Církev evangelických křesťanů na Ukrajině

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. prosince 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Církev evangelických křesťanů na Ukrajině
(Ukrajinská církev evangelikálních křesťanů)
základní informace
zpověď Pentekostalismus
Předseda Michail Panočko
Datum založení 1990
Centrum Kyjev , Ukrajina
Území Ukrajina
Asociace Assemblies of God , MAHVE
Jazyk bohoslužby Ukrajinština , ruština
počet obyvatel
společenství 1633
věřících 374 tisíc včetně členů církve - 113 tisíc
webová stránka http://www.chve.org.ua/


Církev křesťanů evangelikální víry Ukrajiny (TSKhVEU, Ukrajinská církev křesťanů evangelikální víry Ukrajiny ; oficiálně v letech 1990-2017 - Celoukrajinská unie církví křesťanů evangelické letniční víry , VCC KHVEP, od 2017 - církev Ukrajinské křesťanské církve letniční víry) - na Ukrajině . Je součástí World Fellowship of the Assemblies of God a členem Mezinárodní asociace evangelikálních křesťanů .

Církev sdružuje 1576 letničních sborů [1] . Farníky kostela je 374 tisíc lidí [2] , z toho 111 tisíc pokřtěných členů církve [1] . Podle údajů zveřejněných webem UCCEE za rok 2017 je počet komunit 1633, ve kterých je více než 113 tisíc členů církve. [3]

Církev letniční církve Ukrajiny patří do skupiny letničních dvou požehnání . Kancelář organizace se nachází v Kyjevě . Nejvyšším biskupem církve je Michail Panochko .

Historie

Církev evangelikálních křesťanů na Ukrajině vznikla v květnu 1990 na kongresu letničních duchovních v Korostenu . Církev sama přitom svou historii odvozuje od působení prvních letničních kazatelů na území Ukrajiny (P. Ilčuk, T. Nagornyj, I. Antonyuk, I. Voronajev ) a považuje se za právního nástupce Celoukrajinský svaz křesťanů evangelické víry a Celopolský svaz, který dříve působil na Ukrajině evangelikální křesťané [4] .

Všepolský svaz HVE

V červnu 1920 se ze svých výdělků v Americe vrátili na Ukrajinu rolníci P. Ilčuk, T. Nagornyj a I. Antonyuk. Zatímco byli v USA, konvertovali k pentekostalismu. Po návratu do vlasti začali šířit novou doktrínu v Ternopilské oblasti , která byla v té době součástí Polska. V roce 1924 se v Kremenci konal první sjezd křesťanů Svatých Letnic , na kterém vznikla Letniční unie církví (od roku 1929 Celopolská unie křesťanů evangelické víry ).). S vypuknutím druhé světové války a začleněním západní Ukrajiny do SSSR byla unie fakticky zlikvidována; většina pastorů byla potlačena.

Celoukrajinský svaz HEV

V srpnu 1921 dorazil do sovětské Oděsy misionář letničního shromáždění Ivan Voronajev . Jeho aktivity v Oděse vedly v roce 1926 k vytvoření Celoukrajinského svazu evangelických křesťanů. Do roku 1926 unie zahrnovala 250 komunit a 15 tisíc věřících, další rok - 350 komunit a 17 tisíc věřících [5] ; v roce 1929 měl svaz 25 000 členů. V lednu 1930 bylo představenstvo svazu zatčeno a svaz sám fakticky zastavil svou činnost.

Dohoda ze srpna 1945

Pod tlakem sovětských úřadů zahajují v srpnu 1945 letniční vůdci jednání o sjednocení s Celounijní radou evangelikálních křesťanů a baptistů . Jednání skončila podpisem 24. srpna t. zv. „Srpnová dohoda“, která sjednotila baptisty, věřící bývalé Unie KhEV (jménem unie dohodu podepsali A.I. Bidash a D.I. Ponomarchuk) a bývalý Všepolský svaz KhVE (jménem druhé, dohodu podepsali I. K. Panko a S. I. Vashkevich) [6] .

Offline registrace

V roce 1968 sovětské úřady udělily letničním právo autonomně registrovat komunity; registrace samostatného svazu však byla stále nemožná. Do roku 1989 bylo na Ukrajině z 652 letničních komunit 300 registrováno jako součást unie ECB, 186 fungovalo jako součást ilegálního „neregistrovaného bratrstva“ a 166 (tedy pouze čtvrtina) bylo registrováno jako autonomních [7] .

Celoukrajinská unie církví

V červenci 1988 byl na Ukrajině vytvořen organizační výbor, který měl obnovit legální činnost Svazu křesťanů evangelické víry [8] . V květnu 1990 bylo na kongresu v Korostinu vyhlášeno vytvoření Celoukrajinského svazu evangelických letničních křesťanů [9] . Do čela svazu byl zvolen Nikolaj Mělník. Do konce roku cca. 430 letničních komunit na Ukrajině.

V roce 1998 byl Michail Panochko zvolen do čela sdružení na V. kongresu Unie . V roce 2004 byla rozhodnutím sjezdu v Černovicích Celoukrajinská unie církví evangelických křesťanů letniční víry přejmenována na Církev evangelických křesťanů Ukrajiny . Toto jméno však dosud nebylo právně zaregistrováno.

Vyznání a struktura

Církev evangelických křesťanů na Ukrajině je protestantská denominace patřící k letničním dvěma požehnáním . Dogma církve odráží běžná křesťanská dogmata: víra v Trojici , víra v božskou a lidskou přirozenost Ježíše Krista , víra v inspiraci Bible [8] . Jako součást celosvětového letničního hnutí církev uznává křest Duchem svatým „mluvením jinými jazyky“ a věří v možnost božského uzdravení . Mezi svátostmi církve se uznává křest vodou a přijímání .

Církev, která zůstává evangelikálním konzervativním bratrstvem, zdůrazňuje touhu po mravní čistotě, prioritu rodiny, posvátnost manželství, umírněnost ve všem, skromnost ve vzhledu, povinnost křesťanů být příkladnými občany své země.

Sjezd je nejvyšším řídícím orgánem církve. V období mezi sjezdy je celá práce církevních struktur v režii předsednictva Svazu a Výboru Svazu. V čele rady unie stojí starší biskup, kterého volí sjezd na čtyřleté období. V představenstvu je kromě vrchního biskupa jeho první náměstek, krajští náměstci, pokladník a šéf revizní komise. Svazový výbor tvoří zástupci jeho předsednictva a vedoucí regionálních sdružení.

V letech 1990-98 Mykola Melnyk byl prezident (starší biskup) Církve evangelikálních křesťanů na Ukrajině. Od roku 1998 je v čele církve Michail Panochko .

Oficiálními publikacemi církve jsou časopisy „Blagovestnik“ a „Gospel voice“ [10] . Církev také produkuje televizní pořady Věřím, Na počátku bylo slovo, Teorém a rozhlasový pořad Věřím. Místní sbory svazu navíc vydávají řadu vlastních novin a dalších produktů.

Rozdělení a počet věřících

Církev letniční církve Ukrajiny působí ve všech regionech země, z hlediska počtu komunit jsou vedoucími regiony Rivne, Volyň, Černověck a Ternopil [11] . Po připojení Krymu k Rusku zůstává postavení církví Unie v Autonomní republice Krym a Sevastopolu nevyřešené; od května 2014 zůstaly krymské komunity v rámci církve letniční církve Ukrajiny [12] . Dalších 7 farností TSCHVEU působí mezi ukrajinskou diasporou ve Španělsku [13] .

Co do počtu oficiálně registrovaných náboženských sdružení je tato letniční unie na pátém místě v zemi [14] . Zároveň se zvyšuje počet sborů a členů. Jestliže v roce 1990 svaz sdružoval 430 obcí s 55 tisíci členy [15] , tak do roku 1999 se zvýšil na 901 obcí s 88 tisíci členy [16] . V roce 2015 měla církev letniční církve Ukrajiny 1 576 komunit a 111 000 členů [1] . Zároveň má 1160 letničních společenství svou vlastní církevní budovu ; Ve výstavbě je dalších 118 modliteben. Pod církví letnic je 1 635 dětských nedělních škol [1] .

Vzdělávání

Školení personálu pro službu v Církvi letniční církve Ukrajiny se provádí v biblických seminářích, institutech a školách. Největší z nich jsou:

Mezicírkevní dialog

Jako samosprávná organizace je Církev evangelikálních křesťanů na Ukrajině členem World Fellowship of the Assemblies of God a International Association of Evangelical Christians . Církev má pevné vazby s ukrajinskou diasporou v Kanadě, USA, Austrálii a také s křesťanskými církvemi ve Finsku, Švédsku, Norsku, Velké Británii, Polsku, Rumunsku, České republice, Německu, Brazílii, Nizozemsku, atd. [10]

Na národní úrovni je Církev letniční církve Ukrajiny členem Celoukrajinské rady církví a náboženských organizací a Rady evangelických protestantských církví a také se aktivně podílí na činnosti Ukrajinské biblické společnosti.

V letech 2002-2003 církev vyjednala sloučení s OCEC Ukrajiny, což vyústilo v rezoluci o vztazích. Podle tohoto dokumentu prezident CCEE zastupuje Ukrajinu před státními orgány a CECEC. Rezoluce dala podnět ke spolupráci mezi jednotlivými komunitami obou bratrstev, další kroky ke sjednocení však vedení OCEC zmrazilo z obavy z rozkolu ve vlastních řadách [15] .

Sociální služba

Kromě duchovní služby se Církev evangelikálních křesťanů na Ukrajině zabývá širokou škálou společenských aktivit. Církev má 11 dobročinných nadací, 19 sirotčinců a 12 pečovatelských domů [1] . Po celé zemi církev spravuje 85 rehabilitačních center pro alkoholiky a narkomany [1] . Odbor sociální správy církve působí na 82 místech zbavení svobody; bohoslužby ve věznicích pravidelně navštěvuje 2,5 tisíce lidí [17] .

Církev vynaložila značné úsilí na pomoc obětem ozbrojeného konfliktu na východní Ukrajině . K březnu 2015 církev shromáždila a dodala do zóny ATO 12 milionů hřiven, více než 3 tisíce tun potravin, 800 tun oblečení, obuvi a léků, 180 metrů krychlových. m. stavebních materiálů a 300 metrů krychlových. m. řezivo. Místní komunity poskytly dočasné útočiště 12 000 uprchlíků a další 2 000 lidí z konfliktní zóny přijaly k trvalému pobytu [1] .

Další fakta

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Vasyl Martinyuk. Konference Církve ХVЄ Ukrajiny se konala v Kyjevě  // kap. vyd. Yuri Vavrinyuk Blagovist: deník. - Luck, 2015. - Vydání. 74 , č. 2 . - S. 54-56 .
  2. Jason Mandryk. Ukrajina // Operation World: Definitivní modlitební průvodce pro každý národ. - InterVarsity Press, 2010. - S. 644. - 978 s. - (Operation World Set). - ISBN 0-8308-5724-9 .
  3. Historický závěr křesťanů v evangelických letnicích
  4. Jurij Vavrinjuk. Původ tohoto rozvoje letničního hnutí na Ukrajině  (ukr.) . Časopis "Blagovisnik" (2011). Staženo: 6. února 2016.
  5. Moskalenko A. T. Letniční. - 2. vyd. - M. : Politizdat , 1973. - S. 53. - 199 s. — (Knihovna „Moderní náboženství“).
  6. T.K. Nikolská. Srpnová dohoda a letniční pozice v letech 40-50 našeho letopočtu 20. století  // Egorov V.K., Vasilyeva O.Yu., Kravchuk V.V., Schmidt V.V. , Bartsits I.N. , Turchinov A.I., Boikov V.E., Shevchenko A.V. Stát, náboženství, církev v Rusku a v zahraničí: časopis. - M . : HÁDRY , 2010. - T. 4 . - S. 124-133 . — ISSN 2073-7203 . Archivováno z originálu 4. března 2016.
  7. Pentekostalismus . Náboženská informační služba Ukrajiny- Risu (2. ledna 2010). Staženo: 6. února 2016.
  8. 1 2 Základy nauky Církve křesťanů evangelikálního vyznání Ukrajiny / Ministerstvo školství TsKhVEU. - Kyjev, 2012. - S. 48.
  9. Proces ustavení evangelické víry ve Svazu křesťanů na Ukrajině // Dějiny náboženství na Ukrajině / Ed. DOPOLEDNE. Kolodný , P.L. Yarotsky. - Kyjev: Poznání, 1999. - S.  392 -393. — 735 str. — (Vishcha zasvěcení XXI století). — ISBN 966-7293-71-8 .
  10. 1 2 Vlasyuk O. S., Krysachenko V. S., Stepiko M. T. et al . vyd. Krisachenko V.S. - Kyjev : Knowledge of Ukraine, 2005. - S. 233. - 792 s. — ISBN 966-554-091-2 .
  11. Konfesní struktura a geografie náboženství na Ukrajině // Akademické náboženství. Asistent. Za vědeckou redakci profesora A. Kolodného / ed. A. Kolodný . - Kyjev: Svět poznání, 2000. - S. 708-709. — 862 s.
  12. Taťána Muchomorová. Mykola Sinyuk: Krymští letniční zůstávají v církvi letniční církve Ukrajiny . Náboženská informační služba Ukrajiny- Risu (14. května 2014). Staženo: 6. února 2016.
  13. ↑ V Barceloně (Ukr.) byl otevřen nový misijní kostel ХВЄ  . Církev křesťanů na evangelické Ukrajině. Staženo: 7. března 2016.
  14. Dněstrjanskij M. S. Politická geografie Ukrajiny: průvodce nadpisem . - Lvov : LNU pojmenovaná po Ivanu Frankovi , 2014. - S. 230-231. — 348 s. - ISBN 978-617-10-0104-6 .
  15. 1 2 Mokienko M. M. Rysy transformace letničních náboženských center na Ukrajině (1988–2004)  (ukrajinsky)  // kap. vyd. Turchenko F. G. Vědecká praxe Historické fakulty Záporožské národní univerzity  : časopis. - Záporizhzhya : Prosvita, 2007. - VIP. 21 . - S. 268-274 . Archivováno z originálu 17. února 2016.
  16. Viktor Jelenskij . Nábožensko-institucionální proces na Ukrajině: Obecná charakteristika a směry změny . Náboženská informační služba Ukrajiny- Risu (25. dubna 2001). Staženo: 6. února 2016.
  17. Koncepce sociální služby Celoukrajinského svazu církví KVEP (nepřístupný odkaz) . Sociální služba "Mahanaim". Získáno 6. února 2016. Archivováno z originálu 16. února 2016. 

Literatura

Odkazy