Klášter | |
Esfigmen | |
---|---|
Μονή Εσφιγμένου | |
Klášter Esfigmen z moře | |
40°21′09″ s. sh. 24°08′16″ palců. e. | |
Země | Řecko |
Hora | Athos |
zpověď | Pravoslaví |
Typ | mužský |
Architektonický styl | Byzantská architektura |
Datum založení | X-XI století |
opat | opat Bartoloměj |
Postavení | aktivní klášter |
webová stránka | esphigmenou.gr ( řecky) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Esfigmen ( řecky Μονή Εσφιγμένου ) je jedním z athoských klášterů , který zaujímá 18. místo v athonitské hierarchii. Nachází se ve východní části poloostrova Athos ; schválený Kinotem v X - XI století .
Katholikon (moderní budova - počátek 19. století ) byl vysvěcen ve jménu Nanebevstoupení Páně .
Bratři se považují za pod jurisdikci Konstantinopolského patriarchátu.
Klášter byl sice uznán a schválen Kinotem v 10. století, ale byl postaven mnohem dříve - v 5. století císařem Theodosiem II . se založením své sestry Pulcherie. Pár set metrů od současného kláštera se dochovaly ruiny dalšího, „starého“ Esfigmenu, datovaného archeology do 4. století.
Mnich Antonín z Kyjevských jeskyní přijal klášterní tonzuru a asketizoval v klášteře Esfigmen, odkud přinesl do Ruska tradice klášterní zbožnosti. Jeho cela s kostelem postaveným nad ní ve jménu sv. Antonína se tyčí na svahu jedné ze skal vedle kláštera.
V 16. století byl klášter dvakrát zničen piráty, ale znovu obnoven. Ve 14. století byl budoucí hierarcha Gregory Palamas opatem Esfigmenu . století byla ruská přítomnost v klášteře silně pociťována: s podporou ruských carů vznikl nový kostel Nanebevstoupení Spasitele a několik paraekklesií, malých kostelů umístěných na náměstí kolem klášterního nádvoří. postavený.
Během války za nezávislost v roce 1821 odmítli esphigmenitští mniši předat vůdce rebelů Emmanuela Pappase, který se uchýlil do Esphigmena, tureckému guvernérovi hory Athos, navzdory veškerému přesvědčování devatenácti dalších klášterů, které s tureckým vládcem spolupracovaly. . Kvůli tomu od roku 1821 do roku 1832 Esphigmenos jako klášter neexistoval, protože osmanské úřady zabavily budovy a použily je k ubytování vojáků během řecké války za nezávislost .
Klášterní knihovna obsahuje 372 rukopisů (75 na pergamenu ) a 8000 tištěných knih.
V klášteře je pečlivě uloženo mnoho relikvií svatých, například noha Máří Magdalény . Jsou zde cenné památky, jako je kříž z Pulcherie a mozaiková ikona Spasitele ze 7. století.
Neshody mezi klášterem Esfigmene a konstantinopolským patriarchátem vznikly na počátku 60. let 20. století, kdy se papež sešel s patriarchou Athenagoras z Konstantinopole ke společné modlitbě. V reakci na to fanatici z Esphigmenes otevřeně obvinili patriarchát z vazeb s Vatikánem a ekumenismu v odvolání .
Dne 13. listopadu 1971 Svaté shromáždění („Hiera Synaxis“) na hoře Athos, řídící orgán složený ze zástupců všech klášterů Svaté Hory v Kareii , rozhodl: „O otázce obnovení památky ekumenického patriarchy Každý klášter jako samosprávný by si měl svobodně zvolit způsob jednání podle svého svědomí.
Od roku 1974 bratři kláštera odmítali povýšit jméno patriarchy Demetria z Konstantinopole (vládnoucího biskupa všech athoských klášterů), obviňovali ho z ekumenismu (především setkání s římskými pontifiky ) a nepřítomnosti jejich zástupce v Holy Kinota (vláda Athosu).
