Shylock

Shylock ( angl.  Shylock ) - jedna z hlavních postav hry W. Shakespeara " Kupce benátského " , židovského lichváře .

Role v příběhu

Shylock je benátský zástavník, kterého osloví obchodník Antonio, aby půjčil tři tisíce zlatých dukátů svému příteli Bassanio , který peníze potřebuje na sňatek se svou bohatou snoubenkou Portií [1] . Shylock si vzpomíná na mnoho Antoniových křivd v minulosti, nenáviděl jak jeho řemeslo, tak jeho víru. Jako lichvář se na Antonia zlobí i za to, že obchodník půjčuje peníze bez úroku „a snižuje tempo růstu v Benátkách“. Přesto Shylock souhlasí s půjčením peněz Antoniovi a je dokonce připraven učinit tuto půjčku bezúročnou, nicméně požaduje za to směnku , která mu dává právo v případě nezaplacení směnky včas snížit půl kila masa z těla dlužníka. Později Shylockova dcera Jessica prozradí, že ho zaslechla, jak dvěma dalším příslušníkům kmene říká, že by dal přednost této kruté platbě i před dvacetinásobkem dluhu [2] .

Antonio nestihne splatit dluh včas: loď s nákladem na cestě zemře, což dává Shylockovi příležitost požadovat krvavou platbu [1] . Tou dobou už utrpí ztráty i samotný lichvář – sluha Lancelot, který nevydržel lakomost a lakomost majitele, a dokonce i jeho vlastní dcera, která se zamilovala do Lorenza, dalšího přítele Bassania, před ním prchají. Ve stejnou dobu Jessica okradla svého otce, vzala mu peníze a šperky. Shylock se v zoufalství a hněvu řítí po městě a hledá svou zmizelou dceru a majetek [2] .

Dóže a vlivní obyvatelé města se snaží odradit Shylocka od pomsty, Bassanio, který pro Portii získal bohaté věno , nabídne lichváři trojnásobné vrácení dluhu, ale zůstává neúprosný. Nakonec jeho soudní spor s Antoniem vyřeší soudce – oblečený v mužských šatech Portia, který za použití byrokratických háčků obrátí případ tak, že už je Žid obviněn z pokusu zabít křesťana. Shylock je odsouzen ke ztrátě poloviny majetku ve prospěch Antonia a výměnou za záchranu života a druhé poloviny majetku je povinen konvertovat ke křesťanství [1] .

Interpretace obrázku

Kupec benátský byl vytvořen Shakespearem během období rostoucího antisemitismu v Anglii . Židé byli vyhnáni ze země za Edwarda II . a začali se vracet až po smrti Shakespeara, v době Cromwella , ale určitý počet pokřtěných Židů žil v Anglii . Na konci 16. a začátku 17. století byly v zemi populární hry, kde byli Židé zobrazováni jako negativní postavy (mezi autory takových děl byli Christopher Marlo a Robert Green ) [3] . Ke zhoršení postojů k nim přispěl i proces s pokřtěným Židem, doživotním lékařem Rodrigem Lopezem roce 1594 . Elizabethin oblíbenec , hrabě z Essexu, ho obvinil z přípravy pokusu o život královny; pod mučením, Lopez byl nucen přiznat toto, a ačkoli on odvolal jeho předchozí svědectví u soudu, proces skončil popravou obžalovaného [2] .

V atmosféře nenávisti k Židům pokračovala skupina Henslow a Allen v představení tragédie Christophera Marla Žid z Malty , kde je Židovi přidělena role hlavního antagonisty. Zřejmě v reakci na to se skupina Burbage a Shakespeare připravila na inscenaci Kupec benátský, kde Žid také vystupuje jako padouch, ale komický padouch [2] . Přitom Shakespearovy (stejně jako většina návštěvníků Zeměkoule ) byly nejvíce přibližné představy o Židech, založené na pověstech a legendách [4] , i když někteří badatelé považují benátského židovského obchodníka Alonsa Nuneze de Hereiru, který byl zajat hrabě z Essexu v době posledního zachycení Cádizu v roce 1596 [3] . Ve skutečnosti, jak poznamenává A. A. Anikst , postava Shylocka spíše připomíná podobu buržoazních puritánů známých Shakespearovi : ochotně se odvolává na posvátné knihy, cituje z nich, pohrdá zábavou a hudbou a je posedlý jedinou vášní – akumulací [2 ] .

