| Černá kniha | |
|---|---|
| Černá kniha: o ničemném rozsáhlém vraždění Židů nacistickými nájezdníky v dočasně okupovaných oblastech Sovětského svazu a v táborech Polska během války v letech 1941-45. | |
| Obálka zničeného půdorysu z roku 1947 | |
| Žánr | literatura faktu |
| Autor | Sestaveno pod vedením Vasily Grossmana , Ilya Ehrenburg |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1943-45 |
| Datum prvního zveřejnění | 1994 |
| nakladatelství | "tarbut" |
| Elektronická verze | |
Černá kniha je soubor dokumentů a výpovědí očitých svědků o zločinech proti židovskému národu na nacisty okupovaném území SSSR a Polska během holocaustu , stejně jako o účasti Židů v odboji proti nacistům během druhé světové války , sestavil a literárně zpracoval tým sovětských novinářů pod vedením Ilji Ehrenburga a Vasilije Grossmana (v rámci činnosti členů Židovského protifašistického výboru ) ve 40. letech 20. století. Za života autorů nebyla vydána.
Během války byli váleční reportéři Rudé armády prominentní sovětští spisovatelé a novináři Ilja Ehrenburg a Vasilij Grossman. Grossmanovy dokumentární zprávy z táborů smrti Treblinka a Majdanek jsou jedny z prvních důkazů (1943) o holocaustu . Jeho článek „Treblinské peklo“ (1944) byl prezentován během Norimberského procesu jako dokument pro obžalobu.
Ehrenburgova dcera Irina ve své předmluvě k vydání z roku 1993 říká:
... během války poslali frontoví vojáci Iljovi Ehrenburgovi obrovské množství dokumentů nalezených na územích osvobozených od útočníků, ve svých dopisech sdělili, co viděli nebo slyšeli. Ehrenburg se rozhodl shromáždit zaslané deníky, sebevražedné dopisy, svědectví související s vyhlazováním Židů nacisty a vydat Černou knihu. Spolu se spisovatelem V. Grossmanem se této práce ujali: bylo třeba vybrat nejsvětlejší materiál, zkrátit jej a vysvětlit nesrozumitelná místa. Grossman a Ehrenburg k tomuto dílu přitáhli řadu spisovatelů a novinářů. V rámci Židovského antifašistického výboru byla vytvořena Literární komise.
27. července 1943 byla v novinách „ Einikait “ zveřejněna výzva k zaslání důkazů výboru o vyhlazování Židů nacisty.
Ilya Altman v jiné předmluvě ke stejné publikaci píše, že myšlenka Černé knihy patřila Albertu Einsteinovi a Americkému výboru židovských spisovatelů , umělců a vědců . Právě Einstein (podle jednoho z vůdců JAC - básníka I. Fefera ) spolu se spisovateli Sh. Ashem a B. Ts . JAC ale nevěděl, zda je nutné vytvořit knihu věnovanou výhradně židovskému obyvatelstvu, a věc se pohnula až při návštěvě Fefera a Mikhoelse v USA v létě 1943. Einstein a jeho američtí kolegové nadále trvali na společné práci, ale až po „dlouhých telegrafních jednáních s Moskvou“ dostali Fefer a Mikhoels souhlas vedení strany [1] . V USA a Velké Británii bylo plánováno vydání knihy v angličtině a materiály SSSR se podle plánu Američanů měly stát pouze součástí této knihy. JAC se dohodla se Světovým židovským kongresem (WJC), že každá ze stran bude organizovat sběr a výměnu materiálů, které pak měly být publikovány v různých jazycích. V roce 1944 byl ve Spojených státech ustaven výkonný výbor pro vydání Černé knihy, kterému předsedali B. Ts. Goldberg a Nachum Goldman , a poté byla zorganizována mezinárodní redakční rada, která zahrnovala členy Výboru židovských spisovatelů, JAC, WJC a Židovská národní rada Palestiny . Do USA bylo zasláno 552 stran dokumentárního materiálu a obešel Ehrenburga, který se poté, co se o tom dozvěděl, dostal do konfliktu s vedením JAC, v důsledku čehož byla vytvořena zvláštní komise pod vedením S. L. Bregmana [2 ] .
Ehrenburgův dopis jednomu z jeho čtenářů svědčí o tom, že již v roce 1943 používal k pojmenování svého díla jméno „Černá kniha“: v roce 1944 vyšlo několik úryvků z budoucí knihy v časopise Znamya ; Ve stejném roce, 2. října, na schůzi Literární komise, soudě podle přepisu, Ehrenburg řekl, že mu bylo řečeno: „udělej knihu, a když bude dobrá, bude vytištěna. Nechápu tedy, co znamená „to bude dobré“ – toto není román, jehož obsah je neznámý“ [3] . Kromě Černé knihy plánoval Ehrenburg vydat i sbírky o Židech účastnících se války a o židovských partyzánech, ale nic se neuskutečnilo.
