Kulturně-historická psychologie je jedním z hlavních směrů ruské psychologie, založený L. S. Vygotským a rozvíjený ve světové psychologii [1] .
Kulturně-historická psychologie má dva zásadně odlišné směry. Prvním je marxistický směr v psychologickém výzkumu, který koncem 20. let minulého století založil Lev Vygotskij [2] a v důsledku masivního a systematického falšování a překrucování vědeckého dědictví tohoto vědce, často ve výrazně zkreslené podobě, se rozvinul jeho samozvanými studenty a následovníky jako v Rusku a po celém světě. A druhý - vytvořený na základě výzkumu lidské činnosti a vývoje věku, který se utvářel během řady desetiletí sovětské a postsovětské éry. První akademická učebnice kulturně-historické psychologie, The Cambridge Handbook of Cultural-Historical Psychology , však vyšla až v roce 2014 nakladatelstvím Cambridge University Press [3] .
Navzdory skutečnosti, že označení „kulturně-historická teorie“ (nebo „kulturně-historická škola“) se nikdy nenacházelo v textech samotného Vygotského, ale bylo uvedeno do oběhu v kritických dílech 30. let 20. století s obviňujícím a obnažujícím účelem [4 ] , toto jméno následně zakořenilo mezi řadou vědců, kteří se umístili jako stoupenci Vygotského, a rozšířilo se především v jejich publikacích [5] [6] [7] . Výraz „kulturně-historická teorie“ se dále rozšířil v zemích Severní Ameriky a západní Evropy v kontextu aktivitního přístupu nazývaného: „kulturně-historická teorie aktivity“ ( kulturně-historická teorie aktivity , CHAT ), nejbližší analogie což je v ruskojazyčné tradici výraz „škola Vygotsky-Leontiev-Luria“, je však předpoklad existence takového vědeckého směru v řadě publikací značně kritizován. Řada studií v posledních desetiletích poukazuje na četné problémy i v západní „vygotské“ tradici [8] .
Představitelé „kulturně-historické psychologie“ postulují zásadně neadaptivní, cílevědomý a sociální charakter a mechanismy rozvoje psychických procesů.
Deklarování studia vědomí (a jeho ontogenetického vývoje) člověka za hlavní problém psychologického výzkumu, kulturně-historická psychologie podle původní myšlenky Vygotského studuje roli mediace ( mediace, mediace ) a kulturních mediátorů, jako je např. znak a slovo, ve vývoji vyšších psychických funkcí člověka, osobnosti v jejích „vrcholových“ (Vygotských) projevech. Podle stavu věcí na počátku 21. století se původní Vygotského plán nikdy neuskutečnil a integrační „vrcholná psychologie“ člověka v jeho sociálně-biologickém vývoji nebyla nikdy vybudována.