Emine Nazikeda Kadyn-efendi

Emine Nazikeda Kadyn-efendi ( tur . Emine Nazikeda Kadın Efendi ; 9. října 1866 , Tsebelda nebo Sokhumkale , Abcházské knížectví  - 4. dubna 1941 / 1944 nebo období mezi lety 1940 a 1950 ( Káhira ) - hl . bash kadynefendi ) posledního osmanského sultána Mehmeda VI. Vahideddina a matky jeho tří dcer.

Nazikeda se stala manželkou Mehmeda Wahideddina, když byl následníkem trůnu, a zůstala jeho jedinou manželkou téměř dvacet let. S nástupem na trůn svého manžela získala titul hlavní manželky a postavení hlavní ženy v jeho harému. Nazikeda byla mezi členy dynastie milována a uctívána a stala se jednou z nejslavnějších manželek sultánů v historii osmanského státu. Jako manželka sultána sponzorovala mešity a nemocnice a také poskytovala finanční pomoc Čerkesské charitativní společnosti. Navíc dokonale zvládla skloubit role hlavní ženy v impériu a starostlivé manželky, matky a sestry.

1. listopadu 1922 se vláda v Ankaře rozhodla oddělit chalífát a sultanát a ten druhý zrušit. Nazikeda vytrvale snášela kolaps říše a nadále udržovala pořádek v harému. Po útěku Mehmeda Vahideddina byl Nazikeda, kromě jiných domácností sesazeného sultána, skutečně zatčen v jednom z paláců sultánovy rodiny: ženám bylo zakázáno opouštět palác, přijímat návštěvy a psát dopisy, ale Nazikeda se podařilo dostat kolem všech těchto zákazů díky svým dcerám. 12. října 1923 bylo do Ankary svoláno Velké národní shromáždění Turecka , které vyhlásilo vytvoření Turecké republiky, a 3. prosince Nazikede oznámila rozpuštění harému svého manžela.

4. března 1924 oznámil Nazikede vyhnání všech členů osmanského domu ze země. 5. března byl se souhlasem dozorce vydrancován palác, ve kterém žili Nazikeda a další členové domácnosti sesazeného sultána. Po incidentu se Nazikeda rozhodla odjet do San Rema ke svému manželovi, který se odehrál 10. března. Nazikeda zůstala v Sanremu až do smrti svého manžela v roce 1926 a poté se přestěhovala ke svým dcerám do Mentonu . O několik let později se Nazikeda přestěhovala do Káhiry , kde zemřela ve věku 75-78 let.

Jméno

Ačkoli se v dílech historiků a pamětníků nazývá hlavní manželka Mehmeda VI. dvojitým jménem [4] [5] [6] [3] [7] , ve skutečnosti byla v paláci nazývána druhým jménem „Nazikeda“ [8] [7] , přičemž první jméno - "Emine" - dostala při narození [3] .

Necdet Sakaoglu poznamenává, že některé charakterové rysy Mehmeda Vahideddina jeho okolí považovalo za podobné jeho staršímu bratrovi Abdul-Hamidovi II., a možná proto nazval svou hlavní manželku jménem Nazikeda, které se také nosilo. hlavní manželkou svého bratra. I když Sakaoglu připouští, že taková náhoda by mohla být náhodná, poukazuje na to, že byla jmenována i třetí manželka Shehzade Yusuf Izeddine-efendi , syn sultána Abdul-Azize [5] .

Leyla Achba však píše, že jméno „Nazikeda“ svého času dostala dívka Cemile Sultan , v jejímž domě byla vychována [9] . Leyla-khanim dodává, že manželka Yusufa Izeddina byla neteří Emine Nazikeda (dcera matčina bratra Khalila Aredby [10] ), která od narození nesla jméno Seten, přijela s ní do Istanbulu, byla vychována v domě Cemile Sultana. a také dostala své jméno od sultánky [11] . Kromě toho byla manželka Abdul-Hamida II také vychována v domě Cemile Sultan [12] [13] [14] , a tak všichni tři nazikové dostali své jméno v domě stejné dámy [15] [ 12] [13] [14] .