13. října 1945 přinesl Literární list zprávu o převodu 1. dílu „Černé knihy“ do nakladatelství Der Emes . Na tvorbě esejí a zpracování materiálů se podíleli spisovatelé: M. Aliger , P. Antokolskij, V. Gerasimova , S. Golovanivsky , V. Grossman , A. Derman , V. Ivanov , V. Iljenkov , V. Inber , V. Kaverin , L Kvitko , G. Moonblit , A. Platonov , O. Savich, A. Sutskever , L. Seifullina , R. Fraerman , I. Ehrenburg , Shkapskaya, Maria Mikhailovna , V. Shklovsky a další [4]
Kniha je rozdělena do tří kategorií:
Části knihy jsou pojmenovány podle republik: „Ukrajina“, „Bělorusko“, „RSFSR“, „Litva“, „Lotyšsko“, stejně jako „Sovětští lidé jsou sjednoceni“, „Vyhlazovací tábory“ a „Kati“ .
Finální text knihy obsahuje 118 materiálů. Z nich autoři a „připraveni k publikaci“:
Doktor historických věd Emmanuil Ioffe tvrdí, že základem „Dějin minského ghetta “, zahrnutých do „Černé knihy“ jsou záznamy pořízené vězeňkyní ghetta, podzemní bojovnicí a partyzánkou Annou Machisovou [5] .
(...) Byl jsem prvním představitelem Rudé armády, kterého viděli po téměř třech letech života pod hrozbou každodenní smrti, a všichni se ke mně snažili přitisknout, potřást si rukou, říci vřelé slovo. Tito lidé žili v lesních dírách šestnáct měsíců a skrývali se před pronásledováním. Bylo jich víc, ale zůstalo jich osmdesát. Ze čtyřiceti tisíc Židů Brodského a Zoločevského okresu podle nich nepřežilo více než dvě stě lidí. Jak přežili? Podporovali je obyvatelé okolních vesnic, ale nikdo přesně nevěděl, kde se ukrývají. Když opouštěli „svůj“ les nebo přicházeli „domů“, zasypávali stopy sněhem, prosévaným přes speciálně vyrobené síto. Měli zbraně - několik pušek a pistolí. A nenechali si ujít příležitost snížit počet fašistických bestií.
Celé tři roky mluvili jen šeptem. Ani v zemljance se nesmělo mluvit nahlas. Teprve s mým příchodem zpívali, smáli se, mluvili z plných plic.
Zvláště mě vzrušovala ta vášnivá netrpělivost, ta pevnost víry, se kterou na nás tito lidé čekali – Rudá armáda. To bylo prodchnuto jejich písněmi a básněmi, jejich rozhovory a dokonce i sny. Tříletá Zoja neví, co je dům, a koně poprvé spatřila, když jsem k nim přišel. Když se jí ale ptají, kdo má přijít, odpoví: "Měl by k nám přijet starý otec Stalin a my pak půjdeme domů."
V roce 1945 zanikla Literární komise a vydáním Černé knihy byl pověřen přímo Židovský výbor, v jehož čele stál tehdy S. Lozovský. Lozovský 5. dubna 1945 napsal Ehrenburgovi, že by podle jeho názoru měly být vydány 2 knihy: jedna s autentickými dokumenty, druhá s důkazy zpracovanými Grossmanem a Ehrenburgem.
26. února 1946 vydala komise JAC pod vedením Bregmana závěr: „Obě verze Černé knihy předložené k posouzení nepředstavují konečné upravené materiály. Komise se domnívá, že předložené eseje vypovídají příliš mnoho o odporných aktivitách zrádců vlasti“ [3] . To byla výtka ke knize, protože příběh o zrádcích zmírnil sílu hlavního obvinění proti Němcům.
Sovětský informační úřad zaslal rukopis knihy do USA, Anglie, Francie, Palestiny a dalších zemí. V roce 1946 kniha vyšla v USA.