V důsledku toho byl obraz vytvořený na jevišti od samého počátku hluboce karikován: již první představitel role Shylocka Richard Burbage vstoupil na scénu s ošklivým zahnutým nosem a rudým vousem. Stejný přístup k obrazu byl zachován i později, zejména s novou inscenací hry v roce 1652, na pozadí sporu o to, zda Židé smějí žít v Anglii [5] . Básník a herec Thomas Jordan popsal jevištní postavu Shylocka v básni z roku 1664: „Měl rudovous, tvář jako čarodějnice, nosil židovský oděv vhodný do každého počasí, bradu měl hákovou a nos hákový. dolů a jejich konce se sblížily. Interpretace obrazu komického padoucha, hodného pouze opovržení a posměchu, zůstala nezměněna až do poloviny 18. století [2] , i když již v roce 1709 napsal jeden z prvních nakladatelů Shakespeara Nicholas Rowe , že navzdory tradici uvádění Kupce benátského jako komedie, byl přesvědčen, že hru autor pojal jako tragédii [4] .

Při analýze textu hry výzkumníci poukazují na Shylockovy monology jako na klíč k pochopení jeho obrazu. Zvláště pozoruhodný je monolog „Žid nemá oči?“. ( ang.  I am a Žid. Nemá Žid oči? ) [4] [6] [7] . M. Osherow píše: „I když Shylocka nenávidíte, když se ptá na tyto otázky, něco se posouvá: připoutáte se k němu a nemyslím si, že se z toho nikdy dostanete“ [4] . Shylock vysvětluje svou neúprosnou krutost tím, že libra Antoniova masa je legálně jeho, stejně jako ti, kteří ho volají na milost, patří k otrokům, se kterými zacházejí jako s dobytkem. Jako výsměch křesťanskému pokrytectví navrhuje [2] [7] :

Otroci, kterým dáváte volný průchod! Vezměte si
své děti! Než se potit pod břemenem,
Nechte je spát v měkkých postelích, jako je vaše,
Jezte vše, co vy!

Z herců se první nestandardní přístup k interpretaci podoby Shylocka ujal až v roce 1747 herec Charles Maclean , v jehož podání se tato postava nejen převlékla (výměna oranžového klobouku středověkého Žida za benátský červený pokrývka hlavy), ale i jeho vystupování, nabývající rysů tragického hrdiny – podle definice Anixta „strašného ve své zlé pomstychtivosti“ [2] . V 70. letech 18. století zaznamenal realismus jevištního obrazu Shylocka na jevišti londýnského divadla – jak lichváře věřícího v moc zákona a moc peněz, tak podvedeného otce zmítaného žalem a hněvem – G. K. Lichtenberg. [5] .

Edmund Keane šel ještě dále v přehodnocení postavy Shylocka , v níž se židovský lichvář proměnil v „romantického hrdinu, který se nezastaví před zabitím, ale je vulkanicky velkolepý ve svém národním fanatismu a ve zběsilé síle vášně“. Keane se v souladu s tímto čtením role změnil z červené paruky na černou [2] . Keaneův výkon vedl jednoho z kritiků k napsání, že herec „byl připraven vidět v Shylockovi to, co neviděl nikdo jiný než Shakespeare – tragédii člověka“ [4] . Všestrannost obrazu Shylocka se stala zřejmou a A. S. Pushkin o něm psal takto [8] :

Tváře vytvořené Shakespearem nejsou, jako ty Moliera , typy takové a takové vášně, takové a takové neřesti; ale živé bytosti, naplněné mnoha vášněmi, mnoha neřestmi; okolnosti se před divákem vyvinou jejich různorodé a mnohostranné charaktery. V Molièrovi je Lakomec lakomý – a nic víc; v Shakespearovi je Shylock lakomý, pohotový, pomstychtivý, má rád děti, vtipný...

Heinrich Heine , aniž by pochyboval o tom, že Shakespeare vytvořil negativní obraz Žida, věřil, že genialita autora mu nedovolila omezit se na jednorozměrnou karikaturu [5] :

A stalo se, že ve Shylocku... dramatik vynesl osvobozující rozsudek nad nešťastnými pohany, kteří byli z nějakých záhadných důvodů Prozřetelností obviněni a odsouzeni k nenávisti nízkého a ušlechtilého davu, a Prozřetelnost nikdy nechtěla. oplatit těmto nešťastníkům láskou za tuto nenávist, která nad nimi visí. Shakespeare ve Shylockovi ukázal pouze muže, kterému Příroda přikázala nenávidět svého nepřítele ... Shylock je skutečně s výjimkou Portie nejslušnější osobou v celé hře ... Láska k jeho dceři, k jeho zesnulé ženě se projevuje v ho s dojemnou srdečností.

