Tiratur Kiliketsi

Tiratur Kiliketsi
paže.  Տիրատուր Կիլիկեցի
Datum narození neznámý
Místo narození Kilician Arménie
Datum úmrtí neznámý
Místo smrti Klášter Hermon
Žánr miniaturní
Studie

Tiratur Kiliketsi ( arménsky  Տիրատուր Կիլիկեցի ) byl arménský pedagog, opisovač a miniaturista 13.–14. století. Jeden z vůdců univerzity Gladzor , později opat kláštera Hermon .

Životopis

Životopisných informací je málo. Byl jedním z mnoha mnichů (spolu s Poghos Aknetsi, Matteos Mlichetsi, Vardan Bardzrberdtsi , atd.), kteří přišli z Kilician Arménie na Gladzor University s cílem zlepšit vzdělání [1] . Poprvé byla zmíněna v jednom rukopise „ Knihy nářků “ z roku 1291 [2] . V roce 1309 přepsal a ilustroval evangelium a zanechal po sobě malý pamětní list. V roce 1321 byl již jedním z učitelů ( vardapets ) Gladzorské univerzity, později se stal jedním z rabunapetů [comm 1] Gladzoru spolu s Yesai Nchetsi [2] .

Stejně jako Yesai Nchetsi se Tiratur zajímal o západní myšlenky a byl otevřený dialogu s katolickou církví . V roce 1323 si objednal výtisk Tomáše Akvinského „Komentáře k větě “ od Petra Lombardského v arménštině (dílo krátce předtím přeložil Hovhannes Tsortsoretsi ) [comm 2] [3] .

Proslavil se pedagogickou činností, jeho současníci ho nazývali „učitelem celého národa Gaikan“, „velkým rádcem“, „blaženým rétorem“ [1] [4] . Z jeho žáků se následně proslavil Hovhannes Vorotnetsi [5] . Po smrti Yesai Nchetsi v roce 1338 škola Gladzor ještě nějakou dobu existovala pod vedením Tiratur, ale brzy se přestěhovala do kláštera Hermon, v držení Orbelyanů [1] [6] [7] . Zůstal opatem Hermonského kláštera až do konce svého života v 50. letech 14. století [comm 3] , poté činnost na škole upadla a přestěhovala se do Vorotnavank [5] .

Malířská činnost

Miniatury Tiratur obsahují prvky obou hlavních škol arménských miniatur – cilicijské a gladzorské. Pro hodnocení jeho uměleckého díla je důležitý rukopis evangelia z roku 1309, který ilustroval [comm 4] . Rukopis neobsahuje žádné malby náboženských výjevů a žádné Eusebiovy kánony , ale jsou zde čtyři portréty evangelistů , bohatě zdobené titulní listy a malé ilustrace na okrajích stránek. Obecně zůstal Tiratur věrný tradicím cilické miniaturní školy, ale na některých místech je zřetelně cítit vliv gladzorské školy: v jeho miniaturách jsou podobnosti s miniaturami Torose Taronatsiho a Momika [1] .

Kromě tohoto evangelia se dochoval další Tiraturem přepsaný rukopis, který je souborem více než desítky pojednání různého obsahu - filozofických , teologických a přírodních věd [comm 5] [8] .

Paměť

V primárních pramenech se dochovaly nejen pamětní poznámky chválící ​​Tiratura, ale i příběhy ( bajky , povídky) s ním spojené. Tyto příběhy svědčí o jeho velké oblibě mezi běžnou populací [4] . Jeden z nich například zní:

Tiratur vardapet byl jednou pozván, aby sloužil. Když mše skončila, zapomněli ho nakrmit. Večer ho přivedli do domu a posadili k jídelnímu stolu. Princ se zeptal: "Kolik je ti let, vardapete?" Vardapet řekl: "Bez jednoho dne - čtyřicet." Princ říká: "Proč bez jednoho dne?". Odpověděl: "Protože dnes neměl oběd, není zahrnut v účtu." Mluvil tedy v duchovním smyslu. Protože pokud člověk alespoň jeden den neslyší Boží slovo, nemodlí se nebo neposlouchá vardapet, nebo pokud naslouchá a zapomene, je tento den v jeho životě prokletý.

V roce 2009 na počest 725. výročí Gladzorské univerzity vydala Arménská centrální banka stříbrné mince v nominální hodnotě 1000 dramů (celkem 500 kusů). Na rubové straně mince jsou napsána jména nejvýznamnějších učitelů a žáků Gladzoru, včetně Tiratur Kiliketsi [9] .

Komentáře
  1. Rabunapet (doslova - " vrchní rabín ") - akademický titul ve středověké Arménii, hlava vardapetů
  2. Tento rukopis se dochoval dodnes. Matenadaran č. 2515. Počet listů - 342. Materiál - papír. Písmo je bolorgir.
  3. Poslední roky života jsou v primárních zdrojích pokryty spíše špatně. Tiratur je naposledy zmíněn v rukopise z roku 1349 z kláštera Hermon, ale jeho smrt je tradičně datována do poloviny 50. let 14. století.
  4. Matenadaran č. 3393. Počet listů - 263. Materiál - papír. Písmo je bolorgir.
  5. Matenadaran č. 1751. Počet listů - 326. Materiál - papír. Písmo je bolorgir. Nedatováno.

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Tiratur  Kiliketsi = Տիրատուր Կիլիկեցի // Arménská sovětská encyklopedie . - 1986. - T. 12 . - S. 18-19 .
  2. 1 2 Ghazarosyan A. Písaři a rukopisy Gladzorské univerzity  // Bulletin společenských věd Akademie věd ArmSSR . - 1984. - č. 3 . - S. 58-66 . Archivováno z originálu 26. září 2015.
  3. Cambridgeské dějiny křesťanství: 5. díl, Východní křesťanství . - Cambridge University Press, 2006. - S. 425. - 722 s. Archivováno 2. července 2018 na Wayback Machine
  4. 1 2 G. Grigorjan. Eseje o historii Syunik v 9.–15. století. . — Er. : nakladatelství Akademie věd ArmSSR, 1990. - S. 197-199. — 390 s. Archivováno 9. ledna 2018 na Wayback Machine
  5. 1 2 Historie arménského lidu . — Er. : Nakladatelství Akademie věd ArmSSR , 1972. - T. 4. - S. 437, 452. - 684 s. Archivováno 2. dubna 2015 na Wayback Machine
  6. A. S. Matevosjan. Učební plán Gladzor University  // "Etchmiadzin". - 1984. - č. 11-12 . - S. 46-55 . Archivováno z originálu 8. února 2015.
  7. K. Matevosjan. Nové stránky z historie biskupského trůnu v Noravanku  // "Etchmiadzin". - 1999. - č. 2 . - S. 71-86 . Archivováno z originálu 26. září 2020.
  8. A. G. Ghazarosyan. Duplikované rukopisy na Gladzor University  // "Etchmiadzin". - 1984. - č. 11-12 . - S. 56-59 . Archivováno z originálu 8. února 2015.
  9. Rozhodnutí 148-N centrální banky Arménie. 22. května 2009 . Získáno 16. září 2015. Archivováno z originálu 2. července 2018.