Církevní slovanství jsou slova nebo fráze přejaté z církevněslovanského jazyka . Zvláštní případ slovanství .
Ve kmenech v -oro-, -olo-, -ere-, -ele- neobsahují příslušná církevněslovanská slova první samohlásku, například hlava / hlava , hlas / hlas , město / město , zlato / zlato , pobřeží / břeh , mléko / mléko , zima / zima , nepřítel / nepřítel (v druhém případě církevní slovanství nahradilo původní podobu [1] ).
V řadě případů ruštině h v církevní slovanštině odpovídá u , například noc / noc , dcera / dcera , plechovka / síla , trouba / trouba .
Spojení zhd v církevněslovanském jazyce odpovídá ruskému zh : porodit / porodit , oblečení / oblečení , potřebovat / potřebovat. [1] . Církevní slovanství jsou slova potřeba , žízeň a vůdce [2] .
V církevně slovanském jazyce neexistuje písmeno ё : dokonalý / dokonalý , život / život .
V církevněslovanském jazyce byly předpony časů a ras, ale nebyly růže a rostly, například: maloval a maloval, hraj si a kresli, mysli a růže (rozum je původní ruská (dříve ve staroruském jazyce) podoba ), rovné a rovné.
V ruštině jsou slova: východ, návrat, povstání, vznik atd. - církevní slovanština. Ruské formy by byly: vstok, obrátka, povstání, povstat.
V moderní ruštině existuje mnoho lexikálních výpůjček z církevněslovanského jazyka. Patří sem například slova beránek (beránek), věc , čas , vzduch , rozkoš , sloveso (slovo), pravá ruka (pravá ruka), ruka (dlaň), líce (líce), odměna , oblak , generál , postel (postel), mládenec (teenager), pastvina (kukuřičné pole), pastýř , maso , persi (hruď), prst (prst), skládat , marně , ústa (ústa), dítě , čelo (čelo), komora ( palác ), lůno (břicho ), nadměrné , jídlo (jídlo) a další, z nichž některé koexistují s řádnými ruskými dubletami , které se od církevněslovanských liší významem nebo stylisticky, srovnejte (první je uvedeno církevněslovanské slovo): táhnout / táhnout, občan / město obyvatel, zkaženost / obrat, strážný / hlídač, vrchnost / fara, země / strana a další.
Některá církevní slovanství se v ruském jazyce tak pevně usadila, že jim odpovídající ruská slova již byla vytlačena: nepřítel (ruský nepřítel ), oděv (ruský oděv ), jeskyně (rusky Pečora ), dobro (rusky nemocný ), moc ( rusky. volost), vlhkost (ruská vologa), sladká (ruská lékořice), přilba (ruská přilba), síla (ruská schopnost), čas (ruský čas), naděje (ruská naděje), potřeba (ruská potřeba), zátěž (rus . braní), škodit (rus. Vered), mocný (ruský mokrý), zajetí (ruský plný), mezi (ruský mezhu).
Církevně slovanská podstatná jména se často tvoří koncovkou -ets , -nik : starets ( srovnej starec ) , ikonopisec , smilník , náčelník , kněz , pohan , tulák .
Slovesa: mluvit a mluvit (mluvit), být (stal se), vlastnit (řídit se), vstát (vstát), zablátit (jít), stáhnout se , líbat (líbat), otevřít (otevřít), vytvořit (udělat). Tvary sloves jako chvění jsou převzaty z církevní slovanštiny (se střídáním t / u , což je u správných ruských tvarů neobvyklé , srovnejte s původním ruským smíchem nebo blábolením ). Také slovesná koncovka -etb, -itb atd. byla přejata z církevní slovanštiny. s rodným ruským -et, -it atd.
Církevní slovanství jsou zájmena az (já); svazky asche (if), yako ("ako") (as) a další (které), stejně jako příslovce, "zane" (protože, protože), "protože" (stejně jako zane) balí"( znovu, znovu ), "protože" (stejně jako zane) a protože) zejména (zejména).
Z církevní slovanštiny se do spisovného jazyka dostaly samostatné gramatické tvary - slovesná příčestí. V ruštině existovaly jen krátké tvary pasivních minulých příčestí - hotový , opilý , a plné tvary - například done , to jsou církevní slovanství. Církevní slovanství jsou navíc všechna příčestí v -šuchání , -šchy (v ruštině by byly koncovky - učení - juchy , a taková slova skutečně existují, ale nejde o příčestí, ale slovesná přídavná jména, tedy označující konstantní vlastnost : bujný, hustý, stojící, sedící, ležící ).
Z církevní slovanštiny byly do spisovného jazyka přejímány i samostatné morfémy (např. slovesné předpony voz- , iz- , niz- , pre- a co- (v ruštině vz-, iz-, before-, s- a co- )). Je mnoho církevněslovanských sloves s předponou voz- : hýbejme se , milujeme , vstáváme , budeme se radovat , budeme stoupat , budeme plakat .
Součástí církevních slovanství jsou složité pauzovací papíry s řečtinou : pravoslaví ( _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( μεταμόρφωσις ) , ερφωσις , kněz ( κερενούςςᱱ ) _ _ _ _ peněz ( φιλαργυρία ), marnivost ( κενοδοξία ), filantropie ( φιλανία ω ).
Církevní slovanství jsou také frazeologickými výrazy mocných (od těch u moci , tedy nejvyšší moci ), v potu tváře , všeho a všeho , hlas volajícího na poušti , ježka, pisahy , za své přátelé , nebýt idiot , přicházet , házet korálky před prasata (v ruském překladu - perly , korálky se používají v církevně slovanském významu), zpět do normálu , k přicházejícímu snu (od do přicházejícího snu , tzn. (modlitby) za ty, co jdou spát ), nic váhavého , podobenství o městě , jít na všechno , oko za oko, zub za zub , ústy dítěte mluví pravda a další věci . Mnohé (ale ne všechny) z těchto výrazů jsou také biblické .
F. P. Filin dospěl k závěru, že v ruském spisovném jazyce se zachovalo 26123 církevních slovanství. Ale další přepočítávání slov zredukovalo seznam na 15 tisíc slov [4] .