Právě kvůli konfliktu s předáváním materiálů do USA podle Vasilije Grossmana Ehrenburg rezignoval na vedení Literární komise (25. dubna 1946) a považoval práci na paralelní publikaci za ukončení práce Literární komise, zaslání identických dopisů všem spoluautorům Knihy s nabídkou k nakládání s materiály dle vašeho výběru. Rozkazem Sovětského informačního úřadu z 28. května 1945 byla vytvořena nová redakční rada Černé knihy, kam Ehrenburg zařazen nebyl. Provedli významné doplňky a změny původního textu, vytvořeného pod vedením Ehrenburga. Grossman pokračoval v organizační práci na přípravě rukopisu k vydání a shromažďování nových materiálů. Text byl odeslán k nové recenzi (15. června 1945), v níž se opakovala touha odstranit příběhy o zrádcích. Recenze způsobila novou aktivní úpravu textu a výběr nových materiálů. Tehdy bylo rozhodnuto uspořádat texty „po republikách“ a v rámci sekcí - podle uvážení autorů; a také opustil myšlenku publikování dvou verzí a rozhodl se stručně vysvětlit původ materiálů a jejich „dokumentární povahu“ esejům spisovatelů [2] .
Verze připravená tímto týmem byla odeslána do různých zemí (viz část níže). Vyřešena byla i otázka vydání amerického textu Černé knihy: Spojené státy poslaly svůj vlastní rukopis, ale sovětská strana byla nespokojena s Einsteinovou předmluvou, úvodem atd. Dne 25. dubna 1945 soudě podle diskuse o přípravě účastníků schůze JAC se rukopis blížil k vydání: 27 vytištěných listů ze 43 již bylo vysázeno, výsledky byly sečteny, bylo doporučeno pokračovat ve sběru materiálů pro další svazky a byla vyřešena otázka vydání v jidiš. zvednutý.
G. F. Alexandrov , vedoucí oddělení propagandy Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků, však v memorandu A. A. Ždanovovi ze dne 3. února 1947 kategoricky konstatoval „nevhodnost“ publikace:
„...čtení této knihy, zvláště její první části o Ukrajině, vytváří falešný dojem o skutečné povaze fašismu a jeho organizací. Červenou nití se celou knihou táhne myšlenka, že Němci okrádali a ničili pouze Židy. Čtenář mimovolně nabývá dojmu, že Němci bojovali proti SSSR pouze za účelem vyhlazení Židů. Ve vztahu k Rusům, Ukrajincům, Bělorusům, Litevcům, Lotyšům a dalším národnostem Sovětského svazu se Němci údajně chovali shovívavě. Mnoho příběhů zdůrazňuje, že ke záchraně stačilo získat „ruský pas“, nevypadat jako Žid atd…
... V předmluvě, kterou napsal V. Grossman, je naznačeno, že při vyhlazování Židů existovala jakási provokativní politika, že Němci měli určitý řád ve vyhlazování národů Sovětského svazu. Obsah knihy to však nepotvrzuje. A myšlenka nějakého neexistujícího řádu sama o sobě je špatná. Dokumenty Státní mimořádné komise pro zjišťování a vyšetřování zvěrstev nacistických okupantů přesvědčivě ukazují na nemilosrdné vyhlazování nacisty současně Rusů, Židů, Bělorusů, Ukrajinců, Lotyšů, Litevců a dalších národů Sovětského svazu. Tyto dokumenty však autoři využívají zcela nedostatečně.
Na základě těchto úvah považuje oddělení propagandy vydání Černé knihy v SSSR za neúčelné“ [6] .
Alexandrov odsoudil distribuci rukopisu do zahraničí. Knihu také kompromitovala její tvorba ve spolupráci se Spojenými státy, protože studená válka již začínala . Přes Alexandrovovu nespokojenost našel JAC možnost pokračovat v tisku zadáním objednávky v červenci 1947 v tiskárně Vyšší stranické školy (42 tištěných listů v nákladu 30 000 výtisků). Pro Ždanova neexistoval žádný oficiální zákaz a na výkresu se objevilo vízum „For Printing“ ze 14. července 1947.
V dopise S. M. Mikhoelsovi Ždanovovi z 18. září 1947 bylo řečeno, že „20. srpna p. když byla kniha v podstatě napsána a vytištěna (33 listů z 38), vydal Glavlit příkaz k zastavení tisku knihy .
„Odkaz“ Dne 7. října 1947 v reakci na druhý dopis S. M. Mikhoelse, podepsaný vedoucím vydavatelského oddělení odboru propagandy Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků M. A. Morozovem, osvědčení byla zaslána na sekretariát A. A. Ždanova, který řekl: „Černá kniha byla pečlivě přezkoumána oddělením propagandy. Kniha obsahuje závažné politické chyby. Vydání knihy pro rok 1947 neschválilo oddělení propagandy. Na základě toho nelze Černou knihu publikovat .
