Shumilino ghetto

Ghetto v Shumilino

Památníky zavražděných Židů - vězňů ghetta Shumilino
Umístění Shumilino,
oblast Vitebsk
Období existence konec července - začátek srpna 1941 - 19. listopadu 1941
Počet mrtvých přes 400
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ghetto v Shumilino (konec července - začátek srpna 1941 - 19. listopadu 1941) - židovské ghetto , místo nuceného přesídlení Židů z vesnice Shumilino , Vitebské oblasti a okolních osad v procesu perzekuce a vyhlazování Židů během okupace území Běloruska nacistickým Německem během druhé světové války .

Okupace Shumilino a vytvoření ghetta

Po roce 1939 se v Shumilino objevili polští uprchlíci, kteří mluvili o tom, jak Němci pronásledují Židy. Ale málokdo je poslouchal. Tito polští uprchlíci okamžitě opustili Shumilino hned v prvních dnech války, protože si byli vědomi nebezpečí [1] .

Navzdory tomu, že Shumilino leží na železnici a bylo obtížné ho evakuovat, ale udělalo to snad jen pár desítek rodin - sovětská propaganda neříkala lidem pravdu o Němcích, někteří věřili, že Němci budou brzy poraženi, jiní bylo jim líto nechat své věci v pořádku, pro seniory a mnohodětné bylo obecně těžké rozhodnout se odejít a mnoho starých lidí vzpomínalo na první světovou válku a říkalo, že na německé okupaci nebylo nic hrozného. 26. června 1941 poblíž Shumilino ve Starém Selu Němci vybombardovali vlak s uprchlíky, byli mrtví a mnozí z těch, kteří ještě mohli uniknout, se začali bát nastoupit do evakuačních vlaků. Němci navíc neustále bombardovali samotné nádraží Shumilino a bylo tam mnoho mrtvých [1] [2] .

Shumilino bylo zajato německými jednotkami 8. července 1941 a okupace trvala téměř 3 roky – do 23. června 1944 [3] [4] .

Němci vzali možnost židovského odporu velmi vážně , a proto nejprve v ghettu nebo ještě před jeho vytvořením zabíjeli Židy ve věku 15 až 50 let - a to i přes ekonomickou nevýhodnost, protože šlo o nejschopnější vězně [ 5] . Z tohoto důvodu Němci již v prvních dnech po okupaci shromáždili část místních židovských mužů, zahnali kolonu 10 kilometrů do Sirotina a tam je zastřelili. Mezi těmito oběťmi byl Zalman (Solomon) Raikin, bratr otce Arkadyho Raikina [1] [6] . Poté, ve stejném létě 1941, bylo 12 židovských chlapů odvedeno do vesnice Starinovichi ( vesnická rada Mišneviči ) 20 kilometrů od Shumilina, nuceni vykopat díru a zabiti. Byli mezi nimi Estrav Zalman, Neiman Sneer a Shenkin [1] [2] .

Němci organizovali ve městě policii . Policisté se Židům posmívali, bili je a okrádali a ti, kteří se pokusili klást odpor, byli zastřeleni. Hana Edelstein požádala o buřinku od souseda policisty a ten ji touto buřinou ubil k smrti [1] [2] [2] .

Koncem července - začátkem srpna 1941 Němci, realizující hitlerovský program na vyhlazování Židů , zorganizovali ve městě ghetto, kde také shromáždili Židy z okolních vesnic regionu [1] [7] .

Ghetto se nacházelo v centru Shumilino poblíž starého hřbitova [7] .

Podmínky v ghettu

Pod ghettem nacisté vyčlenili deset domů v ulici Pochtovaya (moderní název je Pionerskaya Street), ze kterých byli vystěhováni místní nežidovští obyvatelé. Tento prostor byl oplocen ostnatým drátem a střežen. Na drátě visely plechovky a lahve, které zazvonily, když se někdo dotkl zábradlí. Na věži seděl policista s kulometem a střílel na každého, kdo se přiblížil k zakázané čáře [1] [2] [7] .

