vytvořilo kritický zájem o náboženství jako sociální instituci . Pozitivistická metodologie Augusta Comta a racionalistická epistemologie Immanuela Kanta tvořily metodologický základ pro analýzu náboženství [2] .
Émile Durkheim , Max Weber a Georg Simmel [2] jsou považováni za zakladatele moderní sociologie náboženství .
Emile Durkheim byl jedním z prvních, kdo začal s analýzou náboženství, v roce 1897 studoval sebevraždu mezi katolickými a protestantskými skupinami obyvatelstva, popsal hlavní funkce náboženského rituálu . Práce Maxe Webera zdůraznila vztah mezi náboženskou vírou a ekonomickými základy společnosti a položila základ pro typologii náboženských skupin a náboženského vedení . Za zásadní dílo na poli sociologie náboženství je považováno dílo Maxe Webera „ Protestantská etika a duch kapitalismu “. Durkheim také studoval otázku raných forem náboženství. Otázka náboženství od Durkheim je zvažována a rozpracována v práci "Elementary Forms of Religious Life". Práce odhaluje zejména funkce a sociální původ náboženství.
Současná sociologie náboženství se zaměří na záležitosti jako sekularizace , občanské náboženství a soudržnost náboženství v kontextu globalizace a multikulturalismu [1] .
Náboženské skupiny jsou klasifikovány jako denominace , denominace a nová náboženská hnutí . Někteří náboženští učenci věří, že termíny „ sekta “ a „ kult “ by neměly být používány jako přetížené emocionálními a teologickými konotacemi [3] .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|