11. března 1974 patriarcha Demetrius napsal dopis Svatému Kinotovi , ve kterém oznámil uvalení zákazů na ty, kteří si ho nepamatovali. Patřili k nim archimandrita Athanasios, opat Esfigmenos, dva epitropové a sekretář kláštera, kteří měli být okamžitě vypovězeni ze Svaté Hory (připomínali starokalendářního „florinského“ arcibiskupa Auxentia ) ; Archimandrite Evdokim a opat Xenophon byli sesazeni a vypovězeni ze svého kláštera, ale s povolením žít v jakémkoli jiném athoském klášteře. Opatové z dalších dvou bratrstev, Archimandrité Dionýsius Grigoriatskij a Andrej Svjatopavlovskij, podléhali výpovědi, pokud do dvou měsíců neobnovili připomenutí patriarchálního jména. Po obdržení patriarchálního dopisu policie přerušila telefonní linku k Esfigmenovi a kolem kláštera vytvořila kordon. V reakci na to mniši zamkli brány kláštera a pověsili ze zdi velký černý prapor s nápisem „ Pravoslaví nebo smrt “. Varovali civilního guvernéra Athosu, že se budou bránit jakémukoli pokusu vstoupit do kláštera násilím. V prohlášení navenek prohlásili, že se nadále považují za kanonický subjekt ekumenického patriarchátu, ale neuznávají současného držitele patriarchálního trůnu, protože „je nepřítelem pravoslaví“. S nástupem Svatého týdne byl klášter zcela odříznut od světa: nikdo do něj nevstupoval ani neopouštěl [1] .
Konflikt prudce eskaloval na konci roku 2002, kdy konstantinopolský patriarchát oficiálně prohlásil vzpurné bratry (v té době 117 mnichů) za schizmatiky [2] , což podle řeckého práva znamená vyloučení z Athosu, rozhodnutí o byl přijat Soluňským soudem a poté Nejvyšším soudem Řecka [3] .
V roce 2005 byla vytvořena kanonicky uznaná komunita kláštera (tzv. „Nový Esfigmene“), které bylo uznáno vlastnické právo kláštera. Archimandrite Chrysostomos (Katsulieris) byl schválen jako rektor legitimního společenství († 3. října 2013 [4] ).
V prosinci 2006 došlo k hromadné rvačce mezi vzbouřenými bratry a mnichy, kteří se snažili obsadit klášter [5] . V červnu 2008 bylo oznámeno, že do kláštera byly staženy policejní síly [6] . Postavení odbojných bratří vzbudilo sympatie a podporu v některých kruzích ruské pravoslavné církve [7] .
Dne 24. září 2009 soluňský soud odsoudil 14 mnichů kláštera, včetně hegumena kláštera Schema -archimandrita Metoděje , k ročnímu podmíněnému trestu „za porušování veřejného pořádku“, tedy za to, že odmítli dodržovat pokyny úřadů a opustit klášter [8] a dne 6. dubna 2011 tentýž soud odsoudil všechny zmíněné mnichy k šesti měsícům vězení „za nezákonné zabírání budov kláštera“ [9] . Od roku 2012 řecká policie pravidelně provádí razie, aby zaútočila na klášter nebo jej zablokovala.
V dubnu 2016 vyšlo najevo, že Archimandrite Metoděj, hegumen starých bratří Esfigmene, poslal vzkazy na Ministerstvo vnitra Řecka a Konstantinopolského patriarchátu, ve kterých vyjádřil přání obnovit liturgické společenství a vrátit se k účasti na dílo Svatého Kinota z hory Athos [10] . Dne 21. dubna 2016 navštívila Athos delegace Konstantinopolského patriarchátu, složená z milétského apoštola metropolity, metropolity Amphilochia z Andrianopolu a metropolity Maxima ze Selymbri, aby projednala podmínky konečného usmíření Esfigmen s konstantinopolským patriarchátem a dalšími kláštery na hoře Athos [11] . Během jednání opat kláštera otec Metoděj potvrdil nekompromisní postoj starých bratří, který spočíval v odmítnutí připomenout si ekumenického patriarchu a obnovit liturgické společenství se zbytkem athoských klášterů a místních pravoslavných církví s tím, že staří bratři z Esfigmene byli připraveni jednat pouze o obnově kláštera ve Svatém Kinotu a o své účasti na řešení manažerských otázek [12] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Athos (podle seniority) | Kláštery||
---|---|---|