Životopis

Původ

Turecký historik Necdet Sakaoglu naznačuje, že Emine Nazikeda se narodila v roce 1866 v Sohumkalu a byla dcerou abcházského Merche Hassana [5] . Turecký historik Chagatai Uluchay jmenuje otcem dívky abchazského prince Mircema Hasana Beye a uvádí, že se narodila 9. října 1866 v Sokhumkalu [7] . Ottomanista Anthony Alderson také píše, že se narodila 9. října 1866 [6] a naznačuje, že se o ní tradovalo, že patřila k čerkeské knížecí rodině Merchem-Abaza [16] . Turecký memoár Harun Achba uvádí jako datum narození 9. října 1866 a tím místem je panství Marshania v Tsebeldě [3] . Poznamenává však, že někteří členové rodiny věřili, že Nazikeda se narodila v roce 1867 [17] . Dvorní dáma Nazikeda Leyla Achba bez uvedení data a místa narození o původu své milenky píše: „Jako všechny paláce a služebné, které v paláci byly, byla i ta dáma z Kavkazu, původem Abcházka. Je nejstarší dcerou prince Tsabal Hassan Ali Bey Marshan a princezny Adler Fatma Khanum Aredba“ [4] . Harun potvrzuje verzi Leyly-Khanym o jejích rodičích a jmenuje Hassana Aliho Marshana (1836-1877 [18] ) a Fatmu Khoredzhan Aredbu [19] jako otce a matku Nazikedy . Pokud jde o otce dívky, Harun píše, že oficiální dokumenty obsahují variantu „Marshan Hasan Bey“, ale byl známý jako „Merchen Hasan Bey“ nebo „Mircham Hasan Bey“; Hasan byl synem Marshanyho Ismaila Beye a následoval svého otce jako princ z Tsebeldy [18] .

Leila píše, že rok před válkou v roce 1877 se Hasan Ali přestěhoval do Istanbulu ke své sestře Suzidil-khanym, která sloužila Cemile-sultanovi , dvěma z jeho tří dcer a jejich chůvám-vychovatelkám [9] . Harun píše, že Hassan Ali dal Suzidil ​​​​všechny tři své dcery, stejně jako své dvě neteře (Fatma a Camile Mikanba ) a tři neteře své ženy ( Amin , Rumeis a Pakize Aredba) [17] . Podle Leily a Haruna Achby zemřel Nazikedin otec během války v roce 1877 [20] , zatímco podle Leila-khanim Nazikeda nevěděla nic o osudu své matky, ale věřila, že také zemřela [20] [18] . Kromě Nazikedy měla rodina podle Sakaoglua syna Zekiho Beye, který sloužil v osmanské armádě [5] . Nicméně, Leyla a Harun Achba uvádějí tři dcery a dva syny mezi dětmi Hasana Aliho a Fatma-khanim [20] [21] : Marshanzade [17] Abdulkadir-bey (1862-1917; byl ženatý s Mevlude Inal-Ipa ), Mehmed-bey , Emine Nazikedu-khanym, Najie-khanym (1869-1930 [22] ) a Daryal-khanym (1870-1904; byla provdána za Shehzade Mehmet Selim-efendi [23] ) [21] . Leyla píše, že nejstarší z bratrů Abdulkadir Bey [20] žil v Sivas [24] a měl tři syny a několik dcer. Jeho starší dcery Ashubidzhan a Kezban (Shahinde) sloužily jako dvorní dámy na Nazikeda; Ashubidžan se později provdala a opustila palác, o osudu Kezban Leyla-khanim pouze uvádí, že „její život byl velmi smutný“ [20] . Nejstarší ze synů Abdulkadira, Ismail, byl zasnouben s Khandegul Shamba , ale zemřel v bitvě během války za nezávislost [25] ; jeho bratři Ali a Reshid byli ženatý s urozenými dívkami - Nuria Maan a Zubeyda Gechba , příslušně [20] . O druhém bratrovi Nazikedy, kterému Harun Achba říká Mehmed [21] , Leyla píše, že o něm nic nevěděla [20] . Nejstarší ze sester Nazikeda Najiye se provdala za aristokratku v Sivas a nejmladší Deryal po svatbě s Nazikedou odešla sloužit do Dolmabahce, kde se o několik let později provdala za syna Abdula-Hamida II shehzade Mehmeta Selima- efendi , ale brzy po narození dcera Emine Nemiki Sultan Derial zemřela na tuberkulózu [26] .

Cemile dala Nazikedu dobrou výchovu, naučila ji hrát na klavír a také jí umožnila trénovat jízdu na koni v palácové zahradě, protože dívka měla velmi ráda jízdu na koni [27] . Leila popisuje Nazikedu takto: „Její Veličenstvo paní je vysoká, velmi velká, kávové barvy, oči, plná, bílého těla. Obecně velmi krásná žena“ [4] . Harun Achba dodává, že měla dlouhé hnědé vlasy a půvabné tělo [28] . Leyla Achba hlásí, že Nazikeda několik let sloužila u své tety a poté byla převedena do služeb nejmladší dcery Cemile Sultan Fatma Khanym Sultan [9] . Harun Achba poznamenává, že se tak stalo v roce 1879 [28] .

Shehzadeova manželka

Podle Leyly Achba Nazikeda sloužila ve Fatmině domě pět let, podle Leyly Achba to bylo v místní zahradě v té době shehzade, kdy Mehmed Vahideddin viděl dívku a zamiloval se do ní [28] [ 9 ] . Podle Haruna Achby se tak stalo v létě 1884 [28] . Vahideddin požádal Cemile Sultan , která byla jeho starší nevlastní sestrou, aby mu dala dívku, ale zpočátku Cemile odpověděla kategorickým odmítnutím [9] ; Harun Achba píše, že toto postavení Cemile bylo odůvodněno tím, že nechtěla, aby její žákyně byla jednou z mnoha manželek [28] . Mehmed na tom nadále trval a na jaře 1885 k tomu dala souhlas Cemile Sultan [9] [28] , přičemž si stanovila řadu podmínek: sňatek bude uzavřen podle všech kánonů, Nazikeda bude jedinou manželkou a shehzade nezacházet s ní jako s harémovou ženou [9] . Leyla-khanum poukazuje na to, že Mehmed Vahideddin přísahal své sestře, že splní všechny podmínky, a 18. června 1885 se v pobřežním paláci Feriye konaly velkolepé oslavy u příležitosti zasnoubení a sňatku Nazikedy a Mehmeda, organizované tehdy vládnoucí sultán Abdul-Hamid II [29] . Harun Achba však píše, že oslavy se konaly v Ortaköy, zatímco zásnuby se konaly 8. června 1885 a samotná svatba 18. června [28] , zatímco Anthony Alderson a Çağatay Uluçay považují za datum svatby červen 8, 1885 [7] [6] ; navíc Uluchay, stejně jako Harun Achba, označuje jako místo oslav palác Ortaköy [7] .

Když byla manželkou shehzade, měla Nazikeda velmi skromný dvůr, který se skládal pouze ze tří žen: dvorní dámy a neteře Rumeisa-khanym , abcházské chůvy-učitelky Babuje-khanym (zemřel v roce 1910 [11] ) a palácové učitelky Shemsinur-khanym (zemřel přibližně v roce 1923 [30] ). Později byly do počtu zaměstnanců soudu manželky dědice zařazeny ještě dvě dívky, obě však byly příbuznými samotné Nazikedy [31] .

Podle Leyly Achba strávili první roky rodinného života Nazikeda a Vahideddin ve Feriye, kde se narodily jejich děti. Nejstarší dcera se narodila v roce 1888; Leyla-khanym neuvádí své jméno [32] , ale Sakaoglu uvádí dvě možnosti - Munire a Fenire [5] , a Harun Achba, Anthony Alderson a Chagatay Uluchay - Fenire-sultan [28] [6] [7] . Tato dívka žila pouhé dva týdny [32] [28] , ale po ní v letech 1892 a 1894 porodila Nazikeda další dvě dcery - Ulviye Sultan a Sabihu Sultan [5] [32] [28] [6] [7] . Po narození Sabihy byla Nazikeda několik týdnů vážně nemocná a zřejmě se stala neplodnou [32] [28] . Protože hlavní povinností manželek sultánů a dědiců bylo narození synů a sama Nazikeda toho nyní nebyla schopna, navrhla, aby si její manžel vzal druhou manželku, ale samotný Mehmed Vahideddin tento návrh neschvaloval. Navzdory takovému gestu, podle memoárů Leyly Achby, ve skutečnosti nebyl Shehzade své ženě věrný: brzy po svatbě se začal zajímat o dvorní dámu Nevgul-khanim, ale věci nepřesáhly krátký románek. Nazikeda věděla o milostných aférách svého manžela, ale raději mlčela [32] .

Téměř dvacet let po svatbě s Nazikedou, v roce 1905 [28] , se Mehmed Vahideddin znovu zamiloval: v komnatách manželky svého otce Shaeste Khanym-efendi [33] , která se po smrti své matky zabývala výchovou shehzade. Gulyustu Khanym-efendi [34] , viděl sedmnáctiletého Inshirakh Khanym-efendi . V rozporu s přísahou, kterou kdysi složil své nevlastní sestře, se Mehmed rozhodl vzít si druhou manželku. Když však požádal svou nevlastní matku o povolení vzít si Inshiru za manželku, odpověděla, že podle zákona musí o souhlas požádat svou první manželku. Nazikeda, přestože byl hluboce uražen, souhlasil. Leila Achba píše, že Nazikeda tolerovala manželovo zanedbávání a věřila, že to byl její osud. Manželství Mahmeda Vahideddina s Inshirakh Khanym-efendi bylo krátkodobé a skončilo rozvodem, protože manžela i své okolí trápila žárlivostí, neustále všechny sledovala a navíc se ukázalo, že je neplodné. Ještě během manželství s Inshirah se Mehmed Vahideddin přestěhoval z Feriye [35] kvůli požáru, který se stal v jeho části paláce [36] , do luxusního sídla Çengelköy postaveného na jeho příkaz. Nazikeda se přestěhovala se svým manželem a stejně jako on si toto sídlo velmi zamilovala: Nazikeda milovala jízdu na koni, ale ve Feriye nebyly podmínky pro vyučování; v Chengelkoy dokázala svou touhu zcela realizovat [37] . Leyla-khanym píše, že v Chengelkoy Nazikeda vstala brzy ráno, aniž by se dokonce nasnídala, nasedla na bílého koně jménem Ekpare a celý den jezdila. Kvůli této zálibě srovnává Leila svou milenku s rakouskou císařovnou Sisi , která také milovala jízdu na koni [38] .

