Ultrapravice (radikální pravice) ve Spojených státech ( angl. radikální pravice ) je politický trend, který se kloní k extrémnímu konzervatismu , ideologii nadřazenosti „bílé rasy“ a dalším pravicovým či krajně pravicovým ideologiím, v kombinaci s konspirační rétorikou a tradicionalistoua reakční názory [1] [2] [3] [4] . Termín byl nejprve použit sociology v padesátých létech v odkazu na malé skupiny takový jako John Birch společnost ve Spojených státech a je aplikován na podobné skupiny [5] . Ultrapravice se snaží provést zásadní (radikální) změny ve společenských institucích a vyloučit z politického života instituce a jednotlivce, které považuje za ohrožení svých hodnot nebo ekonomických zájmů [6] .
Od roku 2005 působilo ve Spojených státech asi 500 krajně pravicových rasistických a neofašistických skupin. Po teroristických útocích z 11. září 2001 se mezi Američany zvýšila míra islamofobie [7] .
Studium radikální pravice začalo v 50. letech, když se sociologové snažili vysvětlit mccarthismus , který byl považován za odklon od americké politické tradice. Základ studie byl položen v dílech „Pseudo-konzervativní povstání“ amerického historika Richarda Hofstadtera a „Sources of the Radical Right“ od Seymoura Lipseta . Tyto práce spolu s díly Daniela Bella , Talcotta Parsonse a Petera Virekaa Herbert Hyman, byly zahrnuty do The New American Right (1955). V roce 1963, po vytvoření Společnosti Johna Birche, autoři revidovali svou dřívější práci a výsledky publikovali v The Radical Right. Lipset spolu s Earlem Raabem sledoval historii radikální pravice v The Politics of the Absurd (1970) [8] .
Hlavní principy radikální pravice vyvolaly kritiku. Někteří napravo věřili, že McCarthyismus lze vysvětlit jako racionální reakci na komunismus. Jiní cítili, že McCarthyismus by měl být vysvětlen jako součást politické strategie americké republikánské strany . Kritici na levici popírali, že by mccarthismus mohl být interpretován jako masové hnutí, a odmítali srovnání s populismem 19. století. Jiní považovali statusovou politiku, vyvlastňování a další argumenty za příliš vágní [9] .
Tito sociologové použili dva různé přístupy. Ve svém slavném díle z roku 1964 Paranoid Style in American Politics» Hofstadter se snažil charakterizovat krajně pravicové skupiny. Hofstadter napsal, že lidé náchylní k „politické paranoii“ se cítí pronásledováni, bojí se spiknutí a chovají se příliš agresivně, ale jsou socializovaní. V 50. letech 20. století Hofstadter a další učenci tvrdili, že hlavní levicové hnutí 90. let 19. století, populisté , předvádělo to, co Hofstadter řekl, že byly „paranoidní iluze o spiknutí ze strany finanční elity“ [10] .
Historici také aplikovali kategorii „politické paranoie“ na jiná politická hnutí, jako je konzervativní strana Constitutional Union vytvořená v roce 1860 [11] . V poslední době byl Hofstadterův přístup aplikován na nové pravicové skupiny, včetně křesťanské pravice a hnutí American Patriot .
Politický úspěch Donalda Trumpa podnítil amerického historika Ricka Perlsteinauvádí, že historici podcenili dopad na současná americká politická práva populistických, nativistických , autoritářských a konspiračních pravicových hnutí, jako je Černá legie , stoupenci Charlese Coughlina („ Křesťanská fronta “) a stoupenci konspirační teorie Baracka Obamya přehodnotil liberálnější vliv Williama Buckleyho v oblastech omezené vlády, volný obchod , intelektuální konzervatismus volného trhu a neokonzervativní proimigrační a optimistické názory Ronalda Reagana [12] .
Studie pravicových radikálů v USA a pravicového populismu v Evropě měly tendenci být prováděny nezávisle, s velmi malým počtem srovnání. Evropské studie mají tendenci používat přirovnání k fašismu , zatímco studie o americké radikální pravici zdůrazňují jejich myšlenku americké výjimečnosti . Americké studie upozorňovaly na takové rysy amerického prostředí, jako jsou důsledky otroctví, rozmanitost náboženských vyznání a dějiny imigrace, a považovaly fašismus za výlučně evropský fenomén [13] .
