Uvarov, Michail Semjonovič (filozof)

Uvarov Michail Semjonovič
Datum narození 14. ledna 1955( 1955-01-14 )
Místo narození Leningrad , SSSR
Datum úmrtí 14. prosince 2013 (58 let)( 2013-12-14 )
Místo smrti Petrohrad
Země
Akademický titul doktor filozofických věd
Alma mater Leningradský polytechnický institut , Leningradská státní univerzita
Škola/tradice Filosofie kultury
Doba Filozofové 21. století

Michail Semjonovič Uvarov ( 14. ledna 1955 , Leningrad , SSSR - 14. prosince 2013 , Petrohrad , Rusko ) je sovětský a ruský filozof . Doktor filozofických věd (1995), profesor katedry filozofické antropologie , St. Petersburg State University .

Životopis

Studoval na Fakultě radioelektroniky Leningradského polytechnického institutu , poté na Filosofické fakultě Leningradské státní univerzity . Učil na různých pozicích na Baltské státní technické univerzitě. Ustinova (Voenmekh) . V roce 1988 obhájil disertační práci pro titul kandidáta filozofických věd („Heuristická funkce metody antinomií ve vědeckém poznání“) a v roce 1995 obhájil doktorskou disertační práci („Antinomický diskurz v evropské kulturní tradici“). V roce 1997 mu byl udělen titul profesor .

Dlouhou dobu byl vedoucím katedry filozofie a kulturologie Republikánského humanitárního institutu (RIPC-RGI) Petrohradské státní univerzity, poté až do své smrti působil jako profesor katedry filozofické antropologie hl. Filosofická fakulta St. Petersburg State University.

Vědecká činnost

Ve svých filozofických a kulturních studiích věnuje zvláštní pozornost vztahu kulturních univerzálií ruského a evropského myšlení. Specifičnost těchto vztahů lze vysledovat na různých historických a kulturních materiálech.

V první fázi výzkumu (1988-1995) se zaměřuje na vztah klasické a postklasické epistemologie k dějinám kultury . Tomuto problému je věnována řada prací o teorii vědění, filozofii hudby , ruské a evropské mentalitě , tématu smrti v duchovní zkušenosti lidstva . Zvláštní pozornost byla věnována antinomickým problémům v dějinách evropské kultury.

V budoucnu (1996-2000) se okruh jeho zájmů rozšířil o analýzu hlavních trendů moderního historického a kulturního procesu. Jsou zde díla věnovaná analýze postmoderny, kultury sovětského období, metafyzice konfesního slova, poetice Petrohradu. Specifikum současné kulturní situace je posuzováno z hlediska pronikání kulturně-filosofické analýzy do světa „postheideggerovské“ metafyziky, pro kterou se fundamentální ontologické definice stávají nedostačujícími: je třeba je doplňovat definicemi kulturního -antropologický plán. V tomto smyslu není „postmoderní situace“ konce 20. a počátku 21. století „odmítáním klasiky“, ale naopak logickým a pozitivním pokračováním hlavních trendů evropské a světové kultury.

V posledních letech byly publikovány práce o roli křesťanství v moderní kultuře. Ukazují, že nezaujatý kulturologický (a filozofický) pohled na intelektuální dějiny lidstva by v teologii neměl najít ortodoxního odpůrce, ale spojence ve věčném a produktivním sporu „šlechetných rytířů“ (I. Kant). Kritizoval materialistickou filozofii dějin .

V dílech věnovaných problémům moderní alternativní a mládežnické kultury obhajoval tezi, že kontrakulturní transformace jsou obecným vzorem ve vývoji evropské kultury a není správné je spojovat výhradně s procesy druhé poloviny 20. století.

Byl účastníkem a organizátorem řady ruských i mezinárodních konferencí a kongresů (Rusko, Ukrajina, Finsko, Dánsko, Německo, USA, Nizozemsko, Polsko, Maďarsko, Chorvatsko, Itálie, Indie). Publikoval asi 400 vědeckých prací (1983-2012), včetně řady monografických studií. Člen mezinárodních společností a sdružení pro estetiku, sémiotiku, křesťanskou výchovu. Hlavní redaktor filozofických a kulturních almanachů "Postavy Thanatos" (vydání 1-7), "Paradigm" (č. 1-20), 1992-2012 . Vedoucí Centra pro současnou filozofii a kulturu („SOFIK“), St. Petersburg State University.

Hlavní publikace (monografie)

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata