Chol HaMoed ( heb. חול המועד ) se doslovně překládá jako „prázdninové všední dny“. Jsou to dny mezi prvním a sedmým dnem Pesachu [1] a Sukotu [2] .
V sobotu Chol HaMoed Pesach četl Píseň písní a Sukkot - Kohelet (Knihu Kazatele) . Tyto dny připadají na 17.–20. den hebrejského měsíce nisan . Vzhledem k tomu, že svátky Tóry jsou v diaspoře zdvojnásobeny , druhým dnem Sukotu a Pesachu v zemi Izrael je Chol HaMoed a v diaspoře je to svátek.
Židovské svátky se od ostatních dnů liší nejen přísně stanoveným rituálem pro každý svátek, který vám opět umožňuje znovu vytvořit události, které tvořily základ dovolené, ale také zvláštním přístupem k práci. O prázdninách je veškerá práce zakázána. Oficiálně mají dny Chol HaMoed status polosvátků. V těchto dnech můžete dělat jen takové práce, které se těžko přenášejí do jiné doby. Ve státě Izrael dnes muzea obvykle fungují zdarma.
Posvátnějšími dny jsou svátky Tóry (v tyto dny je zakázána jakákoliv práce s výjimkou vaření nebo pomoci nemocným) - Roš ha-šana , Pesach, Šavuot , Sukot, Šemini Atzeret a Simchat Tóra . Během chrámových časů , alespoň na jeden ze tří svátků v roce (Pesach, Šavuot a Sukot), se Žid vydal na pouť do Jeruzaléma .
Méně důležité než Chol HaMoed jsou dny Roš Chodeše („novu“). Někteří lidé dnes raději nepracují, protože tento svátek je také zvýrazněn Tórou, ale práce v těchto dnech není považována za hřích.
| židovské svátky | |
|---|---|
| Náboženské svátky | |
| Svátky a nezapomenutelné dny Izraele | |
| měsíce židovského kalendáře | |
| Sukot • סֻכּוֹת | ||
|---|---|---|
| rituály | ||
| Související dny | ||