Ukrajinská otázka ( ukr . ukrajinská pitanya ) je termín používaný ve vědeckých pracích k označení tématu získání nezávislosti Ukrajinou . Od druhé poloviny 19. století vyšlo na téma ukrajinské otázky mnoho knih a brožur . Po rozpadu SSSR vedl návrat k rétorice o selhání ukrajinského národa a státu a podněcování nenávisti na státní úrovni k ruské vojenské agresi proti Ukrajině [1] .
Od konce 18. století se rodilo ukrajinské národní hnutí , nejprve kulturní a od 40. let 19. století ( Cyrilometodějské bratrstvo ) i politické. Začalo formování moderního ukrajinského národa. Velký význam pro národní probuzení mělo dílo Tarase Ševčenka ; v důsledku represí carské vlády se od 70. let 19. století centrum národního hnutí přesunulo do Haliče . Od konce 19. století se objevují ukrajinské politické strany, z nichž některé prosazují požadavek samostatného ukrajinského státu. Únorová revoluce roku 1917 v Rusku byla impulsem k vytvoření samostatného státu .
V roce 1992 starosta Petrohradu a Putinův přímý nadřízený Anatolij Sobčak hovořili o „symbióze stranické nomenklatury a nacionalistů“ na Ukrajině, o problému vlastnictví Krymu , který později využila propaganda [2]. . V roce 2000 byla ruská politika důsledně zaměřena na realizaci Putinovy maximalistické vize návratu Ukrajiny k ruskému vlivu [3] .
Termín „ukrajinská otázka“ se začal aktivně používat po vítězství Euromajdanu v roce 2014, které odstavilo Viktora Janukovyče od moci .
12. července 2021 vyšel na webu Kremlin.ru článek s názvem „ O historické jednotě Rusů a Ukrajinců “ , ve kterém Putin uvedl, že Rusové a Ukrajinci jsou jeden národ. V článku s hrubými chybami, za použití manipulace, Putin upřel Ukrajincům právo na nezávislý národ a oznámil plán na řešení „ukrajinské otázky“ silou [4] . Podle doktora historických věd Fjodora Gaidy , Vladimir Putin samozřejmě není historik ani odborník na dějiny Ukrajiny , ale obsah článku ukazuje, že četl hlavní díla na toto téma a Gaida věří , jedná se především o předrevoluční a klasická díla, protože hlavní hodnocení, která Putin ve svém článku uvádí, jsou typická pro historiografii před rokem 1917 [5] :
S tím je samozřejmě do značné míry spjata i moderní ruská historická tradice, která se postupně od sovětské historiografie odklání, ale obecně jde o určitý návrat ke kořenové tradici studia této problematiky.
V ruských státních médiích se při popisu cílů politiky prezidenta Ruské federace V.V.Putina vůči ukrajinskému státu opakovaně objevovala fráze „ řešení ukrajinské otázky “ [6] [7] [8] [9] , někdy v kontextu připomínajícím holocaust [10] [11] . Rozhodnutí o invazi na Ukrajinu bylo založeno na prezentaci Ukrajiny jako Západem ovlivněného neonacistického proxy státu a podle historiků na nesprávném použití termínu „ genocida “ a vzpomínce na 2. světovou válku [12] .
24. února obdržela redakce nakladatelství Prosveshchenie ústní příkaz k minimalizaci odkazů na Ukrajinu a Kyjev v učebnicích [13] .
Dva dny po vypuknutí nepřátelství ruská státní tisková agentura RIA Novosti omylem zveřejnila op-ed Petra Okopova „Útok Ruska a Nového světa“, který poznamenal, že Rusko nemůže odmítnout „návrat“ Ukrajiny, a „Historickou odpovědnost převzal Vladimír Putin, který se rozhodl nenechat řešení ukrajinské otázky na budoucích generacích. Rusko „obnovuje svou jednotu“ a poskytuje „řešení ukrajinské otázky“ během své invaze na Ukrajinu, uvádí článek. Článek se podobá prohlášením Putina z 21. a 24. února , kde odsoudil Západ za snahu o „globální dominanci“ a stěžoval si, že Ukrajina se stává „protiruskou“. Putin také označil ukrajinskou vládu za „nacisty“ a obvinil ji z genocidy rusky mluvících občanů. Ukrajinský prezident Volodymyr Zelenskyj je Žid a ztratil příbuzné během holocaustu . Po rezonanci v sociálních sítích byl text odstraněn [14] .
3. dubna ve stejné publikaci vyšla rubrika „ Co by Rusko mělo dělat s Ukrajinou “ od politického stratéga Timofeje Sergeyceva, ve kterém vyzývá k veřejným čistkám a „převýchově“ Ukrajinců. Jak poznamenal The Guardian, názory kdysi publikované v okrajových publikacích jsou nyní populární a znovu vysílány v hlavním vysílacím čase v ruské televizi, zatímco tento genocidní jazyk sám o sobě může podporovat špatné zacházení s civilisty ze strany ruských vojáků [15] [16] .
5. března Putin oznámil, že by mohla být vznesena „otázka ukrajinské státnosti“ [17] .
V polovině března se ukrajinský prezident Volodymyr Zelenskij ve svém projevu k izraelskému parlamentu o ruské invazi věnoval památce holocaustu a přirovnal ruskou invazi na Ukrajinu ke „konečnému řešení“, nacistickému plánu na zabíjení Židů během světové války. II [18] . Zelenskyj řekl, že Moskva zavádí plány na „konečné řešení ukrajinské otázky“ [19] . Moskva používá slavný „nacistický termín“, který dříve používala pro genocidu 6 milionů Židů během druhé světové války. „Pamatuješ si to a určitě na to nikdy nezapomeneš. Ale musíte slyšet, co teď přichází z Moskvy. Nyní říkají stejná slova: „konečné rozhodnutí“. Ale tentokrát je to o nás, o ukrajinské otázce,“ řekl [20] [21] .
Dne 24. března oznámilo Hlavní zpravodajské ředitelství Ministerstva obrany Ukrajiny : Ruská vojenská policie zabavuje na okupovaném území literaturu z knihoven, kterou považuje za „extremistickou“. V prvé řadě jsou to knihy o ukrajinském boji za nezávislost, o událostech na Majdanu a válce na Donbasu [22] .
Ukrajinský prezident Zelenskij ve videu zveřejněném 8. května na ukrajinský den památky opakovaně přirovnává zvěrstva druhé světové války k údajným ruským zločinům . "Rusové používají terminologii nacistické strany, chtějí zničit všechno. Nacisté tomu říkali " konečné řešení židovské otázky ... A teď... v Moskvě... používají tato slova: "konečné řešení." Ale teď to je namířena proti nám a ukrajinské otázce.“ Putinovo Rusko nazývá svou ofenzivu na Ukrajině „zvláštní operací“ s cílem „demilitarizovat“ a „denacifikovat“ bývalou sovětskou republiku, která vyhlásila nezávislost v roce 1991. [23] .