Esej

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. října 2020; kontroly vyžadují 27 úprav .

Esej (z francouzštiny  essai „pokus, test, esej“, z latiny  exagium „vážení“) je literární žánr, próza do 5 stran, (podle třídy) někdy i více, volná skladba [1] , implikující dojmy a myšlenky autorana konkrétní příležitost nebo téma. Vědecká definice žánru je uvedena v encyklopedické příručce „Kultura ruské řeči!“: „Žánr hluboce personalizované žurnalistiky, spojující důrazně individuální pozici autora s prezentací zaměřenou na masové publikum. Základem žánru je filozofický, publicistický začátek a volný způsob vyprávění. Esej odkazuje na žánry s volně definovanými charakteristikami“ [2] .

Esej objemově a funkčně hraničí na jedné straně s publicistickým článkem a literárním esejem (se kterým bývá esej často zaměňována), na straně druhé s filozofickým pojednáním . Esejistický styl se vyznačuje figurativností, pohyblivostí asociací, aforismem , často protikladným myšlením, postojem k intimní upřímnosti a hovorovou intonací. Někteří teoretici jej považují za čtvrtý, spolu s eposem , texty a dramatem, druh fikce.

Historie termínu

Na základě zkušeností svých předchůdců jej Michel Eikem představil jako zvláštní žánrovou formu ve svých „Zážitcích“. Jeho díla, vydaná v knižní podobě v letech 1597, 1612 a 1625, dal Francis Bacon jméno poprvé v anglické literatuře anglický básník a dramatik Ben Jonson poprvé použil slovo esejista v roce 1609.

Esence a vlastnosti

Montaigne ve své eseji „O knihách“ [3] spojuje teorii a praxi žánru, který navrhl, a poukazuje na to, že „v prezentaci myšlenek není žádný jiný článek, kromě náhody“ – text tedy zprostředkovává přirozené proces myšlení [4] . A spontaneita procesu porozumění svému „já“ vytváří atmosféru momentální přirozenosti, disponuje důvěrou, podněcuje reakce. Montaigne uvádí definici nové vědy – vědy o sebepoznání, kde hlavní kategorií je svobodný názor na všechno [4] . „Jako prvky textu použil autor filozofická a fyziologická pozorování, zápisek z deníku, umělecký obraz, praktické rady, komentáře k výrokům jiných autorů, moralizování, aforistické zobecnění,“ říká badatel žánru eseje, doktor. filologie L. G. Kaida .

„Esej jako celek drží pohromadě právě energie vzájemných přechodů, okamžitého přechodu od figurativního ke konceptuálnímu, od abstraktního ke každodennímu životu,“ je si jistý literární kritik, kulturolog a filozof M. N. Epshtein [5] . Převezme-li některý ze způsobů chápání světa (figurativního nebo konceptuálního, dějového nebo analytického), esej se jako žánr zhroutí, změní se v jednu ze svých složek – fiktivní vyprávění nebo filozofickou úvahu, intimní deník nebo historický esej. [5] .

Vývoj žánru

Esej byl v 18. a 19. století jedním z předních žánrů anglické a francouzské žurnalistiky, který se rozrůstal v salonním komunikačním prostoru, kde na rozdíl od akademického docházelo ke snadné výměně názorů a hledání pravda byla z velké části nahrazena výměnou názorů „o pravdě a jejím hledání » [6] . Posun do středu pozornosti jednotlivce se odráží v eseji, kde „autor mluví skrze vše o sobě, v soukromém, soukromém režimu“.

Západoevropská tradice

Rozvoj esejistiky podporovali v Anglii J. Addison , Richard Steele , Henry Fielding , ve Francii Diderot a Voltaire a v Německu Lessing a Herder . Esej byla hlavní formou filozofické a estetické polemiky mezi romantiky a romantickými filozofy ( G. Heine , R. W. Emerson , G. D. Thoreau ).

Žánr eseje je hluboce zakořeněn v anglické literatuře : T. Carlyle , W. Hazlitt , M. Arnold ( 19. století ); M. Beerbohm , G. K. Chesterton ( XX století ). Ve 20. století vzkvétá psaní esejí: významní filozofové, prozaici a básníci se obrátili k žánru eseje ( R. Rolland , B. Shaw , G. Wells , J. Orwell , T. Mann , A. Maurois , J. -P. Sartre , N Hikmet , O. Huxley ).

Eseje v ruské literatuře

Téměř souběžně s vývojem eseje v evropské literatuře se tento žánr usadil i v ruské literatuře [4] .

L. G. Kaida si je však jistý, že kořeny eseje v Rusku sahají ke „ slovu “ – původnímu žánru starověké ruské literatury . Vnější blízkost – „po způsobu starověkých ruských autorů reflektovat problémy filozofie, náboženství, bytí. Blízkost je vnitřní — v kompozičně-řečovém modelu spontánního rozvoje myšlení“ [4] .

