| Ushary-Murza ( staroruské antroponymum , | |
|---|---|
| Vainakh. Ushar?) | |
| Ushary-Murza Okotsky (umělec Ruslan Khaskhanov ) | |
|
"majitel" země Okotsk ( stará ruština - murza ) |
|
| 2. ½. 16. století není příliš pozdě. 1588 | |
| Nástupce | Shikh-Murza Okotsky |
| Narození | ser. 16. století |
| Smrt | ne pozdě. 1588 |
| Děti | Shikh-Murza Okotsky |
Ushary-Murza Okotsky ( staroruské antroponymum , Vainakh. Usharom ?, 2. polovina 16. století) - vůdce a vojensko-politická postava určitého nakhského lidu, uváděný v pramenech ruského státu pod jménem Okoki (s největší pravděpodobností - Akkintsy / Aukhovtsy ), oblast jejich osídlení, takzvaná země Okotskaya (s největší pravděpodobností - Aukh ). Byl zmíněn pouze jednou v dopise - petici z roku 1588 [~ 1] , kde byl titulován jako murza ; otec dalšího vůdce okoků - Shikh-Murza Okotsky .
Usharom byl možná prvním dnes známým dirigentem ruské carské politické linie na Kavkaze [1] .
Jméno tohoto vůdce okokovů a „majitele“ okotské země je známo pouze z jednoho ruskojazyčného dokumentu z roku 1588 [~ 1] - petičního dopisu jeho syna Šikh-Murzy caru Fedorovi I. Ivanovičovi [2 ] . V textu je jednou zmíněno v instrumentálním případě na plátně vyprávění jménem Shikh-Murza : „a v té době jsem já a můj otec s Ushary-Murzou sloužili tobě, suverénní, věrně a pravdivě“ [~ 2] . Různí badatelé přepisují různými způsoby toto nakhské jméno, uvedené v dopise staroruským způsobem, do moderního ruského jazyka , také volně používající titul východních feudálů, tradiční pro toto období v ruském státě - někdy jako m u rza , pak jako m a rza (a s malým a velkými písmeny). Historik a archeograf dob ruského impéria S. A. Belokurov ve svém díle z roku 1889 označuje tuto vojensko-politickou postavu jako Murza Ushar ( rusky doref. Murza Ushar ) [3] . Kavkazští učenci sovětského období (například E. N. Kusheva , N. G. Volkova ) jej začali označovat jako Ushar- nebo Usharim-Murza / Mirza . Ve stejném období se z nějakého důvodu objevila prohlášení, že jeho jméno Nakh [~ 3] mělo znít jako Usharom-Murza [4] .
V práci z roku 1959 uvažoval (navrhl?) čečenský lingvista I. A. Arsakhanov (v I. A. Arsakhanov - Ušarom - Murza ) nakhskou verzi jména Usharom-Murza . Podle vědce má jméno uvedené v dopise v ruské výslovnosti vyslovované čečenské fonetické rysy a bylo nalezeno v Čečensku až do 20. století ve formě zkrácené formy - Usharma . Například jménem Usharma (podle I. A. Arsachanova - Shih-Usharma ) byla známá náboženská a politická osobnost 2. poloviny 18. století, imám šejch Mansur [5] .
Pravděpodobně vůdci okoků - Ushary-Murza a jeho syn Shikh-Murza vstoupili do servilních vztahů s ruským státem při zakládání prvních opevněných měst v údolí Terek carem Ivanem IV. Hrozným . V roce 1567 byla na Tereku, v oblasti, kde se do ní vlévá řeka Sunža , postavena věznice - první Terki (představitelé Moskvy - princ A. S. Babichev a P. Protasyev ), kolem roku 1572 na nátlak Osmanské říše , opevnění bylo opuštěno; v roce 1577 nebo 1578 byl na stejném místě postaven druhý Terki (představitelem Moskvy byl guvernér L. Z. Novosilcev ), v roce 1579 však bylo vězení opět opuštěno. V dopise, který přinesl Shikh-Murza do Moskvy v roce 1588 [~ 1] , se uvádí, že během tohoto období on a jeho otec „věrně a pravdivě“ sloužili zájmům ruského panovníka [6] .
Terekští kozáci a obyvatelé Aukhu, mající společnou hranici podél řeky Terek , měli úzké vzájemné kontakty. Na základě obsahu dopisů Šicha Okotského carovi a následného postoje carské vlády k němu lze předpokládat, že vainachsko-ruská spolupráce měla prehistorii v dřívějších dobách, než je období vstupu Ruska na břehy řec. Řeka Terek a počátek stavby pevností na této řece.
Velká role v severokavkazských záležitostech Ushara Mirza je uvedena v listině cara Fjodora Ivanoviče z roku 1589. Jak se ukázalo, Šikh Okotskij a ještě dříve jeho otec Usharom-Murza sloužil caru Ivanu Hroznému a "v Železných vratech jsi hodně trpěl."
Dopis poukazuje na zásluhy těchto murzů při navazování dobrých vztahů mezi carskou správou a místními feudály a jejich přivádění do šerti. O Usharom-Murza je známo jen málo. Usharom-Murza, zřejmě jeden z prvních čečenských feudálů, kteří se s Moskvou usadili v polovině 16. století. úzké vazby, které byly uskutečněny přes Sunshinsky vězení a město Terek [7] [8] .
Usharom zemřel na konci 70. let 16. století (před rokem 1578). Když zemřel, odkázal svému synovi Šichovi Okotskému, který se později stal hlavou Aukhu, královského „slova, které má mít na hlavě“. Pokud výraz „nechat slovo na hlavě“ není přehnaný, pak tento vzorec podle odborníků „vyjadřuje uznání vazalství“. Vzhledem k tomu, že se jeho a Shikh Okotsky účastnili vojensko-politických aktivit Ruska na Kavkaze, je obtížné určit přesnou příslušnost tohoto výrazu k Usharomovi, i když lze rozpoznat spojenecko-vazalskou povahu vztahu mezi nimi. Usharom a později Shikh Usharomov (Okotsky) nepochybně „komunikovali s přátelskými kabardskými vlastníky, účastnili se boje proti krymským útočníkům “, stejně jako se severokavkazskými vlastníky - odpůrci Ruska a samotnými vlastníky Aukh.
Silným faktorem, který donutil ruskou carskou vládu být ve spojenectví s Usharomem, byla touha ruského cara mít v osobě Usharoma protiváhu a bariéru vůči jeho odpůrcům na severním Kavkaze. Držba Usharom se nacházela na strategicky mimořádně výhodném místě vedle majetku knížat Kumyků, kteří byli v přátelském vztahu s nepřítelem Ruska, Krymským chanátem [8] [9] .
| Okotský Murzas | |
|---|---|