Okoki

Okoki (možnosti: akozy, akochane, okhi, okotsky people, okochane, okochany, okochene, okuki, okuchane ) [~ 1]  je staré ruské exoetnonymum z 16.–17. století, používalo se v dokumentech ruského království a pravděpodobně , mezi rusky mluvícím obyvatelstvem severního Kavkazu podle ve vztahu k určité nakhské „společnosti“ [~ 2] , jejíž území bydliště je v ruských pramenech známé jako země Okotskaja . Jméno bylo zmíněno spolu s dalšími národy severovýchodního Kavkazu, sjednocenými společným přídomkem Mountain people . Také , v ruských textech, lidé od země Okotsk , kteří žili ve městě Terek (v takzvaném Okotskaya Sloboda ) byl také nazýván okoky.

Použití etnonyma

Počínaje 80. léty 16. století ve zprávách (staroruské odpovědi ) guvernérů Tereku a v případech vztahů ruské vlády ambasád (seznamy starých ruských článků ) s Kavkazem , které přežily dodnes, někteří horalové často začínají být zmíněn . Někdy jsou v dokumentech jejich celé seznamy. Varianty jmen jsou poměrně stabilní a umožňují moderním výzkumníkům určit okruh horských lidí , kteří byli ve sféře vlivu a kontaktů ruské správy města Terek , a také s různou mírou pravděpodobnosti porovnávat tato ruská exoetnonyma se skutečnými národy Nakh [1] .

Ve staroruských pramenech existovala odlišná forma psaní etnonyma Okoki (ve staroruském pravopisu se etnonyma obvykle označovala velkým písmenem), mohly existovat varianty Okohi, Okotský lid, Okochane, Okochany, Okochenya, Okuki, Okuchane, méně často  - Akozy, Akochane [2] . V ruském lexikonu té doby mohlo jméno lidu také sloužit k označení jeho státního útvaru nebo území bydliště - takže samotná země Okotsky mohla být někdy synonymem jména Okoki . Například seznam článků o moskevských velvyslancích v Gruzii ( 1587 ) od Rodiona Birkina a Pyotra Pivova uvádí, že velvyslanci prošli „ za Gorskie zemlyanitsy — Okoki, Kumuki, Minkizy, Indili, Shibuty; … » [~ 3] [3] ; v petici (staroruská petice ) okotských služebníků (tj. obyvatel okotské osady města Terek ) při uvádění jejich suverénních služeb povinnost doprovázet ruské velvyslance v Gruzii ( 1614 ), jakož i „ do Kabardy , a do Merezi a do Shibuty a do Okohi - pro vaše suverénní skutečné zprávy k návštěvě ... “ [4] .

Lokalizace oken

Srovnání s obyčejným Akkinsem

Většina badatelů (například sovětský kavkazský učenec E. N. Kusheva ) se domnívá, že oči ruských dokumentů by měly být chápány jako prosté Akkiny- Aukhovy ( etnická skupina , která tvořila součást etnogeneze moderních Čečenců ), kteří byli v té době sjednoceni. v tradiční nakhské „společnosti“ [5] . Jejich historickou vlastí jsou země Arenan-Akka (později Aukh ). E. N. Kusheva připisuje přesídlení akinského lidu z hornatého Aukhu do roviny (k řece Michik ), pod záštitou avarského chána, do let 1550-1570 [6]

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Jména jsou uváděna podle moderních pravidel ruského jazyka , ve starém ruském pravopisu se etnonyma označovala velkým písmenem a mohla mít trochu jiný pravopis.
  2. ↑ Nakhové , stejně jako zástupci některých dalších severokavkazských národů, používali složitý a ne vždy jednoznačný systém názvů forem asociací, které mezi nimi existovaly, často s použitím řady výrazů - tukhums / shahars , taipas , gars, nekyi, tsa, dozals a další. V kavkazských studiích se ve vztahu k velkým formám takových sdružení používá termín „ svobodné společnosti “ nebo jednoduše „ společnosti “.
  3. ↑ Velvyslanci překročili území Gorských zemí a přesunuli se z osady Sunshina (poblíž soutoku řeky Sunzha do řeky Terek ) do majetku jednoho z kabardských knížat - Alkas (na řece Terek). Dále cesta ruských ambasád do Gruzie procházela Darialskou soutěskou ( Kusheva E.N. , 1963, s. 61).
Prameny
  1. ↑ Kusheva E. N. , 1963 , s. 60, 61.
  2. ↑ Kusheva E. N. , 1963 , s. 62.
  3. ↑ Belokurov S. A. , 1889 , s. 33.
  4. ↑ Belokurov S. A. , 1889 , s. 554-555.
  5. ↑ Kusheva E. N. , 1963 , s. 69.
  6. ↑ Kusheva E. N. Národy severního Kavkazu a jejich vztahy s Ruskem v 16.–17. M., 1963. S. 69.

Literatura