Tina (příběh)

Tina
Žánr příběh
Autor Anton Pavlovič Čechov
Původní jazyk ruština
datum psaní 1886
Datum prvního zveřejnění 29. října 1886
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

"Tina"  - příběh A.P. Čechova . Napsáno v roce 1886, poprvé publikováno v novinách Novoye Vremya č. 3832 29. října 1886.

Historie

Příběh "Tina" se skládá ze dvou částí. Napsal A.P. Čechov v roce 1886, poprvé uveřejněno v novinách Novoje Vremja č. 3832 dne 29. října 1886 podepsáno: An. Čechov. V roce 1888 vyšla povídka s autorskými korekturami ve sbírce „Příběhy“. K významnějším změnám došlo při přípravě příběhu pro sebraná díla A.P. Čechova, kterou vydal A.F. Marx.

Za života Čechova byl příběh přeložen do němčiny, slovenštiny a francouzštiny.

Děj

Příběh popisuje návštěvu poručíka Sokolského v domě továrny na vodku „dědici M. E. Rotshteina“, u Susanny Moiseevny Rotshteinové, židovské majitelky továrny na vodku, o jejích dluzích dva tisíce tři sta rublů. Susanna svede poručíka a vezme si IOUs. Další postavou příběhu je bratr poručíka Alexej Ivanovič Kryukov, který Sokolskému vyprávěl příběh o účtech.

Analýza a kritika

Bylo navrženo, že popis židovské svůdkyně Susanny Rothsteinové vytvořil spisovatel pod vlivem svého bouřlivého vztahu s bývalou snoubenkou Dunyou Efros [1] . Rozešel se s Židovkou Dunyou Efrosovou, ale zůstal v dobrém. Byla provdána za jeho přítele, židovského právníka a vydavatele Efima Konovitzera [2] [3] . Po revoluci Dunya Efros emigroval do Francie. V roce 1943 byla ve věku 82 let deportována z pařížského pečovatelského domu.

O image svobodomyslné a svůdné majitelky palírny Susanny diskutovali kritici a překladatelé v tisku [4] .

K. K. Arseniev , recenzující první vydání sbírky „ Příběhy “, zařadil „Tinu“ mezi příběhy, které „nepovznášejí nad úroveň anekdoty“ [5] . P. N. Krasnov se zároveň domníval, že příběh dobře popisuje děsivou vulgárnost společnosti, a na tomto základě jej zařadil mezi Čechovova mistrovská díla jako „ Jmeniny “ a „ Oddělení č. 6 “: „Při čtení se jim srdce stahuje. hrůza a zima - jak je všechno malicherné, nízké, vulgární a jak tato sprostota všechno sebou drtí, objímá, pohlcuje! [6]

Literární kritik K. P. Medvedsky příběh podrobně analyzoval na stránkách časopisu Russkij Věstník . K. P. Medvedsky ve své recenzi poznamenal: „Co řekne čtenář po proběhnutí příběhu? Velmi roztomilé, zajímavé a ne bez pikantnosti. A my s touto recenzí souhlasíme. Ale co Tina ? Co bylo na Židovce neodolatelně okouzlující a okouzlující? jakým kouzlem trhala manžely od manželek a nápadníky od nevěst? Pan Čechov nic nevysvětluje. <...> Vzniká tedy celá řada úvah, které jsou založeny na extrémně skrovném faktografickém a psychologickém materiálu. Nepomáhají dostat se ke smyslu příběhu, ale zvídavého čtenáře jen více a více matou. Čím pilněji se noří do smyslu díla, tím obtížněji se orientuje. Na závěr zbývá uklidnit se závěrem, že autor sám nezná vnitřní výstelku příhod, o kterých mluví“ [7] .

Adaptace obrazovky

Literatura

Poznámky

  1. ↑ "Tina" židovské lásky . newswe.com. Získáno 25. září 2019. Archivováno z originálu 24. září 2020.
  2. ↑ James N. Loehlin Cambridge Úvod do Čechova 2010-1139493523 Strana 52
  3. ↑ Michael C. Finke Metapoesis: Ruská tradice od Puškina k Čechovovi 1995 - strana 200
  4. ↑ Anna Makolkin Sémiotika misogynie prostřednictvím humoru Čechova a Maughama 1992.
  5. ↑ Věstník Evropy, 1888, č. 7, s. 260.
  6. ↑ Krasnov P. Podzimní romanopisci. - "Trud", 1895, č. 1, s. 207.
  7. ↑ K. M—sky . Oběť nadčasovosti. - "Ruský bulletin", 1896, č. 8, s. 279, 283-284.

Odkazy