Vražda padesátníků ve Slavjansku je válečný zločin spáchaný v červnu 2014 ve městě Slavjansk . Čtyři členové letniční církve „Proměnění Páně“ byli zadrženi neznámými osobami (pravděpodobně příslušníky praporu „ Ruské pravoslavné armády “ [1] Lidových milicí Donbasu ) a následně nalezeni mrtví [2] .
Zločin vyvolal velké pobouření veřejnosti.
Protestanti Donbasu jsou historicky jednou z největších místních konfesních skupin, početně na druhém místě za pravoslavnými, a samotný region je největším regionem Ukrajiny co do počtu protestantů v něm žijících. Letniční církev „Proměnění Páně“ ve městě Slavjansk byla založena v roce 2003 a poté vstoupila do Celoukrajinské unie církví křesťanů evangelické letniční víry (AUCC KVEP). Pro liturgické účely obec vykoupila bývalý kulturní palác a upravila jej na modlitebnu ; Alexander Pavenko se stal starším pastorem církve [3] .
12. dubna 2014 se skupina ozbrojených lidí zmocnila administrativních budov Slavjanska, včetně města v zóně vlivu samozvané Doněcké lidové republiky . Od vypuknutí nepřátelství v Doněcké a Luhanské oblasti začalo být zaznamenáváno pronásledování z náboženských důvodů ze strany příznivců DLR a LPR proti vyznavačům jiných náboženských vyznání než Moskevského patriarchátu. Pokud jde o možné motivy, autoři publikací zmiňují dobrovolnické hnutí protestantů v době míru (hnutí za adopce dětí, otevírání rehabilitačních center pro drogově a alkoholově závislé) a ve válečném období (pomoc civilnímu obyvatelstvu formou léků a výrobků, pomoc při evakuaci na území ovládané Ukrajinou), což nebylo zastánci DNR a LNR srozuměno. Viděli to jako zástěrku pro „provokativní a špionážní aktivity“ [2] .
8. června 2014 při slavnostní bohoslužbě v kostele Proměnění Páně v den Nejsvětější Trojice neznámé osoby (podle pastora letniční církve „Dobré zprávy“ P. A. Dudnika se jednalo o bojovníky „ ruské prapor pravoslavné armády [ 1] ) zadržel čtyři příslušníky této církve a odvezl je neznámo kam. Zloději zajistili i čtyři auta patřící uneseným. Podle vrchního biskupa TsKhVEU Michaila Panochka bylo také plánováno zatčení vrchního pastora, který v tu chvíli nebyl v kostele. Zadržení byli obviněni ze „zločinu proti DLR“, který byl vyjádřen na podporu ukrajinské armády [4] [5] .
Vdova po Viktoru Bradarském Natalia v rozhovoru s Bogdanem Krasovským, korespondentem internetové publikace 6262.com.ua, řekla, že 10. června ji městská policie ujistila, že její manžel je na seznamu vězňů, a také povolil aby dala jídlo a léky svému manželovi. Podle ní v reakci na další výzvy příbuzných různí představitelé rebelů uvedli, že zatčení jsou ve výkonu trestu, kopali zákopy u obce Semjonovka a brzy budou propuštěni. Řekla, že začátkem července byli příbuzní zadržených informováni, že všichni čtyři pohřešovaní byli propuštěni dříve [6] .
Následně vyšlo najevo, že zatčení byli převezeni na městskou hasičskou zbrojnici, jejíž suterén byl upraven pro zadržování zatčených. Informační a analytický portál "Mír s vámi!" poznamenal, že „podle svědectví jednoho ze zástupců prokurátora Slavjanska, kterému se podařilo uprchnout ze zajetí DPR, slyšel křik bratrů, kteří byli mučeni během výslechu “ [7] .
Podle předpokladu jednoho z členů církve „Proměnění Páně“[ koho? ] , po výsleších a mučení militanti „propadli vzteku a v určitém okamžiku si uvědomili, že příliš hrají. Aby skryli svá zvěrstva, pokusili se simulovat smrt bratrů v hořícím autě. Ve tři hodiny ráno 9. června dostali čtyři zatčení rozkaz nasednout do auta a odjet z města směrem k hoře Karachun . Zatčené doprovázela dvě auta s rebely. Asi ve 4 hodiny ráno 9. června byl zahájen požár na autě se zadrženými [1] . Podle poradce ministra vnitra Ukrajiny Antona Geraščenka se útočníci pokusili simulovat smrt cestujících minometnou palbou ukrajinské armády [8]. .
Podle Fridona Vekuy, který byl v té době místostarostou Slavjanska pro humanitární otázky, byla ráno 9. června oznámena informace o smrti čtyř věřících na uzavřeném jednání vůdců DPR [9] . Podle Antona Geraščenka, uvedeného na jeho facebookové stránce , vůdce rebelů Igor Strelkov vraždu odsoudil - pachatelé byli pokáráni [8] [10] [11] .
Zaměstnankyně Human Rights Watch Julia Gorbunova s odkazem na dva místní obyvatele žijící vedle městské márnice poznamenala, že ostatky neznámých obětí byly převezeny do márnice a označeny jako neidentifikované. Mrtvoly mrtvých byly v márnici uchovávány do 11. června, poté byly pohřbeny do hromadného hrobu [12] .
