Æthelflæd z Mercie

Æthelflæd z Mercie
OE  Æthelflaed

Aethelflaed z Mercie.
Miniatura ze 13. století z rukopisu Claudia B VI . Cotton Library , Britské muzeum , Londýn
Lady of the Mercians
Předchůdce Æthelred II (král Mercie)
Nástupce Elfvin
Narození kolem 870
Smrt 12. června 918 [1] [2] [3]
Tamworth
Pohřební místo
Rod dynastie Wessex
Otec Alfréd Veliký
Matka Elsvita
Manžel Aethelred II
Děti Elfvin
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Æthelflæd z Mercie ( OE Æthelflæd )  ; Lady of the Mercians ( angl. Lady of the Mercians OE Myrcna hlædige ; kolem 870 – 12. června 918, Tamworth ) – vládkyně Mercie , známá jako Lady of Mercia nebo Železná lady z Mercie ; dcera Alfreda Velikého a sestra Edwarda staršího , manželka Æthelreda II z Mercie (od roku 886).    

Æthelflæd se narodil kolem roku 870, během období aktivních a častých vikingských invazí do Británie . V roce 878 byla významná část území Anglie pod kontrolou Dánů : Východní Anglie a Northumbrie byly jimi dobyty a Mercie byla rozdělena mezi Anglosasy a Vikingy. V roce 878 Alfred vyhrál rozhodující vítězství nad Vikingy v bitvě u Edingtonu Angličany ovládaná západní polovina Mercie brzy spadala pod vládu Æthelreda II . Rozpoznal nadvládu Alfreda, který, když si vzal titul „Anglický král“, si nárokoval moc nad všemi Brity, kteří žili na územích nekontrolovaných Dány. V polovině 80. let vytvořil Alfred strategickou alianci tím, že se oženil s Æthelflæd a Æthelredem z Mercie.

Spolu s Æthelflædovým bratrem, budoucím králem Edwardem starším , hrál Æthelred II důležitou roli při řešení obnovených vikingských nájezdů v 90. letech 9. století. Æthelred a Æthelflæd opevnili Worcester , štědře dotovali kostely Mercie a postavili nový klášter v Gloucesteru . Æthelredovo zdraví se pravděpodobně zhoršilo na začátku příštího desetiletí a Æthelflæd se osobně podílel na správě Mercie. Edward, který se stal králem Anglosasů v roce 899, vyslal v roce 909 armádu, aby zaútočila na území Denlo (dánský zákon). Z nájezdu Mercians, kteří bojovali po Edwardově boku, přinesli zpět ostatky svatého Oswalda , krále Northumbrie , které byly umístěny v novém Gloucesterském převorství. Æthelred zemřel v roce 911, poté Æthelflæd vládla Mercii sama. Vláda ženy byla „jednou z nejunikátnějších událostí v raně středověké historii“.

Alfred vybudoval síť opevněných měšťanských domů a v 10. letech 19. století se Edward a Æthelflæd pustili do jejich rozšiřování . Mezi městy opevněnými Æthelflæd Bridgnorth Tamworth , Stafford , Warwick , Chirbury a Runcorn . V 917 ona poslala armádu zachytit Derby  , první pět burghs Denlo zaujatý Angličany. Vítězství je považováno za Æthelflædův „největší triumf“. V roce 918 se jí bez boje vzdalo druhé město Denlo, Leicester . Vikingští vládci Yorku brzy nabídli Aethelflaedovi, aby se dostal pod její vládu, ale zemřela 12. června 918, než mohla přijmout kapitulaci města. O několik měsíců později Edward dokončil dobytí Mercie: Æthelflæd byla nahrazena její dcerou Elfwyn . V prosinci však Edward vzal Mercii pod osobní kontrolu a přesídlil Ælfwyna do Wessexu .

Historici se neshodnou na tom, zda Mercia za Æthelreda II a Æthelflæda byla nezávislým královstvím, ale shodují se, že Æthelflæd byl velký vládce, který hrál důležitou roli při dobytí Denla.

Zdroje

Nejdůležitějším historickým pramenem pro toto období je Anglosaská kronika , ale Æthelflæd je ve standardní západosaské verzi téměř ignorován. Historik F. T. Wainwright to nazval „spiknutím mlčení“. Podle jeho názoru se král Edward nesnažil podporovat merciánský separatismus a nechtěl, aby úspěchy jeho sestry byly popularizovány [4] . Shrnutí jejích aktivit se dochovalo v promerciánské verzi kroniky, známé jako Mercian Register nebo Annals of Æthelflæd . Samotná kronika je ztracena, ale její části byly zahrnuty do několika dalších dochovaných kronik. Registr zahrnuje roky 902-924 a zaměřuje se na činnost Æthelflæd. Její bratr Edward starší se téměř nezmiňuje a její manžel Æthelred je zmíněn pouze dvakrát: v souvislosti s jeho smrtí a jako otec Æthelflædovy dcery. Odkazy na Æthelflædovy aktivity jsou také zachovány v irské kronice známé jako „ Tři fragmenty “ ( Fragmentary Annals of Ireland ). Podle historika Wainwrighta Letopisy „obsahují hodně z legendárního a ne historického; ale také obsahují mnoho skutečných historických informací, které, jak se zdá, mají kořeny v současných vyprávěních .

Æthelflæd byl chválen anglo-normanskými kronikáři jako William z Malmesbury a John z Worcesteru . Historici jí věnovali více pozornosti než kterékoli jiné sekulární ženě v anglosaské Anglii [8] .

Historické pozadí

V 8. století ovládlo jih Anglie království Mercia, které si udrželo svou pozici až do porážky Wessexu v bitvě u Ellandunu v roce 825. Poté se Mercia a Wessex stali spojenci v boji proti Vikingům [9] . V roce 865 se Velká pohanská armáda Vikingů vylodila na pobřeží východní Anglie a využila jeho území jako výchozí bod pro invazi na ostrov. Vládci království byli nuceni se vyplatit a následující rok Vikingové napadli Northumbrii , kde v roce 867 dosadili loutkového krále . Poté se přestěhovali do Mercie, kde strávili zimu 867-868. Král Æthelred z Wessexu a jeho bratr, budoucí král Alfred , se připojili ke králi Burgredovi z Mercie v útoku na Vikingy, kteří se vyhnuli přímé konfrontaci. Nakonec s nimi Merciáni koupili mír [10] .

Následující rok Vikingové dobyli východní Anglii. V roce 874 svrhli krále Burgreda a Kölwulf II se s jejich podporou stal posledním králem Mercie. V roce 877 si Vikingové rozdělili Mercii, obsadili východní oblasti a umožnili Caelwulfovi vládnout západu. Anglosaská kronika ho popsala jako „pošetilého královského zena“, který byl loutkou Vikingů. Podle historika E. Williamse je tento úhel pohledu neúplný a zkresluje současnou situaci, protože Kölwulf byl uznán za krále a Mercianů a vládce Wessexu Alfrédem Velikým . Situace se změnila v následujícím roce, kdy Alfred získal rozhodující vítězství nad Dány v bitvě u Edingtonu [11] . Po tomto (879) není Kölwulf v kronikách zmíněn. Jeho nástupce, vládce západní (anglické) části Mercie, Æthelflædův manžel Æthelred, je poprvé zmíněn v roce 881, kdy vedl neúspěšný nájezd na Gwynedd  , království severního Walesu . Je známo, že v roce 883 učinil dar se souhlasem krále Alfréda, který hovoří o uznání sebe sama za vazala Alfréda. V 886, Alfred obsadil Mercian město Londýn , dobyl to od Vikingů, a pak podrobil celou Anglii ne pod vikingskou kontrolou a předal kontrolu nad Londýnem k Æthelred. V 90. letech 90. let Æthelred a Edward , Alfredův syn a budoucí nástupce, odrazili většinu vikingských útoků [12] [13] . Alfred zemřel v roce 899 a Edwardovo právo na trůn bylo zpochybněno Æthelwoldem , synem Alfredova staršího bratra a bratrancem Edwarda a Æthelflæda. Bez podpory ve Wessexu Æthelwold volal o pomoc Vikingů, ale povstání skončilo jeho smrtí v bitvě v prosinci 902 [14] .

Životopis

Původ a manželství

Æthelflæd byl nejstarším dítětem krále Alfréda Velikého a jeho manželky Elswith . Medievista M. Kostambi datoval narození Æthelflæd na začátek 70. let 8. století [12] , ale historik M. Bailey poznamenal, že se s největší pravděpodobností narodila v roce 869 nebo 870. Argumentoval svým názorem tím, že Æthelflædovi rodiče se vzali v roce 868 a ona byla jejich prvním dítětem [15] . Æthelflædova matka, Elswita, byla dcerou Æthelreda Mutzela , ealdormana Gayniho , jednoho z Mercianských kmenů. Elswitina matka a Æthelflædova babička byla Edburga, pocházející z královského rodu Mercia, pravděpodobně od krále Könwulfa (796-821) [12] [16] .

A tak byla Æthelflæd svou babičkou poloviční Mercian. Alfred zpečetil spojenectví mezi Wessexem a Mercií sňatkem Æthelflæda s Æthelredem, vládcem Mercie . Nejstarší dochovaný dokument jmenující Æthelflæd jako Æthelredovu manželku pochází z roku 887. Jedná se o listinu , kterou Æthelred udělil dva statky Worcesteru „se svolením krále Alfréda“ a mezi svědky se objevila „Æthelflæd consort“ ( lat.  Æthelflæd conjux ). Z toho vyplývá, že manželství bylo uzavřeno před rokem 887. Je pravděpodobné, že se tak stalo v roce 886, kdy se Æthelred podrobil Alfredovi a na oplátku obdržel Londýn [18] [17] . Æthelred byl mnohem starší než Æthelflæd. Ví se o jednom z jejich dětí – dceři jménem Elfvina [12] .