Ačkoli je termín „radikální pravice“ amerického původu, převzali jej někteří evropští sociologové. Naopak termín „pravicový extremismus“, který má evropský původ, převzali někteří američtí sociologové. Protože evropské pravicové skupiny, které existovaly bezprostředně po válce, byly zakořeněny v ideologii fašismu , byly běžně označovány jako neofašistické . Jak však vznikaly nové pravicové skupiny, které nebyly spojeny s historickým fašismem, začal se výraz „pravicový extremismus“ používat šířeji [14] .
Jeffrey Kaplan a Leonard Weinberg tvrdili, že pravicový radikalismus v USA a pravicový populismus v Evropě jsou jeden a tentýž fenomén společný celému západnímu světu. Identifikovali hlavní rysy ultrapravice spojené s extremismem té druhé, jejich chování a přesvědčení. Jako extrémisté nevidí morální nejednoznačnost a démonizují nepřítele, někdy je spojují se „ spiknutími “, jako je „ Nový světový řád “. S tímto světonázorem existuje tendence používat metody, které se vymykají demokratickým normám, i když to není charakteristické pro všechny krajní pravice. Základním přesvědčením krajní pravice je myšlenka nerovnosti, která má často podobu opozice vůči imigraci .nebo rasismus . Učenci nevidí žádnou souvislost mezi Novou pravicí a historickou pravicí, která se zabývala obhajobou status quo [15] . Spolupráci americké a evropské formy krajní pravice a jejich vzájemné ovlivňování vnímají také jako důkaz své existence jako jediného fenoménu [16] .
Daniel Bell věřil, že ideologie ultrapravice spočívá v „jejich ochotě opustit ústavní vývoj a pozastavit svobody, oddávat se komunistickým metodám boje proti komunismu“ [17] . Historik Richard Hofstadter poznamenal, že „ Společnost Johna Birche napodobuje komunistické buňky a kvazi-tajné operace prostřednictvím ‚předvojových‘ skupin a káže bezohledné vedení ideologické války na principech velmi podobných těm, které nachází u komunistického protivníka.“ Cituje Barryho Goldwatera : „Poradil bych nám analyzovat a kopírovat strategii nepřítele; jejich strategie fungovala, ale naše ne .
Hlavním rysem radikální pravice jsou konspirační teorie [4] . V myslích americké krajní pravice mohou představované hrozby pocházet od amerických katolíků, nebělochů, žen, homosexuálů, sekulárních humanistů, mormonů, židů, muslimů, hinduistů, buddhistů, amerických komunistů, svobodných zednářů, bankéřů a americké vlády. Alexandr Zaichikv článku pro Southern Poor Law Center (SPLC) poznamenal, že Glenn Beck , Lou Dobbs a Glenn Beck popularizovali konspirační teorie ve zprávách o konspiračních kabelech., Společnost Johna Birche , WorldNetDailyet al.. Ve vydání zpravodajské zprávy SPLC z roku 2010 pojmenoval deset hlavních konspiračních teorií o radikální pravici [19] .
Společným základem pro většinu těchto pojmů je „ Nový světový řád “, konspirační teorie, podle níž existuje tajná světová elita, usilující o zavedení jediné světové komunistické vlády [19] . Konspirační teorie tvrdí, že globální oteplování je podvod, bývá také někdy spojován s ideologií krajní pravice [20] . Od roku 2017 je mezi krajně pravicovými okrajovými skupinami široce propagována konspirační teorie QAnon [21] . Během pandemie COVID-19 propagovali krajně pravicoví vůdci a influenceři antivakcinační rétoriku a konspirační teorie související s pandemií [22] .
První dodatek americké ústavy zaručuje svobodu slova , což dává politickým organizacím větší svobodu, zejména vyjadřovat nacistické, rasistické a antisemitské názory. Přelomovým precedentem prvního dodatku byl případ National Socialist Party of America v. Skokie , kdy neonacisté plánovali svůj pochod na převážně židovském předměstí Chicaga. Pochod Skokie se nikdy nekonal, ale soudní rozhodnutí umožnilo neonacistům uspořádat sérii demonstrací v Chicagu.
Mezi organizace informující o neonacistických aktivitách v USA patří Anti-Defamation League a Southern Poverty Law Center . Američtí neonacisté útočí a utlačují menšiny [23] .
V roce 2020 FBI reklasifikovala neonacisty a umístila je na stejnou úroveň ohrožení jako ISIL . Chris Wray , ředitel Federálního úřadu pro vyšetřování , prohlásil: „Teroristická hrozba je nejen různorodá, ale i neúprosná“ [24] [25] .