Leyla Achba poznamenává, že poté, co Inshirakh opustil palác, se Mehmed do Nazikedy nevrátil: na nějakou dobu přestal mít vztahy s harémovými ženami a spokojil se s dívkami mimo palác. Brzy se však zamiloval do palácové dívky jménem Janperver, která k Shehzadeině rozhořčení onemocněla a zemřela hned na začátku vztahu [39] . Smrt konkubíny sblížila Mehmeda Vahideddina s jeho první ženou: přestal milovat a začal trávit hodně času s Nazikedou. Idylka však netrvala dlouho: v roce 1910 požádala nevlastní matka shehzade Shaeste Khanym-efendi, která žila se svým nevlastním synem, o vyslání tří mladých služebníků ze sultánova paláce; mezi příchozími byla abcházská dívka Myuveddet . Mehmedovi se líbila, ale aby se neopakovala situace s Inshirakhem, dívku sledoval téměř rok. Nakonec se v roce 1911 Muveddet oženil se sehzadeh ve skromném obřadu. Nazikeda byla touto událostí extrémně rozrušená, nicméně, jak píše Leyla-khanim, dívka se ukázala jako zdrženlivá, dobrosrdečná, nikdy se nevměšovala do cizích záležitostí a snažila se nikoho nerozrušit, takže mezi Mehmedovými manželkami rychle vzniklo přátelství. Muveddet navíc splnila povinnost, kterou kdysi sama Nazikeda nesplnila [40] : v roce 1912 porodila dlouho očekávaného syna Mehmeda Vahideddina, který dostal jméno Mehmed Ertugrul [6] [40] .

Bashkadyn-efendi

Když v roce 1918, po smrti nevlastního bratra Mehmeda V. Reshada , nastoupil na trůn Mehmed Vahideddin pod jménem Mehmed VI., získala Nazikeda titul hlavní manželky – „ctihodné zbožné Bashkadın-efendi“ ( tur . İsmetlü Devletlü [5] [41] [42] . Ve stejné době se podle Sakaoglu stal Padišahovým pobočníkem mladší bratr Nazikeda, podplukovník Zeki Bey [5] ; nicméně, s největší pravděpodobností, Zeki Bey byl bratr další manželky sultána, rozvedené Inshirakh [39] . Mehmed VI., který se již stal sultánem, si vzal další dvě manželky, ale vztahy Nazikedy s nimi byly zcela vyrovnané: nebylo tam ani silné přátelství jako s Muveddetem, ani nepřátelství jako s Inshirou [43] .

Brzy po obdržení titulu byl personál dvora Nazikeda výrazně rozšířen a zahrnoval pět dvorních dam (Rumeisa, Shahinde, Bayla, Shaheser a Leila), čtyři vychovatele a učitele (Shemsinur, Meleknur, Peyrev a Dilfirib), čtyři služebné ( Nezaked, Nalezen, Khatyrnevaz a Dilnaz) a tři služebné (Hyusnyuver, Dilruba a Majide); navíc Nazikeda měla dvě společnice vychovatelky, které byly podle Leily Achba jejich jediným spojením s vnějším světem [44] . Leyla-khanym také uvádí, že Nazikeda, stejně jako její dcery, byly vyučovány a vychovány postarší služebnou Mehmeda Vahideddina Rahidil-khanyma [45] .

5. prosince 1919 se v paláci Topkapi konaly zásnuby nejmladší dcery Nazikedy Sabihi Sultan a syna následníka osmanského trůnu Abdulmecida Efendiho Omera Faruka Efendiho . Datum svatby bylo stanoveno na 29. dubna 1920. Oslavy organizovala Nazikeda se svým doprovodem, dějištěm oslavy bylo sídlo Nazikeda na území komplexu Yildiz Sultan  - Palác oslav. Během velkolepých slavností byla Bashkadyn-efendi oblečena do dlouhých tmavě modrých hedvábných šatů s vlečkou , které držely její dvorní dámy; Z dekorací, na rozdíl od matky ženicha, nosila matka nevěsty pouze Řád Medjidie prvního stupně [46] .

Nazikeda byla mezi členy dynastie vždy milována a respektována [28] . Nejužší vztah si vytvořila s plnou sestrou Mehmeda Vahideddina Mediha Sultana . Jen její baškadyn se vždy scházel mimo její komnaty, ráda s ní pila kávu a večeřela. Mediha se odvděčila: ze všech bratrových manželek milovala pouze Nazikédu a důvěřovala pouze jí a jiné manželky nechtěla vidět ani na oficiálních návštěvách [47] . Bashkadynové měli také zvláštní vztah se svým starším zetěm Ismailem Hakky-beyem, manželem její nejstarší dcery Ulviye-Sultan, kterému Nazikeda bezmezně důvěřovala; proto byla velmi rozrušená, když 28. ledna 1922 Ismail Hakky opustil svou ženu a uprchl do Ankary. Tento čin vyvolal v paláci velké znepokojení [48] , protože dříve, 17. května 1919, sultánův pobočník Mustafa Kemal Pasha tajně odjel do Anatolie s velkou sumou peněz ; po příjezdu do Samsunu však paša neměl žádné peníze [49] a v paláci byl považován za zrádce [48] .

Harun Achba poznamenává, že Nazikeda byla jednou z nejslavnějších manželek sultánů v historii státu, a také ji nazývá poslední královnou Osmanské říše [3] . Píše také, že Nazikeda měla zvláště vyvinutý smysl pro povinnost: za vlády svého manžela sponzorovala mešity a nemocnice a také poskytovala finanční pomoc Čerkesské charitativní společnosti . Navíc dokonale zvládla skloubit role hlavní ženy v impériu a starostlivé manželky, matky a sestry [42] .

Zrušení sultanátu

1. listopadu 1922 se vláda v Ankaře rozhodla oddělit chalífát a sultanát a ten druhý zrušit. Nazikeda se o incidentu dozvěděla od služebné Dilruby, která byla svědkem příjezdu do paláce ankarského vyslance Refeta Paši , který přinesl rozhodnutí Ankary o osudu sultanátu Mehmedu Vahideddinovi [50] . Nazikeda neochvějně snášela kolaps říše, podle Leily Khanymové jen tím, že řekla větu „Ztratili jsme sultanát, teď musíme zachránit čest“ [51] .

Sakaoglu píše, že v prvních dnech po zrušení sultanátu se Vahideddin tajně připravoval a 17. listopadu 1922 utekl, zatímco jeho rodina a otroci, kteří nevěděli o tom, co se děje, zůstali bezbranní v harému paláce Yildiz . . Podle Sakaoglu a Uluchaye se o ně postaral nový chalífa Abdulmejid-efendi , který usadil ženy svého bratra v komnatách paláce v Ortaköy [52] [7] . Leyla Achba však hlásí, že ještě 15. listopadu večer k sobě Mehmed přivolal Nazikedu a varoval ji před nadcházejícím odjezdem; později také oznámil cestu zbytku svých manželek a dcer. Leyla také poznamenává, že Nazikeda požádal jejího manžela, aby ji vzal s sebou, ale on neplánoval vzít nikoho ze svého harému na výlet, kromě své poslední manželky Nevzad Khanym-efendi , nicméně ji následně nechal v Istanbulu [53]. . Odchod bývalého sultána byl utajen, protože se palác obával, že vláda v Ankaře nařídí popravu celé jeho rodiny [54] . Odjezd Mehmeda Vahideddina se uskutečnil v půl osmé ráno 17. listopadu; podle memoárů Leyla-khanim se žádné osobní rozloučení s manželkami nekonalo – Nazikeda a její dvorní dámy sestoupily do komnat bývalého sultána a z okna sledovaly, jak Mehmed s malou družinou opouští palác [55] .

18. listopadu požadovala ankarská vláda vydání paláce Yildiz. V tomto okamžiku byla Nazikeda upoutána na lůžko: Layla píše, že „jej chytla rýma a následně ji bolely průdušky“. U dvou dalších žen z harému se také ukázalo, že jsou nemocné různými nemocemi. Nejmladší dcera Nazikedy, Sabiha Sultan, probrala situaci s chalífou, který byl zároveň jejím strýcem a tchánem, a Abdulmejid oznámil, že se rodina jeho nevlastního bratra může přestěhovat do paláce Ferie . Protože neexistovaly žádné jiné možnosti, ženy z Mehmeda VI souhlasily se stěhováním, ale při přípravě komnat ve Feriye se Nazikeda přestěhovala do Nisantasi, její nejstarší dcera Ulviye Sultan [56] . Leyla-khanym píše, že když ona a další ženy dorazily do Feriye, byla zděšena tím, co viděla: v místnostech určených pro nazikedu byla z vybavení pouze postel a stolička ;] . Když se Nazikeda přestěhovala do Ferie, ze solidarity s ostatními ženami, přestože byla přemlouvána, aby to nedělala, začala spát na podlaze. Leila-khanym navíc píše, že jelikož se vláda nezavázala udržovat harém sesazeného sultána, ženy hladověly; později se ukázalo, že prostředky na potraviny byly z pokladny přidělovány pravidelně, ale kvůli intrikám manažera Ferie Makhmure-khanima se tyto peníze k adresátům nedostaly. Kromě skrovných finančních prostředků z pokladny utrácela Nazikeda a její společník jimi nashromážděné zlato před svržením sultanátu [58] . Protože bylo nepraktické udržovat velký štáb sluhů, během dvou měsíců se svolením Nazikedy polovina z 60 žen opustila palác [59] . Obyvatelům Ferie bylo zakázáno opustit palác, stejně jako přijímat někoho zvenčí [60] . Nazikédu a její družky směly navštěvovat pouze její dcery a jejich dvorní dámy [61] . Navzdory tomu Harun Achba uvádí, že Nazikeda navštívil bývalý dvorní umělec Esmerai Khanym, který maloval portréty žen vězněných ve Feriye [21] . Také za palácem byl zřízen policejní dozor [60] . V únoru 1923 bylo ženám, již odříznutým od okolního světa, zakázáno psát dopisy; tento zákaz byl obejit pouze tím, že dcery Nazikedy a jejich dvorní dámy tajně nosily korespondenci v hábitu [61] .

