Shammai

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. října 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Shammai
Datum narození 50 před naším letopočtem E.
Datum úmrtí třicet
obsazení rabín

Shammai (také Shamai , heb. שמאי ‏‎; 50 př . nl  - 30 ) - židovský učenec a odborník na psanou a ústní Tóru, hlavní Hillelův oponent , je s ním téměř vždy zmíněn.

Shammai založil vlastní školu výkladu Tóry, známou jako Beth-Shammai (Dům Shammai), ve které se přístupy k řešení statutárních otázek zásadně lišily od školy Hillel, zpravidla ve směru větší závažnosti. Šammajovi učedníci, přísní Šamaité , se pevněji drželi litery zákona a nedovolili takovou svobodu výkladu, jakou dovolili Hillelité . Ti zvítězili a jejich názory byly lidmi přijímány jako náboženské normy (halakha): buď v důsledku jejich větší loajality (méně přísné požadavky), nebo kvůli vysokým morálním kvalitám jejich učitele, kterého lidé ctili [1 ] , i když obě možnosti nejsou vyloučeny. Je však třeba mít na paměti, že proces schvalování zákona (halakha) na Sanhedrinu (Nejvyšší soud) byl při sčítání hlasů přijat většinou, a protože Hillelova škola měla většinu, rozhodovalo se podle ní. Takto je tento případ popsán v Mišna šabatu (kapitola 1 Mišny 4): „Když byly (hlasy) sečteny, ukázalo se, že dům (škola) v Shammaya je početnější než dům (škola) Hillela, a toho dne bylo přijato osmnáct dekretů." Co mluví o výjimečném případě a ve všech ostatních hlasováních měla Hillelova škola většinu. Dá se však říci, že od té doby, co byl Hillel loajálnější a měl větší sympatie s lidmi, měl více studentů a podle toho bylo více míst ve Sanhedrinu, odkud pocházela většina hlasů.

Ostrý spor mezi školami se rozvinul po smrti Shammaya, dokonce ještě za života Hillela, a dosáhl svého vrcholu po smrti Hillela. Babylonský Talmud Eruvin 13b: "Tři roky diskutovala škola Shamai se školou Hillel. Ti řekli: "Zákon odpovídá našemu názoru," a tito řekli: "Zákon odpovídá našemu názoru." slova živého Boha , ale zákon je v souladu s názorem školy Hillel.“

Nejdůležitějším rysem školy Shammai je, že se vyznačovali „větší bystrostí mysli“ (babylonský Talmud Yevamot 14a), to znamená, že jejich kompetence byla extrémně vysoká. To vede k důležitému závěru, že otázky složitého charakteru, které chtějí být rozhodnuty většinou hlasů, jsou problémem samy o sobě.

Spor mezi domem Shammaya a domem Hillelů však nebyl navzájem hanlivý, ale spíše je uváděn jako příklad sporu, který není veden kvůli marnivosti, ale kvůli pravdě, jak je doloženo. od Pirkei Avot 5:17 „Příkladem sporu ve jménu nebes je spor Hillela a Shammaya. Zároveň tu byl další důsledek: „Když se množili učedníci Shamai a Hillel, kteří nedokončili svá studia se svými mentory, množily se neshody v Izraeli a Tóra se jakoby rozdvojila.“ Babylonský Talmud Sanhedrin 88b.


Shammayaova rčení jsou široce známá:

„Nechte Tóru, aby studovala vaše obvyklé zaměstnání; říkat málo a dělat mnoho; a pozdravuj každého s přátelským výrazem ve tváři“ (Pirkei Avot 1:15)

"Neobcházejte obtížnou cestu k dosažení cíle, ne vždy je snadná cesta správnější"

Poznámky

  1. ↑ Farizeové // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Tannai jsou autory Mišny
         Hillel Shammai     Učitel → Student
                            
          
Gamliel HaZaken       Rabín Johanan ben Zakkai        Otec → Syn
                           
             
Gamliel II R. Los Galilee R. Eliezer ben Urkenos R. Jehošua ben Hananiah R. Elazar ben Arach R. Elazar ben Azariah
                           
     
    Elisha ben Abuja   Rabín Akiva R. Ismael ben Elisha Rabín Tarfon  
                           
               
    Rabín Meir Rabi Jehuda ben Eli R. Iose Bar Halafta Rabín Šimon bar Yochai    
                           
     
          Jehuda HaNasi Rabi Hiyya Oshaya Rabba  

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích