Sefirot v kabale | ||
---|---|---|
![]() | ||
Strom života |
Chesed nebo Gedulah ( anc . hebrejsky חסד ; ḥesed; anglicky Lovingkindness ; „ Grace “; „ Geduly “) [1] , — v učení kabaly o původu světů , čtvrtý z 10 cílů [1 ] emanace (přímé paprsky božského světla) vesmíru - tzv. " sefiroth " nebo "sefiroth" ( pl . od "sephira"), také "čísla" nebo "koule" [1] , - první záření božské esence , které ve svém celku tvoří prostor [2] .
Sephiroth myslící jako členové jednoho celku tvoří podobu dokonalé bytosti - původního člověka ( Adam-Kadmon ). Pro větší jasnost kabalisté naznačují shodu jednotlivých sefirot s vnějšími částmi lidského těla: Chesed (Gedula) [1] a Gevura (Geburah) [1] jsou tedy dvě ruce Adama-Kadmona . [jeden]
Chesed je zrozen Sefirou Binah , to znamená, že „Milost“ je zrozena „Rozumem“, který ve svém trojitém projevu dává vzniknout opačným principům: mužskému principu Chesed („Milost“) a ženskému principu Gevura („“ Judgment"), které společně vytvářejí nový princip - Tiferet ("Krása").
Pojmy „Soud“ a „Milosrdenství“ by však neměly být chápány doslovně, ale jako symbolické označení pro nasazení a sebeomezení vůle ; součet obojího – mravní světový řád – se objevuje ve formě „Krásy“ (Tiphereth). [2]
Triáda Chesed ("Milosrdenství"), Gevura ("Soud") a Tiferet ("Krása") - ve své podstatě - má etický charakter a představuje tzv. "duchovní svět", neboli v terminologii pozdějšího Kabalisté, „vnímaný svět“ (עולם מורגש); [2]
Kniha " Zohar " sděluje, že Adam-Kadmon , tvořený Sephirothy, spojuje tři nebo dokonce čtyři osoby. Sefira Chesed („Milost“ nebo „Vznešenost“), se třemi pravými nebo mužskými sefirami (Chochma , Netzach a ?), tvoří Dlouhou tvář (Arik-Anpin) nebo Otce ( Aba ). První nejvyšší sefira " Koruna " někdy odkazuje na Otce, někdy je považována za zvláštní tvář - Věčného Boha jako takového nebo " Starověké denmi " (Starověké dnů; Atik-Yomin). [jeden]
Kabalistické dílo „Mehemnuta de-Kalla“ od Nehemiaha Chayona († 1730) ve velmi vágní podobě, pro nezasvěcené nesrozumitelné, provádí základní princip sabatianismu , že judaismus je víra v trojjediného Boha . Podle judaismu Bůh ztělesňuje tři " Parcufim " (z řeckého πρόσωπον - tvář): - Attik ("Starověký dnů"), Malka Kadisha ("Svatý král") a Shekinah . [3]