| Vesnice | |
| Sreznevo | |
|---|---|
| 54°21′45″ s. sh. 40°37′43″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Rjazaňská oblast |
| Obecní oblast | Šilovský |
| Venkovské osídlení | Zadubrovské |
| Historie a zeměpis | |
| Typ podnebí | mírný kontinentální |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 24 [1] lidí ( 2010 ) |
| národnosti | Rusové |
| zpovědi | Ortodoxní |
| Digitální ID | |
| PSČ | 391522 |
| OKTMO kód | 61658430126 |
| Číslo v SCGN | 0001568 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Sreznevo je vesnice v Shilovsky okrese Rjazaňské oblasti jako součást Zadubrovského venkovského osídlení .
Obec Sreznevo se nachází na rovině Oka-Don na pravém břehu řeky Oka u ústí řeky Neplozha , 17 km severozápadně od vesnice Shilovo . Vzdálenost z obce do okresního centra Shilovo po silnici je 28 km.
Na jih od vesnice je trakt Torzhki . Nejbližšími osadami jsou vesnice Bortnikovo a Taydakovo .
| Počet obyvatel | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 390 | ↗ 586 | ↗ 717 | ↘ 24 |
Podle sčítání lidu z roku 2010 žije v obci Sreznevo trvale 24 lidí. (v roce 1992 - 64 osob [5] ).
Původ názvu obce není znám, ale existují návrhy týkající se slova "srezen" . Hraniční postavení těchto míst nutilo místní obyvatele neustále se bránit Pečeněgům , Polovcům a dalším kočovníkům, protože 16 km od obce se nacházelo hlavní město Rjazaňského knížectví - Stará Rjazaň . Meshchera lesy za Okou: borovice, smrk, bříza, poskytly dobrý materiál pro luky a šípy - "řezání" , které byly rozšířeny v Rusku v XII-XVII století.
Možná existuje podobnost mezi slovem "srezen" ve významu "druh šípu" a slovem "srezen" ve významu "živý člověk, drzý, ostrý ve slovech", který je uveden v V. I. Dahl ' s Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka . [6] [7]
Poprvé byla vesnice Sreznevo zmíněna v roce 1568 ve výpisu o statcích Rjazaňského biskupského domu, ve kterém se v této vesnici objevují:
„Kostel Přímluvy Přesvaté Bohorodice a kostel na Velký pátek a teplý kostel sv. Mikuláše Divotvorce. Půda 280 čtvrtí je dobrá, paní sena 300 kop, sedláků 340 kop. [osm]
Ve výpisu z knih knížete Vasilije Vjazemského a úředníka Ivana Kavelina pro roky 1637-1640. Obec Sreznevo je popsána takto:
„Ve Starorjazanském budu dědictvím Nejsvětější Bohorodice Borisoglebské, že za Rjazanským, za arcibiskupem Mojžíšem, vesnice Sreznevo poblíž řeky Oky na břehu, ústí řeky Neploži a ve vesnici kostel sv. na přímluvu Nejčistší Bohorodice a sv. a v kostele jsou obrazy vesnice papeže Andreje Kiprianova, knihy - budovy arcibiskupa a farního lidu - vesnice taydakovských rolníků, zvony - budovy vesnice a vesnice Prázdné pole a vesnice rolníků Taydakov; a na církevní půdě nádvoří: nádvoří vdovy kněze Andreje Kiprejanova, nádvoří kněze Kuzmy Erofeeva, nádvoří církevního jáhna Boriska Osipova; orná půda dobré církevní půdy, arcibiskupský tribut, 5 čtvrtí na poli a ve dvou čtvrtích kostelní seno za Okou za řekou po řece Okou na arcibiskupských lukách - do lesa - proti lípám 50 kop grošů; ano, ve vsi je dvůr arcibiskupů a v něm bydlí úředník Ageyka Shepyrev a selské domácnosti ... 11, ano Bobyl ... 6 a prázdné selské domácnosti a sedláci uprchli v roce 1638, .. 10; zoralo dobrou půdu 100 úhor a 120 úhor a 150 lánů lesa zarostlých na poli a ve dvou, protože seno za řekou Oka na Meščerské straně kolem hranice Kirila Trakovského bylo sklizeno po řece Oka na pravé straně z 640 sena není les. [osm]
Podle platových knih z roku 1676 ve farnosti ke kostelu přímluvy je zobrazeno:
„V téže vesnici Srezněv žije dvůr Jeho Milosti Josefa, metropolity Rjazaňského a Muromského, a úředníci v něm, mění počasí, ale ve stejné vesnici a ve vesnici Prázdné pole je 90 rolnických domácností a 14 bobylových domácností a ves Bortniki a v ní 2 dvory hospodářů a 10 selských dvorů a dvůr Bobyl a 19 selských dvorů ve vesnici Taydakovo a 3 dvory Bobylských dvorů a dvůr statkářů. v obci Kolemina. [osm]
V roce 1736 bylo ve farnosti přímluvného kostela ve vesnici Sreznevo 103 dvorů, ve kterých žilo 275 mužských duší.
Na začátku XVIII století. starobylý dřevěný kostel Přímluvy značně zchátral a v roce 1734 požádal místní farář o povolení k jeho přestavbě. Chrám se navíc nacházel na vysokém strmém břehu řeky Oka, kterou postupem času její vody odplavily. Poté místní rolníci pod vedením kněze Eusebia (otce vědce I. E. Sreznevského) zavalili kostel 100 metrů hluboko do vesnice. Podle pověsti byla při těchto pracích na trůn umístěna nádoba se svěcenou vodou, z níž se nevylila ani kapka. V roce 1854 byla u kostela umístěna nová zvonice a v roce 1885 byl pod ní položen kamenný základ.
Po 180 let přecházela farnost přímluvného kostela ve vesnici Sreznevo z otce na syna zástupci duchovenstva, kteří z názvu obce dostali příjmení Sreznevsky. Rodina Sreznevských dala Rusku mnoho lidí, mezi nimiž
Významným ruským vědcem byl Izmail Ivanovič Srezněvskij (1812+1880), první doktor slovansko-ruské filologie v Rusku, vynikající znalec starověké ruské literatury, cestovatel, archeolog, paleograf, etnograf, lexikograf, který žil jasným a plodným životem. . Byl skvělým učitelem, vytvořil progresivní metodickou koncepci výuky ruského jazyka. [9] [10] [11]
Akademik I. I. Sreznevskij navštívil vlast svých předků - ve vesnici Sreznevo pouze jednou v životě, v roce 1877. Dojmy z této události byly velmi živé. Odkázal dětem, aby ho pohřbily poblíž oltáře kostela Přímluvy Přesvaté Bohorodice ve vesnici Sreznevo, což se stalo po jeho smrti.
V roce 1861 přešla Pokrovská farnost vesnice Sreznevo na Vasilije Grigorieviče Katinského (synovec I. I. Sreznevského v ženské linii). V témže roce byla ve vesnici Sreznevo otevřena farní škola a v roce 1890, k 10. výročí úmrtí akademika I. I. Sreznevského, byla pro ni postavena zvláštní budova, o které Gubernskiye Vedomosti napsaly:
„Kamenný, s mezipatrom, železem pokrytý dům, postavený v letech 1886-1892 závislým na bývalém knězi z vesnice Sreznevo Vasilij Katinskij, darovaný jím ve prospěch kostela a předán Rjazaňské diecézní školní radě. že by v něm byla navždy umístěna farní škola“ . [osm]
V roce 1891 podle I. V. Dobroljubova farnost kostela přímluvy zahrnovala obec Sreznevo s 83 domácnostmi, vesnice Bortnikova s 28 domácnostmi, Taidakova s 26 domácnostmi, Nazemova s 18 domácnostmi a Yasakovského statek s 1 domácností, ve kterém jen 515 mužských duší a 580 ženských duší, včetně 280 gramotných mužů a 200 žen. V obci byla zemská farní škola . [osm]
Postupem času chátral i druhý dřevěný přímluvný kostel a v roce 1903 byl z iniciativy a na náklady místních statkářů - vojenského inženýra Konstantina Alexandroviče a jeho sestry Zinaidy Alexandrovny Izmailovové - položen ve Srezněvu nový kamenný kostel pod názvem Kazaňské ikony Matky Boží. Chrám byl vysvěcen v září 1905 a měl dva trůny: ve jménu ikony Kazanské Matky Boží a ve jménu Přímluvy Nejsvětější Bohorodice. V Pokrovském uličce byl až do roku 1976 uchováván starý antimension, podepsaný samotným patriarchou Moskvy a celého Ruska Nikonem . Bohoslužba v něm byla vykonávána pouze jednou ročně – na svátek Přímluvy Přesvaté Bohorodice.
