Tverská kronika | |
---|---|
Z PSRL , svazek 15, 1863 | |
Autoři | neznámý |
datum psaní | 16. století |
Země | |
Žánr | památník; kronika |
primární zdroje | Rostovský letopis, Tverský kód z roku 1375 („Vladimirský polychron“), celoruský kód z roku 1408 atd. |
Rukopisy | tři západoruské seznamy ze 17. století |
Tverská kronika ( Tverskoy sbornik ) je ruská kronika 16. století, včetně významných fragmentů Tverské kroniky z konce 13. - konce 15. století [1] [2] .
Známý ve třech západních ruských seznamech 17. století: Pogodinskij, Zabelinskij a Tolstovský [3] . Pod roky 6496 a 6527 obsahuje tverská sbírka poznámky, podle kterých byl jejím sestavovatelem Rostovovec a pracoval v roce 1534.
První část pomníku, až do roku 6793 (1285), zprostředkovává Rostov annalistic code, blízký Ermolinskaya a Lvov annals [ 1] . Tato část v zásadě odráží tradice Novgorodsko-sofijského zákoníku: obsahuje úvod do Sofie Time Book, článek z roku 6375 o „tichu“ a pod rokem 6384 zprávy o 24 letech Michajlovského království a konci mírový kruh , ale bez článku 6395 se „společně léta shromažďují“. V roce 6415, když popisuje Olegovo tažení proti Řekům , kronika zmiňuje, že Řekové, aby ochránili Cargrad , „zavřeli Susud, to znamená, že roztočili řetěz táhnoucí se od Galaty ke kostelu Lacherna a uzavřeli město“. Tyto zprávy, které jsou také dostupné ve Lvovské kronice, jsou podobné zprávám z Jermolinské kroniky a sahají až k dalšímu zdroji Jermolinské kroniky [2] .
Tverská sbírka obsahuje velké množství míst z Novgorodské první kroniky . Zpracovatel použil Tverskou kroniku z konce 15. století. Text pro 6793-6883 (kromě oddílu pro 6849-6871, který je rostovského původu) se shoduje s textem kronikáře Rogož (do roku 6836 úplně, pak částečně). Text pro 6822-6848 je také blízký fragmentu Tverské kroniky 6822-6852, který objevil A. N. Nasonov . Podle Nasonova byla zdrojem tverské sbírky a kronikáře Rogožského tverská sbírka z roku 1375, jejíž kompilace byla přerušena kvůli selhání tverského prince Michaila Alexandroviče v boji o velký knížecí stůl Vladimir . Podle Nasonova bylo společným protografem tverské sbírky a kronikářem Rogožského vydání kódu z roku 1375 z roku 1455, který byl vytvořen v Tveru pod vlivem novgorodsko-sofijského zákoníku . Podle Ya. S. Lurieho není vliv novgorodsko-sofijského kódu ve shodném textu tverské sbírky a kronikáře Rogožského vysledován. Tento text podle Lurieho odrážel vliv další celoruské památky – zákoníku z roku 1408, který se čte v Trojiční kronice a ve všeruském zákoníku, který mu předcházel na konci 14. století. Z tohoto zdroje si protograf tverské sbírky a kronikář Rogožského vypůjčili zprávy o „velkém tichu“ za Ivana Kality , o bezpečném návratu od Hordy moskevských knížat, uděleném „Bohem a carem“ atd. Tyto zprávy jsou chybí v tverském fragmentu 6822-6852, který přenáší původní text tverského zákoníku z roku 1375, a tverská sbírka a kronikář Rogožského odrážejí jeho vydání z počátku 15. století, které bylo ovlivněno moskevskou kronikou.
V seznamech Pogodinského a Zabelinského po roce 1402 je část nazvaná „Předmluva kronikáře vlády Tferského, urozených knížat Tferského“, která říká, že při oslavě tverského velkovévody Michaila Alexandroviče používá kompilátor starší kroniku: v princích je to slovo jméno Michaila Alexandroviče. Lurie navrhl, že „Vladimir Polychron“ je název tverského kódu z roku 1375, sestaveného na podporu práv Michaila Alexandroviče na stůl Vladimir. Tverská sbírka pokračovala v textu kódu z roku 1375 s Tverskými zprávami až do roku 1486, kdy byl Tver připojen k ruskému státu . Ve dvou novinkách v tomto segmentu se text tverské sbírky blíží textu tverského vydání z roku 1412 celoruského zákoníku z počátku 15. století, který se čte v Rogožském kronikáři a Simeonově kronice . Obecně jsou tverské zprávy pro 15. století kusé a neodrážejí postavení tverských knížat. Výňatek z Tverské velkovévodské kroniky se pravděpodobně čte jako součást mimokronikového pomníku Velebení velkovévody Borise Alexandroviče tverského mnicha Thomase [1] . Lurie věřil, že kronikářský kód, obvykle označovaný jako Tverská kronika, byl sestaven v roce 1534 v Rostově. Podle jeho názoru nemá počáteční část pomníku nic společného s Tverem [2] .
Jeden z textů, které předcházely tverské sbírce textů, obsahoval ruskou Pravdu rozšířeného vydání a Zákon lidu , které písař (sestavovatel tverské sbírky nebo jeden z jejích zdrojů) vyloučil: a podle nich listina velkovévody Vladimíra Vsevolodiče Manamaha a poté cara Kostantina Velikého; ale pro zástupy“ [4] [5] .
Ruské kroniky | |||||
---|---|---|---|---|---|
Zrekonstruovaný |
| ||||
Brzy |
| ||||
Velká ruština |
| ||||
Západní ruština |
| ||||
jižní ruština |
| ||||
Pochybný zdroj | |||||
Publikace |
|