V kritice a dramaturgii 19. století se rozšířil názor, že Shylock zosobňoval zotročené a strádající židovstvo, které bylo postaveno mimo rámec křesťanské morálky a jehož víra v křesťanské právo byla oklamána samotnými křesťany. Z herců, kteří se drželi této interpretace obrazu, Lion Feuchtwanger kromě Keana jmenuje Ludwiga Devriena , Mune-Sully a Ermete Novelli [5] . V podání dickensovského herce Williama Macreadyho se Shylock stal majestátní ideální postavou a v podání Henryho Irvinga  pohledným šedovlasým staříkem, plným hrdosti na svůj vyvolený lid [2] . Později však režiséři podle Feuchtwangera došli k poznání, že Shylock nebyl hlavní, ale epizodní postavou hry, jeho chování nebylo diktováno skutečnými okolnostmi existence Židů, ale zákony žánr a logika děje. Správnou četbu Shakespeara z tohoto pohledu podle spisovatele nabídl zejména Max Reinhardt , na jehož inscenaci se v roli Shylocka podílel Josef Schildkraut [5] :

... je hluboce přesvědčen, že má pravdu, a směje se pocitem nadřazenosti, když se mu někdo snaží něco namítat. Směje se ve čtvrtém dějství, kdy už je pro něj vše ztraceno. Je materialista... Ví, že Prozřetelnost jeho kmen předurčila k utrpení, tuto skutečnost potvrzuje možná poněkud melancholicky, ale bez velkého nadšení. Přesvědčen, že zákon jde proti němu, jej bez dalšího přijímá. Je to muž faktu.

V nacistickém Německu se Kupec benátský stal jednou z nejpopulárnějších her. Od roku 1933 do roku 1939 byla komedie v tomto režimu uvedena více než 50krát. Přestože byl jeho děj upraven tak, aby odpovídal státní ideologii, režiséři pilně realizovali jeho antisemitské rysy. Historik K. Madigan píše, že jeden z režisérů dokonce posadil do sálu skupinu klapaček, takže pokaždé, když se Shylock objevil na jevišti, pískali a houkali a otáčeli se proti publiku. V roce 1943 nařídil Baldur von Schirach , aby byl „obchodník z Benátek“ umístěn ve Vídni na památku úplného „očištění“ města Židů . Roli Shylocka ztvárnil Werner Kraus a podle novinové zprávy se mu podařilo svou postavu tak odcizit a znechutit, až se publikum zachvělo [4] . Profesor M. Osherow se domnívá, že po druhé světové válce se tradičně sympatická interpretace obrazu Shylocka stala přímým důsledkem holocaustu : jakýkoli jiný přístup by neukázal tu nejlepší stránku interpreta [4] .

V diskuzi o možných čteních obrazu v poválečném období se aktivně účastní židovské veřejné organizace [9] . V moderní západní společnosti, která směřuje k multikulturalismu , je možné interpretovat Shylocka nejen jako tragickou postavu, ale také jako jediného skutečného hrdinu hry. Podle tohoto výkladu je Shylock zpočátku obklopen pokrytci, kteří klidně vlastní otroky, chovají se k Židovi jako pes a v důsledku toho hrubě překrucují zákon, aby nedali Židovi ani šanci se pomstít [7] . Paul Feyerabend zároveň kritizoval Paul Rogersovu interpretaci obrazu v poválečném Londýně, ve kterém je Shylock zobrazen jako ušlechtilý Žid, který je ponižován zlomyslnými, sobeckými lidmi. Feyerabend považoval takový výklad za trivializaci Shakespearova záměru, který je „stejně banální a chybný jako obrácený výklad Wernera Krause v nacistickém Německu“ [10] .

Legacy

Obraz Shylocka se objevuje v řadě pozdějších děl. Vznikla přímá pokračování původní Shakespearovy hry (např . komedie A. R. Gurneyho Extra Time [11] a hra Munro Scotta Shylockův poklad (Smíření) [9] ). Byly učiněny pokusy přehodnotit jeho děj – například americký dramatik Aaron Posner ve hře „County Merchants“ umístí děj „Kupce benátského“ do Washingtonu po občanské válce , kde jsou zájmy židovské a černošské komunity střet. V Posnerově hře tak proti sobě nestojí „vyšší“ a „nižší“ třída společnosti ( angl.  overclass a underclass ), ale dvě nižší [4] . Román Christophera Moora The Venetian Asp spojuje dějové linie Kupce benátského a Othella , stejně jako povídku Edgara Allana Poea „Soud z Amontillada “ [12] . A konečně, morální otázky související s výkonem role Shylocka a reakcí veřejnosti na ni se mohou ukázat jako střed díla - takovým dílem byla hra kanadského autora Marka Layren-Younga "Shylock" [9] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Junjie Yu. Holistická obrana pro Shylocka v Kupci z Benátek  //  World Journal of Social Science. - 2015. - Sv. 2, č. 2 . – S. 39. – doi : 10.5430/wjss.v2n2p38 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A. A. Anikst . "Obchodník benátský" // Shakespearova díla. — M .: Goslitizdat, 1963.
3. ↑ 1 2 E. G. Chajčenko. Shylock // Encyklopedie literárních hrdinů / sestavovatel a vědecký redaktor S. V. Stakhorsky . - M .: Agraf, 1997. - ISBN 5-7784-0013-6 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Brandon Ambrosino. O čtyři sta let později vědci stále diskutují, zda je Shakespearův „obchodník z Benátek“  antisemitský . Smithsonian Magazine (21. dubna 2016). Datum přístupu: 4. srpna 2020.
5. ↑ 1 2 3 4 5 L. Feuchtwanger . Shylock na našich scénách. Dramatická studie  // Lechaim / Překlad, publikace a poznámky Lva Mirimova. - 2000. - srpen ( č. 8 (100) ).
6. ↑ Junjie, 2015 , str. 53.
7. ↑ 1 2 3 P. Marantz Cohen. Shylock, moji studenti a  já . The American Scholar (1. prosince 2009). Datum přístupu: 4. srpna 2020.
8. ↑ B. V. Tomaševskij . "Malé tragédie" od Puškina a  Moliéra // Puškin: Vremennik Puškinovy ​​komise. — M.; L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1936. - Vydání. 1 . - S. 115-133 .
9. ↑ 1 2 3 M. Buntin. Shylock. Mark Leiren-Young  (anglicky) . Kanadské adaptace projektu Shakespeare . Datum přístupu: 4. srpna 2020.
10. ↑ P. Feyerabend. Zabíjení času . - Chicago a Londýn: The University of Chicago Press, 1995. - S.  94 . - ISBN 0-226-24531-4 .
11. ↑ Jeremy Gerard. Přesčasy  (anglicky) . Odrůda (10. března 1996). Datum přístupu: 9. srpna 2020.
12. ↑ Had z Benátek  . Publishers Weekly (13. ledna 2014). Datum přístupu: 9. srpna 2020.

Literatura

• Feuchtwanger L. Shylock na našich scénách. Dramatická rešerše / Překlad, publikace a cca. L. Mirimová // Lechaim. 2000. - č. 8, srpen.
• Kohler J. Shakespeare z pohledu práva (Shylock a Hamlet) / Per. s ním. M.: Wolters Kluver, 2006. - 160 s. ISBN 5-466-00144-9
• McDiarmid I. Shylock v Kupci benátském
• John Gross, Shylock: Legenda a její odkaz . Touchstone: 1994. ISBN 0-671-88386-0 .
• Kenneth Gross, Shylock je Shakespeare . University of Chicago Press: 2006. ISBN 0-226-30977-0 .
• James Shapiro, Shakespeare a Židé . Columbia University Press: 1997. ISBN 0-231-10345-X .
• Joseph Shatzmiller, Shylock Reconsidered: Židé, půjčování peněz a středověká společnost . University of California Press: 1990. ISBN 0-520-06635-9 .
• Martin Yaffe, Shylock a židovská otázka . Johns Hopkins University Press: 1997. ISBN 0-8018-5648-5 .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Židovský Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 118890867 J9U : 987007536931305171 LCCN : no2016060699 NKC : zcu2016916463