Pravoslavná církev | |
Kostel vzkříšení Krista v Sokolniki | |
---|---|
55°47′27″ severní šířky sh. 37°40′36″ palců. e. | |
Země | Rusko |
Město | Moskva , Sokolničeskaja náměstí , 6 |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Moskva |
Architektonický styl | novoruské |
Autor projektu | Pavel Tolstych |
Datum založení | 1909 |
Konstrukce | 1909 – 1913 _ |
Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771410771650006 ( EGROKN ). Položka č. 7710780000 (databáze Wikigid) |
Stát | proud |
webová stránka | xbxc.ru |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kostel Vzkříšení Krista v Sokolniki ( Kedrovskaya Church ) je pravoslavný kostel nacházející se v okrese Sokolniki východního správního obvodu Moskvy . Odkazuje na děkanství Vzkříšení moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve .
Hlavní trůn je vysvěcen na počest Kristova vzkříšení ; uličky k poctě ikony Matky Boží "Radost všech bolestí" (jižní, vysvěceno 18. října ( 31 ), 1915 ), ke cti apoštolů Petra a Pavla (severní, vysvěceno 4. ledna ( 17 ) , 1915 ), na počest svátku Narození Krista (v suterénu) [1] [2] .
Iniciativa k vytvoření chrámu patřila arciknězi Johnu Kedrovovi [3] . Položení chrámu metropolitou Vladimírem se konalo 28. září ( 11. října 1908 ) . Postaven z darů a navržený architektem Pavlem Tolstychem , byl vysvěcen 22. prosince 1913 ( 4. ledna 1914 ) metropolitou Macariem . Severní kaple Petra a Pavla byla postavena „na náklady jednoho občana, který na to přispěl částkou 40 000 rublů a přál si zůstat v anonymitě“ [4] .
29. října 1933 byl archimandrita Sergius (Voskresensky) v kostele vysvěcen na biskupa v Kolomně .
V polovině 30. let 20. století, po zničení katedrály Krista Spasitele , byl sokolnický kostel předán renovátorům ; v roce 1937 to byl jeden ze sedmi renovačních kostelů v Moskvě. Dne 21. prosince 1943 se jeho duchovenstvo s rektorem A. I. Rastorguevem opět spojilo s Moskevským patriarchátem a v roce 1945 se v chrámu konala Místní rada , která zvolila Alexije I. patriarchu Moskvy a celého Ruska [5] .
V červnu 1948 se v kostele konala Konference hlav a představitelů autokefálních pravoslavných církví .
V současnosti je rektorem chrámu mitrový arcikněz Alexander Dasaev , děkan děkanství Vzkříšení [6] . K duchovenstvu kromě něj patří pět kněží a dva protodiakoni [7] .
Architektura kostela je zachována v rámci neoruského stylu a zaslouží si zvláštní místo v historii moskevské secese [8] . Chrám o rozloze 960 m² má tvar kříže. Zvláštností chrámu je, že oltářní část je orientována na jih [9] . Pravoslavné kostely jsou zpravidla orientovány ze západu na východ, ale kostel Vzkříšení je unikátní tím, že směřuje do Svaté země , k Jeruzalému. Tuto myšlenku navrhl arcikněz John Kedrov. Z devíti kopulí je střední zlacená a zbytek je černý. Bubny kupolí jsou obklopeny dlaždicemi Abramtsevo intenzivně modré barvy. V interiérech se dochovaly ikonostasy z cypřiše a ikonostasy umělecké řezby z dubu. Malba uvnitř chrámu byla jasně ovlivněna freskami Michaila Nesterova v klášteře Marfo-Mariinsky . Akustické a vizuální techniky architekta jsou jedinečné. Podlaha má sklon od vchodu k oltáři, což umožňuje jasně vidět bohoslužbu, když se lidé shromažďují. Hlavní klenba je zevnitř pokryta golosníky, které umocňují zvuk kůru.
Již několik let[ kdy? ] probíhají intenzivní práce na opravě všech systémů chrámu. Kapitálová hydroizolace nadace, obnova fasády s použitím nejmodernějších materiálů a úprava parkové plochy chrámu se blíží ke konci.
Po revoluci nebyl chrám uzavřen, díky čemuž sem přišlo mnoho svatyní z kostelů a kaplí, které byly uzavřeny nebo zničeny. Mezi nimi: uctívaná kopie Iberské ikony Matky Boží , umístěná pod souvislou pozdní rizou [10] , prototyp Pašijové ikony , náhrada za Bogolyubsko-moskevskou ikonu Matky Boží z Varvarských bran of Kitai-Gorod [11] , ikona svatého Panteleimona z kaple Panteleimon Athos poblíž bran Lubjanky Kitay-Gorod, gruzínská ikona Matky Boží , přenesená z uzavřeného Alekseevského kláštera v Krasnoe Selo [12] , částice ostatků velkého mučedníka Jiřího Vítězného [13] . V chrámu je celovečerní obraz mnicha Eufrosyne z Moskvy , představený na pozadí kláštera Nanebevzetí , s žebříkem v ruce [14] .