Harre, Rom

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. května 2019; kontroly vyžadují 17 úprav .
Romano Horace Harre
Horace Romano Harre
Datum narození 18. prosince 1927 [1]
Místo narození Nový Zéland
Datum úmrtí 18. října 2019( 2019-10-18 )
Země
Vědecká sféra filozofie , psychologie , sociální psychologie , sociologie [2]
Místo výkonu práce Georgetown University ,
London School of Economics and Political Science
Alma mater University of Auckland
University College Oxfordská univerzita
vědecký poradce Friedrich Weismann, John Langshaw Austin
Studenti Roy Bhaskar
Známý jako autor teorie polohování, představitel kritického realismu
Ocenění a ceny čestný doktorát na Svobodné univerzitě v Bruselu (holandsky mluvící) [d] ( 1986 )
webová stránka lse.ac.uk/CPNSS/people/S…

Romano Horace Harre , také běžně známý jako Rom Harre  , byl britský filozof a psycholog . Zejména je znám jako jeden z teoretiků diskurzivní psychologie [4] [5] .

Životopis

Harre se narodil v Apiti, severní Manawatu, Nový Zéland , ale byl britským občanem. [6]

V roce 1948 dokončil bakalářské studium přírodních věd na University of Auckland na Novém Zélandu a poté na téže univerzitě obhájil svou magisterskou práci z filozofie (1952).

Po absolvování univerzity vyučoval Rom Harre matematiku na King's College Auckland (1948-1953) a poté na univerzitě v Paňdžábu v Pákistánu (1953-1954). Poté se vrátil k univerzitním studiím, tentokrát na University College , Oxford University , kde dokončil bakalářský titul z filozofie (1956) pod vědeckým dohledem Johna Langshawa Austina , britského filozofa jazyka. V letech 1957 až 1959 přednášel na univerzitě v Leicesteru .

Ve věku 34 let se vrátil do Oxfordu, aby se stal žákem Friedricha Weismanna, slavného fyzika a matematika, jednoho z představitelů Vídeňského kruhu . Tam se Rom Harre začal zajímat o sociální psychologii a významně přispěl k uskutečnění tzv. „diskurzivního obratu“.

Rom Harre byl profesorem na Georgetownské univerzitě a ředitelem Centra pro filozofii přírodních a sociálních věd na London School of Economics .

Oblast vědeckých zájmů

Rozsah vědeckých zájmů Rom Harre je extrémně široký. Napsal velké množství publikací týkajících se následujících oblastí vědění: filozofie matematiky , filozofie vědy , ontologie , psychologie, sociální psychologie, sociologie a filozofie. Měl poměrně silný vliv na filozofické hnutí kritického realismu , v roce 1975 vydal The Forces of Causality a v témže roce knihu Realist Theory of Science, jejímž spoluautorem je Roy Bhaskar, britský realistický sociolog. Harre byl koordinátorem doktorské disertační práce Roye Bhaskara, což ovlivnilo jeho blízkou fascinaci kritickým realismem.

Rom Harre byl úzce zapojen do filozofie a metodologie vědy a zpochybňoval klasické chápání vědeckého pokroku. Takže podle jeho názoru pokrok nenastává v procesu změny paradigmat , jak tvrdil Kuhn , ale v procesu hlubokého poznání světa. Zdůrazňuje zejména důležitost vytváření takových vědeckých nástrojů, které mohou empiricky potvrzovat vědecké teorie, takže se vyplatí spoléhat spíše na vytváření nových hmotných věcí než na příliš často revidované a upravované abstraktní představy a znalosti.

Kromě toho se zabývá historií a epistemologií psychiatrie , sociální psychologií.

Příspěvky k sociální psychologii

Harre se domnívá, že „vnitřní já“ člověka je určováno kulturním a společenským kontextem – v některých kulturách (například nezápadních) zcela chybí. Toto Já je produktem komunikace v rámci sociální interakce, a proto je omezeno historickými chronologickými hranicemi: podle jeho názoru je tedy „vnitřní Já“ charakteristické pro západní kulturu posledních staletí, kde vnitřní svět jednotlivce a touha po reflexi se pěstuje. [7] Na základě takového systému názorů Harre významně přispěl k tzv. „diskurzivnímu obratu“ a diskurzivní psychologii, přičemž je považován za jednoho z jejích prvních teoretiků.

Harre tedy postuluje důležitost studia běžného jazyka nebo podobných znakových systémů (včetně neverbálních), protože právě v něm jsou psychické jevy současně reprezentovány a konstruovány. Navíc, opírající se o jazyk, odděluje „sociální“ a „nesociální“ objekty. Sociální objekty vyžadují k pochopení svého významu určitý sociální kontext (např. „víno k přijímání“), zatímco nesociální objekty jsou chápány izolovaně od něj (voda). V prvním případě je tato fráze zasazena do křesťanského vyprávění , což odhaluje její společenskost. Objekt se tedy stává sociálním díky zakořenění ve vyprávění, takové znaky automaticky odkazují posluchače na určitý sociální systém. Tento přístup nám umožňuje přiblížit se hlubokému porozumění příspěvku společnosti k rozvoji osobnosti člověka, určovat postoje člověka na základě takových forem diskurzu, jako jsou klišé a použité metafory .

Teorie polohování

Kromě svého příspěvku k teorii diskurzivní psychologie je Rom Harre známý také jako autor teorie pozicování v narativním sociálně-psychologickém přístupu. Teorii určování polohy lze považovat za alternativu k přístupu rolí , který popisuje chování jako soubor akcí regulovaných reprezentacemi rolí subjektu.

Teorie umístění studuje, jak se ve společnosti formují a mění místní práva a povinnosti, jak ovlivňují interakci v malém měřítku .

Teorie umístění byla rozvinutím Vygotského pojetí osobnosti v rámci kulturně-historické teorie . Osobnost se podle ní projevuje v interakci s lidmi v proudu veřejného a společenského myšlení. Teorie polohování nabízí konceptuální systém, který umožňuje nahlížet na události každodenního života z druhé strany a nabízí tři vzájemně související situační podmínky pro smysluplnost symbolických interakcí. Základem těchto interakcí jsou jak verbální projevy, tak další symbolické systémy (například: ikony, dopravní značky, gesta).

Podmínky smysluplnosti: [8]

1. Ilokuční síla  - společenský význam toho, co se v danou chvíli v dané situaci (tedy v tzv. místním repertoáru) dělá a říká. Jedno a totéž řečové prohlášení, signál nebo gesto může mít mnoho různých významů a zpráv v závislosti na situačním kontextu.

2. Pozice  - využití určitých nesporných vzorců chování v místním repertoáru. Maminka může například napomenout malou holčičku za přestupek, zatímco kolemjdoucí na ulici je takového práva vlastně zbaven.

3. Zápletky  – určité životní scénáře, které tvoří určité epizody lidských vztahů. Například v jedné zápletce lze spor interpretovat jako konflikt a v jiné jako fascinující hledání pravdy.

Tyto tři situační podmínky se vzájemně podmiňují a tvoří „polohovací trojúhelník“. Epizoda se může vyvinout na základě kterékoli z těchto podmínek. Negativní umístění pacientů může například ovlivnit konstrukci destruktivní zápletky , která je bude neustále stigmatizovat v místním repertoáru.

Ocenění

Vědecké práce

Poznámky

  1. ↑ The Observance and the Breach: Rom Harré on Life and its Rules
  2. ↑ Rom Harré (Horace Romano Harré) – Citace Google Scholar
  3. ↑ LIBRIS - 2018.
  4. ↑ Pereverzev E.V. Diskurzivní psychologie
  5. ↑ Justin Weinberg. Rom Harré (1927-2019)  (anglicky) . Daily Nous (18. října 2019). Staženo: 22. října 2019.
  6. ↑ http://www.willamette.edu/~mstewart/cogsci/rom_harre_cv.doc
  7. ↑ Burkitt, Ian. (1991). Sociální já: Teorie sociálního utváření osobnosti. Londýn: SAGE Publications, 55, 65-66
  8. ↑ Harre R. Positioning theory // Bulletin Udmurt University. Řada „Filozofie. Psychologie. Pedagogika". 2007. č. 9.
  9. ↑ Návrat domů pro předního filozofa | infonews.co.nz Místní zpravodajská komunita Nového Zélandu
  10. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 22. prosince 2016. Archivováno z originálu dne 21. října 2017. 
  11. ↑ http://www.apa.org/monitor/2014/09/honors.aspx

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky