Katedrála Krista Spasitele (San Remo)

Ortodoxní katedrála
Kostel Krista Spasitele,
Kateřiny a Serafima ze Sarova
ital.  Chiesa Russa nebo del Cristo Salvatore
43°48′52″ severní šířky. sh. 7°46′13″ palců. e.
Země
Umístění Sanremo
zpověď Pravoslaví
Diecéze západní Evropa
Architektonický styl ruština
Autor projektu A. V. Ščusev a
Pietro Agosti
Architekt Alexej Ščusev
Datum založení 1912
Konstrukce 26. listopadu 1912 - 1913
Materiál cihlový
webová stránka chiesarussasanremo.it
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Katedrála Krista Spasitele, Velké mučednice Kateřiny a sv. Serafína ze Sarova ( italsky:  Chiesa del Cristo Salvatore, San Serafino di Sarov e Santa Caterina , také jednoduše ruský kostel , italsky:  Chiesa Russa ) je farní kostel západoevropského regionu Diecéze ruské pravoslavné církve mimo Rusko , která se nachází ve městě Sanremo ( Itálie ). Do ledna 2019 byla farnost pod jurisdikcí Západoevropského exarchátu ruských farností ( Konstantinopolský patriarchát ).

Postaven podle nákresů architekta Alexeje Ščuseva a pod dohledem architekta Pietra Agosti v roce 1913 ve stylu moskevských kostelů 17. století ; zdobená kamennými řezbami a dlaždicemi , vedle stojí zvonice s valbovou střechou.

Historie budovy

První kámen byl položen 26. listopadu 1912 a v prosinci 1913 byl kostel vysvěcen ve jménu Krista Spasitele .

Chrám byl postaven z iniciativy pravoslavných obyvatel (letovišť z Ruska) města San Remo a jeho okolí, správcovské a stavební komise v čele s těmito osobami: Vladimír Sabler , V. S. Šeremetěv, V. I. Galevič, T. Debero, A M. Sukhanina, G. E. Tillo, inženýr Tornatore. Za poválečnou obnovu a pokračující certifikát pravoslaví vděčí chrám městské správě města San Remo, právníkovi Fusarovi, A. N. Vlasovovi, starším M. A. Stansfieldovi, Efremovové a N. Sperarli-Burmazovichovi a rektorovi arciknězi Johnovi Yankin.

Na nádvoří kostela jsou dva monumenty: sochařské obrazy italského krále Viktora Emanuela III . a jeho manželky Eleny Černé Hory . Tento pár vládl v Itálii při stavbě chrámu. Elena Montenegrinskaya byla navíc před svatbou ortodoxní princeznou. Podle závěti byli v kryptě chrámu pohřbeni rodiče Eleny Černé Hory (otec král Černé Hory Nikola I Petrovič  - v roce 1921, matka Milena Vukotic - v roce 1923), ale v roce 1989 na žádost černohorských příbuzných ostatky královské rodiny byly převezeny do Eleniny vlasti .

Za druhé světové války zasáhla kostel bomba, která po proražení střechy uvízla v podlaze a nevybuchla.

Historie farnosti

Vysvěcení dosud nedokončeného kostela provedl 23. prosince 1913 biskup Vladimir (Putyata) z Krondstadtu vyslaný z Říma , vikář Petrohradské diecéze , k níž, stejně jako ke všem ruským kostelům v západní Evropě, nová farnost patřila .

Po roce 1917 zůstal chrám bez stálého kléru ; v roce 1922 byl vytvořen farní výbor, ale nikdy tam nebyl stálý kněz, kromě velmi krátkých období: chrám sloužili duchovní z Florencie, někdy ze sousední Francouzské riviéry , obvykle z Nice a Mentonu ; podle jurisdikce kněží byla farnost v té či oné jurisdikci [1] .

Od roku 1931 spadá chrámová farnost pod jurisdikci Arcidiecéze ruských církví v západní Evropě ( Konstantinopolský patriarchát ), která byla rozhodnutím synodu Konstantinopolského patriarchátu ze dne 27. listopadu 2018 zrušena. nařízení, aby se v něm zahrnuté farnosti připojily k místním diecézím konstantinopolského patriarchátu v západní Evropě, což arcidiecéze neprovedla. Dne 21. ledna 2019 metropolita Itálie Gennadij (Zervos) zakázal rektorovi farnosti, knězi Dionysius Baykovovi, sloužit, zatímco arcidiecéze „neměla žádnou oficiální reakci na tento zákaz“, podle prohlášení Dionisy Baykova [2] .

Dne 23. ledna 2019 se farnost rozhodla převést do Západoevropské diecéze ruské církve v zahraničí a 24. ledna bylo vyhověno petici [3] , v souvislosti s níž byla na oficiálních stránkách zveřejněna zpráva:

V souvislosti s agresivními akcemi italské metropole Konstantinopolského patriarchátu proti naší farnosti a jejímu rektorovi jsme nuceni uznat, že již není možné být v eucharistickém společenství s tímto patriarchátem. Vzhledem k tomu, že Arcidiecéze pravoslavných ruských církví v západní Evropě je v plném kanonickém a eucharistickém společenství s Konstantinopolí, s hlubokým zármutkem se rozhodujeme vystoupit z její jurisdikce a doufáme, že se farnosti arcidiecéze na sněmu 23. února vrátí do Matky ruské církve.

Farní rada se jednomyslně rozhodla požádat Ruskou pravoslavnou církev mimo Rusko, aby přijala naši farnost pod svůj omofor. Drtivá většina členů farnosti toto rozhodnutí podporuje. Mimořádná farní schůze plánovaná na 3. února naše záměry právně formalizuje a sjednotí.

Ruská zahraniční církev je pro nás tou nejlepší volbou, protože jako nedílná samosprávná součást Místní ruské pravoslavné církve je nezávislá v pastoračních, vzdělávacích, správních, ekonomických, majetkových a občanských věcech. Jeho historické kořeny jsou navíc úzce spjaty s ruskou diasporou, k níž máme tu čest patřit i my sami [4] .

Dne 3. února téhož roku vedení arcidiecéze obvinilo Dionýsia Baikova z „nezákonného a nekanonického“ přechodu. Ten zase vyzval komunity ruské tradice, aby zcela hlasovaly pro rozpuštění arcidiecéze a aniž by kohokoli naslouchaly, určovaly svou vlastní budoucnost [5] .

Poznámky

  1. ↑ Nivier A. Ruské pravoslavné duchovenstvo v Itálii: 1920-90.
  2. ↑ Příchod „ruského exarchátu“ do San Rema přešel na ROCOR . RIA Novosti, 5.2.2019.
  3. ↑ Farnost pravoslavné církve v San Remu přechází z jurisdikce Konstantinopolského patriarchátu na ROCOR . TASS (28. ledna 2019). Datum přístupu: 28. ledna 2019.
  4. ↑ Výzva Farní rady Ruské pravoslavné církve v Sanremu . Katedrála Krista Spasitele (Sanremo), 25.1.2019.
  5. ↑ Faustov M. Rusové v Evropě jsou rozděleni na tři části. Arcidiecézi „bílé emigrace“ připravila konfrontace mezi Moskvou a Konstantinopolí o budoucnost // NG-Religions. — 5.2.2019.

Literatura

Odkazy