12. října 1923 bylo do Ankary svoláno Velké národní shromáždění Turecka , které vyhlásilo vytvoření Turecké republiky [62] . 15. listopadu spáchala jedna z dvorních dam Nazikeda Shaheser Khanym sebevraždu tím, že se vrhla z okna v domnění, že se pro dámu stává přítěží [63] . Kolem 3. prosince bylo Nazikedě oznámeno, že stát již nemůže podporovat harém bývalého sultána a její družina bude muset být rozpuštěna [64] . 10 služebných bylo vyvedeno z brány Ferie bez jakýchkoli vyhlídek; na žádost své matky Ulviye vzala dívky poprvé k sobě [65] . Sama Nazikeda se po incidentu necítila dobře a přes noc úplně zešedla [66] [67] .

Vyhnanství

V roce 1924 byl vydán výnos o vyhnání členů osmanské dynastie ze země [5] [68] . 4. března v 8 hodin ráno byla Nazikeda a její společníci shromážděni v jedné z místností paláce, kde jim bylo řečeno, že všichni členové rodiny Mehmeda VI. by měli opustit zemi; muži dostali 24 hodin, ženy - 10 dní. Kdo ve stanovené lhůtě dobrovolně neodejde, bude ze země násilně vyhoštěn [69] . Dříve toho rána byl chalífa Abdulmejid a jeho rodina [68]  tajně vyvezeni ze země – Sabiha o tom v 16 hodin informovala svou matku. Večer se Ulviye připojila ke své matce a sestře, které byly v poledne téhož dne oznámeny deportace [70] . Leyla-khanym píše, že v té chvíli obyvatelé paláce neměli téměř žádné peníze ani šperky, které by bylo možné prodat [71] . 5. března byla Nazikeda a další ženy svědky plenění sídla syna Abdul-Azize Shehzadeho Mehmeda Seifeddin-efendiho , sousedícího s Feriye; tato loupež se podle Leyly odehrála v režii policie [71] . Nazikeda nařídil, aby zbývající cennosti byly ukryty v oblečení. Večer téhož dne Shukru-bey, který dohlížel na palác, osobně otevřel dveře a nechal dav dovnitř vyplenit Ferie [72] . Leyla-khanim poznamenává, že ačkoli se jich samých nedotklo, díky odvaze a přímluvě Nazikedy bylo toho dne z Feriye vyvezeno vše, včetně osobních věcí, kromě těch, které měly na sobě samotné ženy [73] .

Dva dny po poslední návštěvě matku navštívily Sabiha a Ulviye, se kterými se Nazikeda rozhodla co nejdříve odejít [74] . Z členů družiny se Nazikeda rozhodla vzít s sebou pouze Rumeisa-khanym a Leyla-khanym [75] . Kromě toho se s hlavní manželkou Mehmeda Vahideddina chystaly do exilu další dvě jeho manželky, Muveddet a Nevvare ; nejmladší z manželek Nevzad se rozhodla vrátit ke svým rodičům [76] . Večer toho dne však Nevvare onemocněla, a protože jí její stav nedovolil vydat se na cestu, vzali ji rodiče k ní. 7. března, oblečený v šatech služebnictva, palác tajně opustil Nevzad se dvěma ženami. Odjezd samotné Nazikedy, její družiny a dcer byl naplánován na 10. března: ženy musely do San Rema po moři, zatímco Sabiha a Ulviye opustily Istanbul vlakem [77] . 10. března, jak bylo plánováno, v 9 hodin ráno nastoupila Nazikeda na loď, ale ze dvou dvorních dam ji doprovázela pouze Rumeisa: těsně před odjezdem Leyla Khanum omdlela, z čehož se probudila ve Feriye až o pět hodin později [78] .