Pod trestem smrti bylo všem Židům nařízeno přišít si na oblečení žluté brnění [1] .

Vězňům nebylo podáváno žádné jídlo. Jedli, co mohli vyměnit za jídlo – oblečení, hodinky, snubní prsteny. Někteří "bobbies" (jak lidé pohrdavě nazývali policisty [8] [9] ) brali zlato za to, že umožnili vězňům vyměnit věci za jídlo. Lidé byli nemocní a oteklí hladem [1] [2] .

Židovští muži byli využíváni k nuceným pracím, především k vykládání vagonů na nádraží [1] .

Zničení ghetta

V polovině listopadu už všichni vězni pochopili, že Němci v blízké budoucnosti ghetto zničí. Policisté otevřeně řekli, že brzy budou všichni Židé zabiti. Dva staříci v ghettu se oběsili z beznaděje a neschopnosti udělat cokoliv, aby pomohli svým dětem a vnoučatům [1] [2] .

19. listopadu 1941 byli všichni vězni ghetta vyvedeni ze svých domů a nahnáni do prostor skladu lnu, který se nachází na křižovatce nynější ulice Shumilinskaya a Pochtovoy Lane. Byli tam přivezeni i Židé z nedalekých osad v oblasti Polotsk a Beshenkovichi [7] .

Na konci téhož dne, 19. listopadu 1941, bylo asi 400 (1376 [7] ) Židů odvezeno na západní předměstí Shumilino. Na místo vraždy jsme museli jít asi půl kilometru pěšky. Nad kolonou vězňů se ozvalo hlasité naříkání a křik. Policie se smíchem řekla: „ Jdete na vlak. Pojedete do Palestiny. Jestli jsi tam chtěl - tak tě Němci pošlou . Místní stáli podél silnice na obou stranách a dívali se. Za kolonou byli Němci se psy. Policista odvlekl Khaima Krasilshchikova na místo popravy za vousy [1] [2] [7] [10] .

Nedaleko briketárny rašeliny je donutili vykopat obrovskou díru a pak všechny zastřelili. Když byli odsouzení lidé přivedeni do jámy, mladí Židé zpívali Internacionálu a Němci a policisté je začali bít bičem a nasazovat psy. Místo, kde byli zastřeleni Shumilino Židé, se nazývá Dobeev Mokh (1,5-2 kilometry od Shumilino) [1] [7] [10] .

Po této „akci“ (nacisté tímto eufemismem nazývali jimi organizované masakry) policie místo pročesala a zabila několik dalších Židů, kteří se našli skrývat [1] .

Odolnost

V podzemí Shumilino Natasha German [1] [10] aktivně bojovala proti útočníkům .

V samotném ghettu se mládež snažila organizovat odpor , ale tyto zoufalé pokusy byly neúčinné [1] [2] .

Spasení a spravedliví mezi národy

Asya (Basya) Naumovna Petrovskaya, narozená v roce 1923, uprchla z ghetta Shumilinsky. Podařilo se jí uprchnout a poté bojovala v partyzánském oddíle 1. běloruské partyzánské brigády [1] [2] .

Z odsouzených Židů, kteří již stáli u popravčí jámy, byla zachráněna Raya Tatarskaya. Lehce zraněná upadla v bezvědomí do jámy, poté se probudila ze země, která na ni padla, a předstírala, že je mrtvá. O několik hodin později se vyškrábala z hrobu a následně bojovala v partyzánském oddíle [10] .

Teenager Jakov Ruvimovič Mogilnitskij, který byl v den vyhlazení nepřítomen v ghettu, byl poté zachráněn ve vesnici Pjatnickoje (rada obce Kovlyakovskij ) a následně bojoval v partyzánském oddíle. Zachránci Yasha - Kutenko Sergey, Kutenko Evgenia a Golikova (Kutenko) Alexandra - obdrželi čestný titul " Spravedlivý mezi národy " od izraelského památníku Yad Vashem " jako projev nejhlubší vděčnosti za pomoc poskytnutou židovskému lidu." za druhé světové války “ [1] [2] [11] .

