Shereshirs je staré ruské slovo s nejasným významem, které se používá pouze v jednom dochovaném zdroji - v " Lay of Igor's Campaign ". Autor Layů přirovnává Shereshiry k ryazanským knížatům, pěti synům Gleba Rostislavicha . Podle většiny verzí se tento termín vztahuje na vojenskou sféru, jeho přesný význam je předmětem vědecké diskuse.
Termín šereshiry je hapax : ve středověké ruské literatuře se vyskytuje pouze jednou. Autor knihy „ Příběh Igorova tažení “ používá toto slovo, když odkazuje na Velké hnízdo Vsevoloda Jurjeviče , aby popsal princovu vojenskou sílu a vliv. Říká: „Můžete střílet živé šereshiry na suchu – odvážní synové Glebovů“, což se do moderní ruštiny překládá jako „Můžete střílet živé šereshiry na suchu – odvážné syny Glebovů“ [1] . Mluvíme o pěti synech Gleba Rostislaviče z Rjazaně , vazalech Vsevoloda. Na základě kontextu je většina badatelů přesvědčena, že tento pojem odkazuje na vojenskou terminologii. Přes dvě stě let bylo učiněno mnoho pokusů podat přesnější výklad [2] .
V prvním vydání Lay (1800) v komentářích k textu bylo uvedeno, že šerešíry jsou „vojenský projektil, který je nyní neznámý“, „možná druh praku , který házel kameny, nebo nějaký druh střelné zbraně. “ [3] . V. G. Anastasevich spojoval toto slovo s pojmem šer , „ Ya.,]4[(navrhl, že se jedná o název beranidla)jazyka Komiměsto“, z N. F. Grammatin - s ruským širším , I. M. Snegirev - s řecky σαρισσα , sarissa . Nejnovější verzi podpořili V. N. Peretz a V. G. Fedorov , kteří psali o „plamenometných raketových šipkách“. D. N. Dubenský navrhl, že šereshiry jsou variantou řeckého ohně používaného na souši (tato verze se stala poměrně populární [5] ). Podle A. F. Veltmana se jedná o „obrovské kuše, vrhače kamenů“, které „byly používány pouze na člunech , a proto je nemožnost jejich ovládání v terénu pochopitelná“ [2] . D.S. Likhachev mluví o jednoduchých kopích – „zbraních prvního boje v bitvě“ [6] .
V. B. Vilinbakhov předložil verzi, že „Slovo“ odkazuje na „prostředky k hašení ohně“ používané Polovci (možná kovové trubky naplněné střelným prachem). Existuje široká podpora pro hypotézu, že slovo shereshirs pochází z perského konceptu „tir-i-charh“. Tak se jmenoval katapult, který střílel jak obrovské šípy, tak „kovové nádoby nebo trubky naplněné hořlavými nebo výbušnými složkami“; toto zařízení se objevilo na východě a mohlo se dostat k Polovcům a od nich k ruským knížatům. Podle jiné verze slovo pochází z arabského sursur (množné číslo sarasir ), „kobylka“ (tento význam by se dal přenést na vojenskou zbraň, meč nebo projektil) [2] .
Existují i alternativní verze. Podle F. I. Erdmana „Shereshir“ znamená „agilní, odvážný mladý muž“ v překladu z arabštiny; autor Lay chtěl říci, že zatímco Vsevolod Velké hnízdo bojoval na vodě, na souši ho mohli nahradit synové Gleba z Rjazaně [2] . Podle Yu. V. Podlipchuka jsou „šereshiry“ „živý kal , čluny“ [7] . A. L. Nikitin navrhl, že v původním textu bylo slovo „shereshpery“, které bylo použito pro pojmenování rybí asp [8] .
Výzkumníci používají zmínku o Glebovičích jako „živých nástrojích“ Vsevoloda Velkého hnízda k přesnějšímu datování psaní Příběhu Igorovy kampaně. V roce 1183 se rjazaští knížata účastnili vítězného tažení Vsevolodu proti povolžským Bulharům , ale již v roce 1186 ho odmítli poslechnout. Toto je argument ve prospěch datování Lay v roce 1185 [9] . Historik A. A. Gorskij si je zároveň jistý, že Gleboviči nemohli být nazýváni šerešíry v rukou Vsevoloda za života Svyatoslava Vsevolodoviče z Kyjeva , tedy až do roku 1194: tento princ si nárokoval suverenitu nad Rjazaní [10] .