| fresky | ||
| Fresky z Penjikentu | ||
|---|---|---|
| Fresky Panjakent v Ermitáži , Petrohrad | ||
| 39°29′09″ s. sh. 67°37′08″ východní délky e. | ||
| Země | Tádžikistán | |
| Město | Penjikent | |
| zpověď | místní kulty | |
| Konstrukce | konec 5. n. l. - začátek 6. století n. l | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Fresky Penjikentu patří mezi nejznámější nástěnné malby z předislámského období v Penjikentu , starověkém Sogdu , v Tádžikistánu . Na místě bylo odkryto mnoho fresek a mnoho z nich je nyní vystaveno v muzeu Ermitáž v Petrohradě a Národním muzeu starožitností Tádžikistánu v Dušanbe . Fresky odhalují kosmopolitní charakter panjakentské společnosti, která se skládala především ze sogdských a turkických elit a pravděpodobně dalších zahraničních kupeckých skupin heterogenního původu [1] . Významná podobnost se starověkou turečtinouoděvy, zbraně, účesy a rituální mísy jsou zaznamenány srovnávací studií [2] .
Fresky Panjakent jsou nejstarší známé sogdianské fresky, pocházející z konce 5. do počátku 6. století našeho letopočtu. Předcházejí jim fresky Heftalitů z Tokharistanu , jak je patrné z Balalyk-tepe , od nichž získaly ikonografický a stylistický vliv [3] . Také je vidět široká škála helénistických vlivů z řeckých dekorativních stylů, stejně jako místních zoroastriánských, křesťanských, buddhistických a indických kultů.
Výroba nástěnných maleb začala na konci 5. století n. l. a skončila v roce 722 n. l. invazí do Abbásovského chalífátu , muslimským dobytím Transoxiany , mnoho uměleckých děl bylo v té době poškozeno nebo zničeno [4] [5] [6] .
Jsou známi tři vládci Penjikentu:
Všichni panovníci neměli registrované dynastie, první panovník byl chionitsko-eftalitský a druhý panovník měl turkické jméno [7] [8] [9] [10] [11] . Neexistují žádné přesvědčivé důkazy, že by se „královna Nana“ podílela na ražbě mincí Penjikent [4] . O Chekinově otci Churu Bilgovi, známém jako Pychvitt, který vládl Penjikentu na začátku 7. století a kolem roku 658 našeho letopočtu, existují rozporuplné zprávy [4] .
Scény slavností oplývají freskami [4] [5] [6] . Orientálně sedící muži jsou oblečeni do „tureckých“ dlouhých kabátů s klopami, podobných oděvům nalezeným na Altaji [2] . Klopy nebyly běžné v parthských, kušánských nebo sásánských kaftanech, ale objevují se v umění heftalitů, sogdiánů a buddhistů. Obrázky obou pohlaví v jednoduchých a dvojitých klopách se objevují na hlavních místech, jako je Samarkand, Penjikent a Xinjiang. Knauer naznačuje, že politická dominance západních Turků vedla k přijetí klop v důsledku šíření kočovných turkických kmenů, které se později asimilovaly [12] .
Banket mužů, pigment na omítce. Penjikent, Tádžikistán
Obraz Penjikent (Panjikant), VI-VIII století.
Předpokládá se, že příběh íránského Shahnameha a epického cyklu Rustam se odráží v sérii fresek „Modrého sálu“ („Rustemiady“) v Penjikentu, pocházejících z první poloviny 8. století. Jsou uloženy především v Ermitáži , místnost 49 [4] [5] [6] [13] , a jsou pravděpodobně sogdského, turkického nebo kušansko-eftalitského původu [11] .
Předpokládá se, že hlavní hrdina Rustam , mýtický král Zabulistánu , se objevuje v mnoha akcích a bitvách, a to jak proti lidem, tak proti mýtickým nepřátelům. Zobrazeno s protáhlou lebkou , úzkými lebkami, obočím ve tvaru V, zahnutým nosem a těžkou čelistí (prototypu heftalitu), a tak se podobat některým portrétům Khingily na mincích, možná s ním dokonce mají blízkou identitu [11] . Tato volba vyplývá ze symbolického vzhledu Alchon Hunů , kteří ve stejné oblasti vládli až do 7. století našeho letopočtu. E. [9] [14] [15]
Předpokládá se, že se jedná o Rustama s protáhlou lebkou prototypu Ephtalite
Freska Penjikent (VI-VII století našeho letopočtu). Poustevna
Obraz Penjikent (Panjikant), VI-VIII století. Poustevna
Obraz Penjikent (Panjikant), VI-VIII století. Národní muzeum starožitností Tádžikistánu
Náboženská příslušnost obyvatel Penjikentu je nejasná. Předpokládá se, že místní kulty jsou směsicí křesťanských, buddhistických, zoroastriánských íránských a indických božstev [4] [5] [6] .
Penjikent, postavy se svatozáří, první polovina 8. století. Sektor XXIV. Komnata 1. Ermitáž
Obrněné víceruké božstvo: "Král démonů". Místnost 19/sekce XXVI. 8. století našeho letopočtu E. [16]
Božstvo. Poustevna
Freska Penjikent (VI-VII století našeho letopočtu). Národní muzeum starožitností Tádžikistánu
Jízdní válečníci, Penjikent, Ermitáž
bitevní scéna
Koruna v podobě trojitého půlměsíce na této fresce Penjikent (levý horní roh) je považována za značku pozdního heftalitu . VII-začátek VIII století [17] [18] .
smuteční scéna
Zraněnou Amazonku nesli na drátech dva služebníci.
Faramarz a princezna Kahila před králem Kay Khosrow a Rustamem
Bohatý Arab, palác Devashtich
Jezdci ve špičatých přilbách