Ukázky esejistického stylu najdeme v A. N. Radishchevovi („Cesta z Petrohradu do Moskvy“), V. G. Belinském („Dopis Gogolovi“), A. I. Herzenovi („Z druhého břehu“), F. M. Dostojevském („Deník spisovatele“ "). Na počátku 20. století V. I. Ivanov , D. S. Merežkovskij , Andrej Bely , Ivan Bunin , Osip Mandelštam , Lev Šestov , V. V. Rozanov , Vladimir Nabokov ("Esej o dramaturgii") , později - Ilja Ehrenburg , Viktor , Jurij Oleshov Konstantin Paustovsky , Joseph Brodsky , Lidia Ginzburg , Pyotr Weil , Alexander Genis . V tomto žánru pracovali vědci M. M. Bakhtin , Yu. M. Lotman .

Lídr žánru 21. století

Rozšíření esejistického principu myšlení o další žánry a druhy kreativity se nazývalo „esejismus“ [4] . Syntetická povaha žánru eseje a jím generované obecné struktury vnímání, analýzy a popisu reality v rámci intelektuální kultury poskytují potřebné paralely pro interdisciplinární přechod [6] .

Objevilo se mnoho imitací esejů a upřímné grafomanie, narcismu, „jakanija“, což vyžadovalo jasnější popis žánru. A. L. Dmitrovsky věří, že v eseji existují tři typy vztahů: lineární (rozvíjení myšlenek před očima čtenáře, „veřejná meditace“), cyklické (budující na principu katalogu) a fragmentární (krátké myšlenky, duchovní vhledy, vjemy, jemné postřehy, „avšak bez hloubkového literárního zpracování“) [7] .

„Esej je spontánní, nečekaný žánr, a proto originální. Pro ty, kteří umí myslet a mají erudici... Člověka, který umí myslet spontánně a originálně, často nepotkáte. Spolehlivým způsobem, jak pochopit, co je esej, je číst, „odečíst“ z textu osobnost spisovatele. Ale kreativitě se nedá naučit,“ říká L. G. Kaida [4] .

Eseje v zahraniční literatuře

Eseje v litevské literatuře

V litevské kritice termín esej ( rozsvícený. esė ) poprvé použil Balis Sruoga v roce 1923 . Charakteristickým rysem eseje jsou knihy "Úsměvy boží" ( lit. "Dievo šypsenos" , 1929 ) od Juzapas Albinas Gerbachiauskas a "Bohové a potížisté" ( lit. "Dievai ir smūtkeliai" , 1935 ) od Jonas . Příklady esejů zahrnují „básnické antikomentáře“ „Lyrické etudy“ ( lit. „Lyriniai etiudai“ , 1964 ) a „Antakalnis baroque“ ( lit. „Antakalnio barokas“ , 1971 ) od Eduardase Mezhelaitise , „Diář bez dat. " Dienoraštis be datų" , 1981 ) od Justinase Marcinkevičius , "Poezie a slovo" ( lit. "Poezija ir žodis" , 1977 ) a Papyry z hrobů mrtvých ( lit. "Papirusai iš mirusiųjų , 19ų " kap19ų Marcelius Martinaitis . Antikonformní morální postoj, konceptualita, preciznost a polemika charakterizuje esej Thomase Venclové .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Esej // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  2. ↑ Kultura ruské řeči.  // Odkaz na encyklopedický slovník. 3. vydání, stereotypní / L. Yu. Ivanov, A. P. Skovorodnikov, E. N. Shiryaev a kol. - Moskva: Flinta, 2011. - S. 786 . - S. 840. - ISBN 978-5-89349-389-4 .
  3. ↑ Montaigne. Zkušenosti: ve 3 knihách. - Moskva: Golos, 1992. - T. 2. - S. 82-87.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kaida Lyudmila Grigorievna. Esej. Stylistický portrét. - Moskva: Nauka, OOO Flint, 2008. - S. 15-97. — 184 s. — ISBN 978-5-9765-0276-5 . - ISBN 978-5-02034824-0 .
  5. ↑ 1 2 Epstein Michail Naumovič. Zákony volného žánru. - Všechny eseje. Ve 2 knihách .. - Jekatěrinburg: U-Factoria, 2005. - S. 490-492.
  6. ↑ 1 2 Solomein A. Yu Francouzská národní humanitární tradice: specifičnost a geneze. // Credo new : Teoretický časopis. - 2003. - č. 3 .
  7. ↑ Dmitrovsky A. L. Typy kompozice eseje // Akcenty. Novinka v médiích: vědecký časopis. - 2002. - č. 3-4. .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie