Takháš ( hebrejsky תחש ) je zástupcem tzv. Biblická fauna , jejíž přesná identifikace není možná.
Tahash skiny jsou zmíněny v knize Shemot [1] při výčtu položek, které byli Židé v poušti nabídnuti darovat na stavbu Tabernacle . Z těchto kůží byl sestaven horní baldachýn svatostánku.
Raši v komentáři k tomuto odstavci Tóry píše:
Tahash je zvíře, které existovalo pouze v těch dobách [2] . Kůže takhaše byla vícebarevná, takže Onkelos toto slovo překládá jako sasgona ( aram . ססגונא ) – jako by se radoval ( sas – heb. שש ) a radoval kvůli své pestrobarevné barvě ( havan – hebr. גון ).
Takhaš je zmíněn v Babylonském Talmudu v pojednání Šabat [3] v diskusi mudrců o možnosti použití rituálně nečistého zvířete k výrobě posvěcených předmětů. V tomto ohledu se zvažuje otázka, zda je tašaš rituálně čisté zvíře [4] .
Talmudská literatura neposkytuje úplný popis takhaše, je známo pouze několik jeho jednotlivých charakteristik:
Údaje uvedené ve zdrojích nám neumožňují s přesností určit přirozený rozsah takhaše. Midraš uvedený v Talmudu uvádí, že tato zvířata potkala Mojžíše pouze jednou. Vezmeme-li toto prohlášení jako základ, Egypt, Arabský poloostrov, Sinajská poušť a Transjordánsko, místa dobře známá Mojžíšovi, mohou být vyloučeny z možné oblasti tahaše. Absence dalších odkazů na tato stvoření umožňuje vyloučit Zemi Izrael a území perské říše Achajmenovců z jejich možného areálu.
Pokusy o identifikaci takhaše s jedním ze stávajících zástupců fauny provedli mudrci z Talmudu i moderní vědci.
Z některých talmudských zdrojů [6] [7] vyplývá, že slovo „tahash“ není názvem zvířete, ale je to název barvy kůže nebo způsobu jejího zpracování. Je také možné, že „tahash“ je název minerálu , ze kterého byl vyroben pigment používaný k barvení slupek.