Soubor knihy byl zničen v roce 1948 , v lednu téhož roku byl Mikhoels zabit. V knize Lidé, roky, život Ehrenburg píše: „Dne 20. listopadu 1948, kdy byl Židovský protifašistický výbor uzavřen, byla sada Černé knihy rozprášena, korektury a rukopis byly odebrány . Koncem roku 1948 začali být zatýkáni aktivní členové JAC. V rámci přípravy na proces z roku 1952 , kde byla vznesena obvinění proti vedení JAC, podle Ehrenburga, účast na vytvoření „Černé knihy“ zaujímala velmi důležité místo [2] .
Některé z Ehrenburgových materiálů, které byly později zahrnuty do Černé knihy, byly publikovány v ruštině pod hlavičkou „ Lidové zabijáci “ v časopise „ Znamya “ (č. 1-2, 1944, s. 183-196); a také v jidiš ve sbírce " Merder fun felker " ("Lidoví zabijáci", knihy 1-2, M., 1944) v nakladatelství "Der Emes" [7] .
V letech 1944-1945 Ehrenburg a Grossman sestavili dva díly Vraždění lidu v jidiš a svěřili rukopis JACovi. Rukopis verze z léta 1945 byl předán zástupci sovětské prokuratury v Norimberském procesu a byl uchován v archivu ČGK. Začátkem roku 1946, doplněný a upravený podle přání recenzentů a rozhodnutí komise, byl rukopis odeslán do 10 zemí světa.[ upřesnit ] : Spojené státy americké , Izrael (pak Britská Palestina), Austrálie , Bulharsko , Spojené království , Itálie , Mexiko , Rumunsko a Francie . Ve stejném roce byly úryvky zveřejněny v Rumunsku.
Po rozptýlení JAC byly všechny přípravné materiály pro Černou knihu, která zabírala 27 svazků, uloženy v archivu MGB, poté přeneseny do TsGAOR (moderního Státního archivu Ruské federace ) k tajnému uložení a byly otevřeny pro výzkum až v roce 1989.
V roce 1947 Ehrenburg přešel do Židovského muzea ve Vilniusu k dočasnému uložení a použití 2 alb, skládajících se ze 413 stran, s materiály z Černé knihy; byly mu vráceny v roce 1948 po uzavření JAC. V roce 1960 požádalo Vilniuské historické muzeum Ehrenburga o tyto materiály, pisatel jejich žádosti vyhověl, ale o rok později je vzal zpět s tím, že je potřebuje k práci. V roce 1965 Ehrenburg ve svých dopisech uvedl, že „probíhají jednání s APN o publikaci“, ale ani z toho nic nebylo [2] [3] .
V roce 1970, když Irina Ehrenburgová procházela archiv svého otce, objevila složky Černé knihy, a protože věděla, že se o ně KGB zajímá, dala ji do úschovy různým lidem a pak ji na začátku 80. let poslala do Jeruzaléma. Tato ručně psaná „Černá kniha“ je uložena v Národním památníku katastrofy a hrdinství ( Yad Vashem ) v Izraeli.
Poprvé v ruštině byla Černá kniha vydána v Jeruzalémě v roce 1980 nakladatelstvím Tarbut , ale jak je uvedeno v předmluvě, některé materiály nebyly nalezeny v Izraeli. (Toto vydání je založeno na rukopisu zaslaném v roce 1946 do 10 zemí [2] ). Poté vyšla v Kyjevě v roce 1991 a ve stejném roce znovu na Ukrajině.
V roce 1989 předal profesor Moskevské státní univerzity Lev Oskarovič Karpačevskij novináři Vechernaja Moskva Davidu Gaiovi jednu z možností uspořádání Černé knihy, kterou Lev Oskarovič tajně uchovával od 50. let [8] . Obratem jej obdržel od svého prastrýce Moiseie Grigorieviče Graboise s žádostí „zachovat jej za každou cenu“. Tato verze rozvržení nebyla konečná.
V lednu 1993 jí známý Iriny Ehrenburgové dal nákres Černé knihy, který se zázračně zachoval po rozptýlení JAC v roce 1948. Na něm něčí ruka říká: „Po opravě pro tisk. 14. VI. 47". V roce 1993 ve Vilniusu vydalo nakladatelství Yad vydání, které obsahovalo tuto korekturu souboru zničeného v roce 1947 (vydáno poprvé), fragmenty z materiálů Státního archivu Ruské federace (strojem psané strany z roku 1945 s výstřižky přeškrtnutý recenzenty při přípravě verze z roku 1946) s dodatky z „Černé knihy“ jeruzalémského vydání z roku 1980.
V Rusku byla tato sbírka poprvé vydána v roce 2015 za pomoci internetové fundraisingové kampaně [9] [10] .