Popravčí a organizátoři vražd

Mezi policisty – katy – byl jistý Bogatyrev. Arkadij (Abba) Masarskij, důstojník sovětské armády, byl jedním z prvních, kdo se vloupal do Šumilina, několik dní hledal tohoto Bogatyreva, který osobně zastřelil Arkadiho rodinu, ale pak ji nemohl najít. Bogatyrev a jeho komplicové byli kolem roku 1951-1953 zatčeni, souzeni a dostali různé podmínky [10] .

Paměť

Hned po válce na místo popravy Shumilino Židů dali jejich příbuzní, kteří se vrátili domů z armády a z evakuace, dřevěný noční stolek [1] [10] .

Izrael Ruvimovič Staroselskij s přítelem z Vitebska v létě 1946 restaurovali všechny dochované náhrobky na starém židovském hřbitově. Společně také položili první kameny na místě popravy Shumilino Židů během holocaustu [1] [10] .

Později, v polovině 50. let, Davyd Isaakovich Golynkin na tomto místě postavil pomník a plot a po vandalismu je dvakrát opravoval. Byl iniciátorem instalace pomníku a peníze se vybíraly od lidí – každý přispěl, jak mohl. Úřadům se nelíbilo, že nápis na pomníku byl v hebrejštině , ale válečný invalida Davyd Isaakovich byl neoblomný a tento pomník se stal jedním z mála v Bělorusku, kde byl v poválečných dobách nápis vytvořen v hebrejštině [ 1] [7] .

Po smrti Davyda Golynkina v jeho práci pokračoval jeho syn Isaac, který postavil vedle starého pomníku nový mramorový pro oběti židovské genocidy . Naumenko, místní podnikatel, daroval blok bílého mramoru a Kovaleva Maria Alekseevna darovala peníze, které byly použity na výrobu nápisu a postavení pomníku [1] [7] .

V hebrejštině pomník říká:
„ Našim otcům, sestrám a bratřím!
Obyvatelé města Shumilino, kteří zemřeli pro svou víru.
Kéž jsou jejich duše vetkány do uzlu věčného života “ [1] .

Na místo starého pomníku byl v prosinci 2015 instalován nový.

Zdroje

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 A. Shulman. Shumilin meetingy Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 A. Shulman. Svědek krvavé tragédie Archivováno 13. dubna 2014 na Wayback Machine
  3. Období okupace osad v Bělorusku . Získáno 12. dubna 2014. Archivováno z originálu dne 20. října 2013.
  4. Paměť. Shumilinský okres", 1985 , s. 70, 73, 74, 184, 208.
  5. A. Kaganovič . Otázky a cíle studia míst nuceného zadržování Židů na území Běloruska v letech 1941-1944. Archivováno 26. srpna 2016 na Wayback Machine
  6. A. Shulman. Příbuzní Arkadyho Raikina Archivováno 7. ledna 2014 na Wayback Machine
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A. Paraskevin. Poslední "sorry" Archivováno 20. srpna 2014 na Wayback Machine
  8. Paměť. Asipovitsky district“ / styl: P. S. Kachanovich, V. U. Xypcik ; redakce : G. K. Kisyaleu, P. S. Kachanovich i insh.  - Minsk: BELTA, 2002, s. 203 ISBN 985-6302-36-6  (běloruština)
  9. A. Adamovich , Ya. Bryl , V. Kolesnik . „Jsem z ohnivé váhy ...“ / Minsk: Mastatskaya Litaratura, 1975
  10. 1 2 3 4 5 6 7 S. Staroselský. Historie rodiny Staroselských Archivováno 20. srpna 2014 na Wayback Machine
  11. Yad Vashem . Mogilnický Jakov. Rescue Story Archivováno 25. října 2016 na Wayback Machine

Literatura

Další čtení

Viz také