Podle Antona Geraščenka byla mršina ohořelého vozu ponechána na kraji silnice a později byla na základě čísla motoru identifikována jako patřící V. Bradarskému, zatímco ostatní auta mrtvých byla zabavena rebely a vyvezen ze Sloviansku během stahování sil DPR z města [10] .
7. července, poté, co Slavjansk zcela přešel pod kontrolu ukrajinské armády, přijel do města ministr vnitra Ukrajiny Arsen Avakov a jeho zástupce Vasilij Paskal. Podle Natalyi Bradarské se na ně obrátila s žádostí o pomoc při hledání pohřešovaných [6] .
14. července Anton Geraščenko uvedl, že jej Arsen Avakov nařídil, aby oznámil, že exhumace těl byla provedena na místě hromadného hrobu, které neslo známky mučení a zneužívání [13] . Mezi 14 objevenými těly byli podle zbytků oblečení identifikováni bratři Pavenkovi a také Bradarsky; Velichkovo těžce popálené tělo bylo identifikováno později, po genetickém vyšetření .
Dne 20. července, po dokončení identifikační procedury, byla těla mrtvých znovu pohřbena na místě jejich nálezu – za dětskou nemocnicí, v pustině [14].[15] .
31. ledna 2018 tisková služba policie Doněcké oblasti oznámila, že vrazi jsou tři, jejich identita byla zjištěna a skrývají se v Doněcku. Byli obviněni v nepřítomnosti podle pěti článků ukrajinského trestního zákoníku: 146 (nezákonné uvěznění nebo únos), 127 (mučení), 115 (úmyslná vražda), 289 (nedovolené držení vozidla) a část 4 čl. 187 (loupež) [16] .
V tiskové zprávě Církve evangelických křesťanů na Ukrajině její šéf Michail Panočko uvedl, že během zatýkání byli mrtví obviněni ze „zločinu proti DLR“, konkrétně z podpory ukrajinské armády [4] . Podle poradce ministra vnitra Ukrajiny Antona Geraščenka byla důvodem zatčení výpověď , ve které byli podezřelí obviněni z doručování potravin na kontrolní stanoviště Ozbrojených sil Ukrajiny a Národní gardy , jakož i příp . informování ukrajinské armády o akcích rebelů [10] [17] . V rovině fám se tvrdilo, že mrtví přivezli do Slavjanska buď chemické nebo biologické zbraně [6] . Blízcí obětí fakt spolupráce s ukrajinskou armádou popírají [15] [18] . Korespondent Financial Times Guy Chazan s odkazem na údaje ukrajinských policistů označil obvinění ze spolupráce s ozbrojenými silami Ukrajiny za lživá [19] .
Mezi jinými verzemi byl nazýván únos za výkupné , nicméně podle jednoho z očitých svědků událostí „služebníci církve mají sklon věřit, že celá věc je v náboženství“ [20] . Otec bratří Pavenků byl obchodník ; vlastnil továrnu na nábytek a uzenářství „Semjonovskij“. Krátce před zatčením dostal jeden z podniků rodiny Pavenkových další várku kovových konstrukcí nutných k výrobě; možná právě tento náklad se stal zdrojem pověstí o zbraních pro ukrajinskou armádu [21] .
Vražda je řízena[ kým? ] jako jeden z hlavních příkladů pronásledování náboženských menšin Lidovými milicemi Donbasu [22] [22] [23] [23] [24] [24] . Korespondentka ukrajinské služby BBC Svetlana Dorosh označila tuto vraždu za nejvýznamnější zločin proti náboženským ministrům spáchaný během ozbrojeného konfliktu na východní Ukrajině [25] . Úřad pro demokracii, lidská práva a práci Americké ministerstvo zahraničí zařadilo tento incident na seznam příkladů pronásledování demonstrantů na území nekontrolovaném ukrajinskými úřady [2] .
Názor, že letniční byli potlačováni kvůli svým náboženským názorům, se odráží také ve společné zprávě Mezinárodního partnerství pro lidská práva ( Brusel ), organizace pro lidská práva „Centrum pro občanské svobody“ (Kyjev) [26] a v publikacích Rus žijící na Ukrajině filozof Nikolaj Karpitskij [27] [28] .
Po teroristickém útoku v redakci Charlie Hebdo , kdy se internetem hojně rozšířil slogan Je suis Charlie ( francouzsky „Jsem Charlie“ ) , ukrajinský blogger a veřejná osobnost Denis Kazansky zveřejnil příspěvek „Všichni jsme protestanti ze Slavjanska “, nabízí jej jako variantu hesla solidarity. Materiál byl znovu publikován řadou médií a bloggerů [29] [30] [31] [32] [33] .
15. července 2014 zveřejnila anglickojazyčná služba ruské státní rozhlasové stanice „ Hlas Ruska “ článek pod nadpisem „Dva kněží ze Slavjansku zabiti za pomoc silám sebeobrany“ . V materiálu, zejména s odkazem na Antona Geraščenka, bylo uvedeno, že mrtví byli zabiti za pomoc rebelům a že vrahy byli ukrajinští nacionalisté [34] . Tento materiál byl vyvrácen korespondentem Christian Science Monitor Scottem Petersonem .[15] a novinář New York Times Andrew Higgins [35] .