Do roku 1926 žila Nazikeda se svým manželem v San Remu, ale po jeho smrti se přestěhovala ke svým dcerám do Mentonu ve Francii [5] [21] . Sakaoglu píše, že když vypukla druhá světová válka , Nazikeda se přestěhovala do Káhiry , stejně jako někteří další členové dynastie [5] , ale Harun Achba poznamenává, že k odchodu Nazikedy a jejích dcer do Egypta došlo dříve – v roce 1929 [21] , zatímco Uluchay poukazuje na to, že se Nazikeda přestěhovala do Káhiry téměř okamžitě poté, co opustila Istanbul [7] . Nazikeda zemřela ve svém domě v káhirské čtvrti Maadi [21] [7] . Datum smrti Haruna a Leyly Achbových je uváděno 4. dubna 1941 [79] [21] , Necdet Sakaoglu 1944 [5] , a Çağatay Uluchai období mezi lety 1940 a 1950 [7] . Hlavní manželka posledního osmanského sultána byla pohřbena na hřbitově Abassie v Káhiře [5] [21] .

Osobnost Nazikedy

Leyla Achba píše, že Nazikeda vždy vstávala velmi brzy, pozvala do svých komnat vyšší dvorní dámu Rumeisu-khanym , posnídala s ní a pak šla navštívit svou nejmladší dceru Sabihu , která před svatbou bydlela v sousedních komnatách se svou matkou [80 ] .

Nazikeda a její dcery byly současníky považovány za jednu z nejstylovějších žen mezi manželkami a dcerami sultánů [42] . Raději se oblékala podle francouzské módy; navíc vlastnila sbírku luxusních šperků, mezi nimiž vynikaly zejména tři korunky; první jí dal Vahideddin k zasnoubení a její bashkadyn ho nosil na různé oslavy; druhou dostal Cemil Sultan za narození prvního dítěte páru, ale protože první dítě zemřelo v dětství, Nazikeda tuto korunu nenosila kvůli truchlivým asociacím; Nazikeda přijala od svého manžela třetí korunu na počest jeho nástupu na trůny, tuto korunu si nasadila k pátečním modlitbám. Kromě šperků obdržených od sultánovy rodiny byla Nazikeda často obdarovávána šperky zahraničními návštěvníky, ale takové dary vždy odmítala [81] .

Leyla uvádí, že Nazikeda měla vášnivě ráda zvířata, zejména papoušky: ptáci byli chováni ve velkých klecích v sídle Çengelköy, kde je žena trávila hodiny zkoumáním. Kromě toho měla mazlíčkovou opici jménem Bedid; Leyla Khanym o ní píše takto: „Malý, příjemný, ale velmi rozpustilý Bedid nemohl být nikdy klidný. Vylezla na skříně, házela květiny z velkých váz na podlahu a byla ráda, že ji pronásleduje. Když však spatří Její Veličenstvo paní, běží k ní a skáče mu na ramena a vůbec se nehýbe“ [10] . Když Bedid v úctyhodném věku zemřel, Nazikeda dlouho truchlila. Dvořané, včetně dvorního vychovatele Nazikeda Shemsinura, nechápali a nesdíleli připoutanost Bashkadynů ke zvířatům [82] . Kromě zvířat milovala Nazikeda také květiny: pod jejím dohledem byly květinové zahrady v parku Yildiz a pod jejím vedením se organizovalo sázení tulipánů v okolí Paláce slavností [83] , který patřil samotné Nazikedě [46] .

Podle Leyly Khanym Nazikeda velmi milovala svou vlast a národ a velmi trpěla během první světové války a války za osvobození . Leyla také poznamenává, že dáma byla tak ovlivnitelná, že když se dozvěděla o okupaci Izmiru Řeky , ztratila vědomí a byla pak dlouho nemocná [83] . Nazikeda byla také velmi náboženská. Leyla-khanum o tom píše takto: „Vždy četla modlitby ke slávě Alláha, držela namaz , četla Korán , připomínala svému doprovodu, jak je posvátná a milující Alláha a jak krásná je islámská víra. Bylo vidět, jak požehnaná byla jako královna. Jak vysoká byla její osobnost, tak velká byla její důstojnost, sláva. Velvyslanci, kteří přišli do paláce, aristokraté světa před Jejím Veličenstvom, se cítili velmi malí. A jejich tituly před touto vysokou, ctnostnou milenkou byly úplně ztraceny“ [84] [42] .

Leyla a Harun Achba píší, že Nazikeda hodně pomáhala ruským emigrantům , kteří uprchli před ruskou revolucí a občanskou válkou . Mnoho aristokratů bylo pozváno do paláce [85] [42] a v případě potřeby přiděleno do služeb sultánovy rodiny. Takže vdova po ruském policistovi Jekatěrině Burdukové byla na pokyn Nazikedy identifikována v družině její dcery Sabihi Sultan [85] .

Poznámky

1. ↑ Achba, 2017 .
2. ↑ Açba, 2007 , str. 181.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 182.
4. ↑ 1 2 3 Achba, 2017 , str. 66.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sakaoğlu, 2015 , s. 706.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alderson, 1956 , str. 176.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uluçay, 2011 , s. 262.
8. ↑ Achba, 2017 , str. 66-67.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , str. 67.
10. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 81.
11. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 78.
12. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , s. 670-671.
13. ↑ 12 Açba , 2007 , s. 245.
14. ↑ 12 Uluçay , 2011 , s. 245.
15. ↑ Achba, 2017 , str. 67, 78, 81.
16. ↑ Alderson, 1956 , str. 176 (pozn. 3).
17. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183.
18. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183 (č. 81).
19. ↑ Açba, 2007 , str. 182-183.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Achba, 2017 , str. 75.
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 186.
22. ↑ Açba, 2007 , str. 183 (č. 83).
23. ↑ Açba, 2007 , str. 183 (č. 82).
24. ↑ Achba, 2017 , str. 77.
25. ↑ Achba, 2017 , str. 75-77.
26. ↑ Achba, 2017 , str. 75-76.
27. ↑ Açba, 2007 , str. 183-184.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Açba, 2007 , s. 184.
29. ↑ Achba, 2017 , str. 67-68.
30. ↑ Achba, 2017 , str. 79.
31. ↑ Achba, 2017 , str. 74.
32. ↑ 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , str. 68.
33. ↑ Achba, 2017 , str. 68-69.
34. ↑ Açba, 2007 , str. 69.
35. ↑ Achba, 2017 , str. 69.
36. ↑ Achba, 2017 , str. 107.
37. ↑ Achba, 2017 , str. 69-70.
38. ↑ Achba, 2017 , str. 70.
39. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 71.
40. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 72.
41. ↑ Achba, 2017 , str. 72-73.
42. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 185.
43. ↑ Achba, 2017 , str. 73-75.
44. ↑ Achba, 2017 , str. 79-80.
45. ↑ Achba, 2017 , str. 114.
46. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 103.
47. ↑ Achba, 2017 , str. 114-115.
48. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 140.
49. ↑ Achba, 2017 , str. 137-138.
50. ↑ Achba, 2017 , str. 143.
51. ↑ Achba, 2017 , str. 144.
52. ↑ Sakaoğlu, 2015 , str. 705-706.
53. ↑ Achba, 2017 , str. 145-146.
54. ↑ Achba, 2017 , str. 146.
55. ↑ Achba, 2017 , str. 147.
56. ↑ Achba, 2017 , str. 154.
57. ↑ Achba, 2017 , str. 155-156.
58. ↑ Achba, 2017 , str. 158.
59. ↑ Achba, 2017 , str. 159.
60. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 159-160.
61. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 160.
62. ↑ Achba, 2017 , str. 165.
63. ↑ Achba, 2017 , str. 170.
64. ↑ Achba, 2017 , str. 172.
65. ↑ Achba, 2017 , str. 173.
66. ↑ Achba, 2017 , str. 174.
67. ↑ Açba, 2007 , str. 185-186.
68. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 175.
69. ↑ Achba, 2017 , str. 176.
70. ↑ Achba, 2017 , str. 177.
71. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 178.
72. ↑ Achba, 2017 , str. 179.
73. ↑ Achba, 2017 , str. 180.
74. ↑ Achba, 2017 , str. 180-181.
75. ↑ Achba, 2017 , str. 182-183.
76. ↑ Achba, 2017 , str. 183-184.
77. ↑ Achba, 2017 , str. 184.
78. ↑ Achba, 2017 , str. 185-186.
79. ↑ Achba, 2017 , str. 191.
80. ↑ Achba, 2017 , str. 80.
81. ↑ Achba, 2017 , str. 85.
82. ↑ Achba, 2017 , str. 81-82.
83. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 82.
84. ↑ Achba, 2017 , str. 83.
85. ↑ 1 2 Achba, 2017 , str. 86.

Literatura

• Achba, Leila. Memoáry čerkeské princezny / přel. s prohlídkou. Avidzba V.D. - Suchum: Akademie věd Abcházie. ABIGI je. D. I. Gulia, 2017. - 200 s. - S. 66-68. (Ruština)
• Alderson An. D. Struktura osmanské dynastie  . - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 s.
• Açba, Harun. Kadın efendiler: 1839-1924  (tur.) . - Profil, 2007. - 221 s. - ISBN 978-9-759-96109-1 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler  (tur.) . - Oğlak Yayıncılık, 2015. - S. 675-676. - ISBN 978-9-753-29623-6 .
• Ulucay, M. Chagatay. Padishahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - Ötüken, 2011. - 312 s. — ISBN 9754378401 , 9789754378405.