Kristus a žena přistižená při cizoložství (obraz)

Pieter Brueghel starší
Kristus a žena přistižená při cizoložství . 1565
Angličtina  Kristus a žena přistižená v cizoložství
plátno, olej. 24,1 × 34,4 cm
Courtauld Gallery, Londýn
( inv. S.1978.PG.48 [1] )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kristus a žena přistižená při cizoložství  - obraz Pietera Brueghela (staršího) byl napsán v roce 1565 . Práce byla provedena během pobytu v Bruselu . V současné době se nachází v Courtauld Gallery v Londýně [2] .

Historie vytvoření

Obraz spadá do období tzv. „obrazů smrti“, které se vyznačovaly šerou, jednobarevnou paletou (popelové tóny barev) [3] . Pieter Brueghel (starší) svým charakteristickým způsobem zprostředkovává biblický příběh netypickým způsobem. Ústřední postavou obrazu je žena obviněná ze smilstva, která stojí vzpřímeně a tyčí se nad svými žalobci i nad Ježíšem . Ta je zobrazena, jak se sklání nad zemí a píše na písek větu v holandštině: „Kdo je mezi vámi bez hříchu, hoďte po ní nejprve kamenem“ ( holandština.  „Die sonder sonde is, die w…“ ) [4 ] . Je příznačné, že umělec zobrazil pouze jeden kámen, který nestačil k vykonání trestu. To jen zdůraznilo absurditu jednání ze strany farizeů a zákoníků.

Pieter Brueghel (starší) zdědil tento obraz po svém synovi Janu Brueghelovi (starším) , který jej naopak odkázal milánskému arcibiskupovi Federicu Borromeovi. Mimochodem, arcibiskup objednal kopii tohoto obrazu a originál vrátil zpět rodině umělce [5] .

Obraz byl ukraden 2. února 1982 z Courtauld Gallery a vrátil se až o 10 let později, v roce 1992. Po činu odborníci odhadli škodu způsobenou krádeží obrazu na 1 milion dolarů [6] .

Zápletka obrázku

Děj obrázku odráží epizodu novozákonní historie obsaženou v Janově evangeliu ( Jan 8:2-11 ). Žena odsouzená za cizoložství byla odsouzena k smrti – ukamenování. Ježíš kázal v chrámu a v tu chvíli k němu farizeové a zákoníci přivedli tuto ženu. Obrátili se na Ježíše s prosbou, aby jim vysvětlil, co s ní mají dělat, protože v zákonech od Mojžíše se takové jednání mělo trestat ukamenováním. Tímto činem se pokusili nalákat Ježíše do logické pasti, protože jakákoli jeho odpověď by měla negativní důsledky. Nechat ženu jít by znamenalo nedodržovat Mojžíšovy zákony. Usmrtit ji znamená jít proti římskému císaři. Spor vyřešila vyslovená věta: "kdo je mezi vámi bez hříchu, první po ní hodí kamenem." Farizeové a zákoníci se začali rozcházet a v důsledku toho zůstal se ženou sám jen Ježíš, který seděl na zemi a kreslil znamení [7] .

Poznámky

  1. 1 2 http://www.artandarchitecture.org.uk/images/gallery/2edc26bc.html
  2. Silver L. Selské scény a krajiny: Vzestup obrazových žánrů na antverpském trhu s uměním. - University of Pennsylvania Press, 2012. - S. 90. - 392 s. — ISBN 0812222113 .
  3. M. K. Kantor. Bodlák. Filosofie malby. - M. : AST, 2016. - 480 s. - ISBN 978-5-17-095985-3 .
  4. Kristus a žena přistižená v cizoložství . sbírky . Philadelphia Museum of Art (29. května 2009).
  5. Kotelniková T. M. Brueghel . - Galerie géniů. - M. : Olma-press, 2004. - S.  103 . — 128 str. — ISBN 5-94849-557-4 .
  6. APPLE RW (Jr.). LONDÝN KRÁDEŽ: 1 MILION BRUEGELŮ . NY Times . The New York Times (4. února 1982).
  7. Dubrovina K. Encyklopedický slovník biblických frazeologických jednotek. - M. : Litre, 2016. - S. 57. - 840 s. - ISBN 978-5-9765-0028-0 .

Odkazy

Profil malby na stránkách Courtauld Gallery, Londýn