Po říjnové revoluci v roce 1917 se kazaňský kostel ve vesnici Sreznevo stal centrem náboženského života celého Spasského okresu. To bylo usnadněno tím, že 11. června 1920 Hieromonk Filaret (ve světě Ivan Trofimovič Prjakhin, 1884 + 1942), který sem přišel z úřady uzavřeného kláštera Pronsky Spaso-Preobraženskij a přinesl s sebou zázračný kopie ikony Matky Boží „Záruka hříšníků“ . Očití svědci vypověděli, že když s ikonou poprvé vstoupil do chrámu, všechny svíčky na svícnech vzplanuly a lampy se rozsvítily. [12]
Více než 10 let, od roku 1920 do roku 1931, před svým prvním zatčením, se P. Philaret staral o své stádo v kostele ve vesnici Sreznevo. Den přinesení zázračného seznamu ikony „Záruka hříšníků“ do kazaňského kostela v obci Sreznevo (11. června) se stal dnem jeho oslav, na které se sešlo až 8 tisíc věřících nejen z Rjazaňské oblasti, ale i z jiných regionů Ruska. Oslava trvala až 3 dny. [12] [13]
V roce 1926 v Moskvě Jeho Eminence Seraphim (Aleksandrov) , arcibiskup z Tveru, povýšil P. Philareta do hodnosti opata. Kolem otce Philareta se shromáždilo mnoho mnichů a jeptišek z uzavřených klášterů. Ve skutečnosti ve vesnici Sreznevo otec Filaret zorganizoval ilegální klášter, kde někdy pobývalo až 150 mnichů a jeptišek. Na svátek Nejsvětější Trojice 31. května 1931 byl otec Filaret zatčen. Ve stejném případě s ním bylo zatčeno dalších 38 řeholníků a laiků. Filaret byl obviněn podle čl. 58 s. 10-11 v kontrarevoluční činnosti, vytvoření monarchistické skupiny „Opravdoví křesťané“, organizaci ilegálního kláštera a byl odsouzen k 5 letům nápravných prací. [12]
Po návratu z táborů v roce 1936 hegumen Filaret opět nakrátko přijel do vesnice Sreznevo, a to i přes varování úřadů o nežádoucím pobytu v Rjazaňském okrese. Odtud se otec Filaret s požehnáním hieromučedníka Iuvenalije (Maslovského) , arcibiskupa Rjazaně a Šackého, přestěhoval do Tveru. V roce 1939 byl znovu zatčen a vyhoštěn do Siblagu, kde 7. března 1942 v postní době zemřel. [13]
Mezi zatčenými v květnu až červnu 1931. v případě „Filaretitů“ to byli Hieromonk Sergiy (ve světě Nikolaj Ivanovič Sorokin, 1900 + 1937) - rektor kostela Nejsvětější Trojice ve vesnici Zapolye u Srezněva a matka Anna (ve světě Anisia Guryevna Stolyarova, 1896 + 1958). Podle Čl. 58 s. 10-11 za „kontrarevoluční činnost“ byli odsouzeni na 3 roky nápravných prací. Koncem roku 1934 se vrátili z exilu do Rjazaně. Vladyka Iuvenaly (Maslovsky) požehnal otci Sergiovi, aby sloužil ve vesnici Sreznevo. Matce Anně byla dána do úschovy zázračná kopie ikony Matky Boží „Host hříšníků“. [14] Slavnostní bohoslužby a náboženské procesí v okolních vesnicích byly znovu obnoveny. [12]
22. listopadu 1937 byli otec Sergiy a matka Anna znovu zatčeni na základě obvinění z kontrarevoluční činnosti, kritiky stranické politiky, vlády a sovětské ústavy. Verdiktem trojky NKVD byl Hieromonk Sergius zastřelen 23. prosince 1937. Matka Anna byla tentokrát odsouzena na 10 let v táborech.
Dokumenty z roku 1940 uváděly, že v kazaňském kostele ve vesnici Sreznevo se od roku 1937 nekonaly bohoslužby (neměl nikdo sloužit), ale chrám nebyl nikdy oficiálně uzavřen. Rozhodnutím Oblastního výkonného výboru Rjazaně ze dne 26. listopadu 1945 byly bohoslužby v Kazaňském kostele opět obnoveny.
Jeptiška Anna se vrátila do vesnice Sreznevo v roce 1950 a sloužila dalších 8 let v Kazaňském kostele spolu s dalšími jeptiškami. Zemřel po 3 měsících nemoci 23. prosince 1958 [12] [14]
Na zasedání Svatého synodu Ruské pravoslavné církve dne 12. března 2002 byli opat Philaret (Prjakhin) a hieromonk Sergius (Sorokin) oslaveni jako svatí. Dne 7. května 2003 požehnal Alexij II . svatořečení řádové sestry Anny (Stolyarové), jejíž ostatky jsou pohřbeny v kazaňském kostele ve vesnici Sreznevo, kde sloužila.
V roce 2002, u příležitosti 190. výročí narození vědce ve vesnici Sreznevo, byl otevřen „Pamětní komplex pojmenovaný po akademikovi I. I. Sreznevském“ (jako pobočka Vlastivědného muzea Šilovského).
Ve vesnici Sreznevo, Shilovsky District, Rjazaňský kraj, se nachází pamětní komplex pojmenovaný po akademikovi I. I. Sreznevsky (pobočka Shilovsky Museum of Local Lore).
Až do poloviny 20. století. Nejdůležitější pro obec Sreznevo byla vodní doprava. Řeka Oka a trasa řeky Oksky spojovaly vesnici s největšími centry Rjazaňského regionu. Obec má říční molo (kotvení). Od konce 20. stol hlavní nákladní a osobní přeprava je prováděna silniční dopravou.