Jak dcera, tak zeť jsou zmíněni v Alfrédově závěti (880. léta). Æthelflæd, označovaná jako „moje nejstarší dcera“, obdržela majetek a 100 mancus (zlaté mince). Æthelred, jediný ealdorman jmenovaný v závěti, obdržel meč v hodnotě 100 mancus [19] .

Æthelredův původ není znám. Historici ho nazývají „poněkud záhadnou postavou“, která mohla mít královskou krev a byla příbuzná s tchánem krále Alfreda, ealdormanem Æthelredem Mutzelem [20] . Mohl být královským ealdormanem v jihozápadní Mercii v bývalém království Hwykke poblíž Gloucesteru . Také se věří, že byl synem krále Burgreda z Mercie a sestrou krále Alfreda, i když v tomto případě by manželství mezi Æthelflædem a Ætheldem bylo nekanonické, protože manželství mezi bratranci a sestřenicemi bylo zakázáno [22] .

Vládcova žena

Ve srovnání s jinými zeměmi v Anglii byla velká část anglické Mercie ( Gloucestershire , Worcestershire , Herefordshire a Shropshire ) stabilní během éry nájezdů Vikingů. Nebyla vystavena žádným vážným útokům ze strany Dánů ani silnému tlaku ze strany Wessexu [23] . Mercianští učenci se těšili prestiži na dvorech Alfreda a Edwarda [24] . Gloucester se stal centrem renesance Mercian za Æthelreda a Æthelflæda. Darovací listiny ukazují, že panovníci Mercie velkoryse podporovali oživení klášterních komunit [25] . V roce 883 Æthelred udělil privilegia opatství Berkeley a v 90. letech 9. století spolu s Æthelflædem vydali listinu ve prospěch kostela ve Worcesteru. Toto byl jediný čas během celého Alfredova života že pár jednal společně; obecně, Æthelred jednal na vlastní pěst, obvykle se svolením krále Alfréda. Dokládají to listiny Æthelreda z let 888, 889 a 896 [26] . V roce 901 darovali Æthelflæd a Æthelred zemi a zlatý kalich o hmotnosti třiceti mancusů do svatyně St. Mildburga ve Wenlocku [27] [28] .

Na konci 9. století Æthelred a Æthelflæd opevnili Worcester se svolením krále Alfréda a na žádost biskupa Werfertha , v listině popisovaného jako „jejich přítel“. Církvi ve Worcesteru dali polovinu titulu města, právo vybírat pozemkovou rentu a vykonávat spravedlnost. V reakci na to Worcesterská církev slíbila, že jim navždy zasvětí žalmy, třikrát denně, a také mši a třicet žalmů každou sobotu. Vzhledem k tomu, že práva panství ve Worcesteru před zničením byla zcela ve vlastnictví církve, představovalo to začátek přechodu od biskupské k sekulární vládě města. V roce 904 převedl biskup Werferth právo vybírat nájemné půdy ve městě na Æthelred a Æthelflæd po dobu jejich života a jejich dceru Elfwinu. Země byla cenná, včetně velké části říčního břehu používaného ve městě, a kontrola nad ní umožňovala vládcům Mercie mít moc nad městem a generovat příjem [30] [31] [32] .

Podle kronik se Æthelredův zdravotní stav zhoršil krátce po Alfredově smrti v roce 899 a v roce 902 byl Æthelflæd faktickým vládcem Mercie. Někteří medievalisté věří, že kronikám lze důvěřovat, a Æthelred ukončil aktivní činnost v roce 902 [33] [34] , ale jiní z nich se domnívají, že Æthelred zemřel na zranění utržená v bitvě u Tettenhallu v roce 910 [35] . To, že byl Æthelred v posledních letech svého života nečinný, uznává většina historiků [36] [37] [38] .

Podle Fragmentary Annals of Ireland byli Normani vyhnáni z Dublinu a poté zaútočili na Wales . Když nájezd selhal, obrátili se na Æthelflæd, která vládla za svého nemocného manžela, se žádostí, aby jim umožnila usadit se poblíž Chesteru . Æthelflæd souhlasil a nějakou dobu žili Vikingové v míru, ale pak se připojili k Dánům při nájezdu na Chester. Tento útok byl odražen, protože Æthelflæd opevnil město. Vyjednáváním se jí a jejímu manželovi podařilo získat Iry, kteří byli mezi útočníky, na stranu Mercianů. Jiné zdroje potvrzují tento tři fragmentový účet hlášením, že Dánové byli vyloučeni z Dublinu v roce 902 a že Æthelflæd posílil Chester v roce 907 [39] [40] . Æthelflæd přestavěl Chester jako burgh (pevnost) a opevnil římskou obranu rozšířením hradeb od severozápadního a jihovýchodního rohu pevnosti až k řece Dee . Archeolog S. Ward , který vedl vykopávky Chesteru v anglosaském období, našel stopy prosperity města, které se datují do éry Æthelflæd [42] . Po Æthelflædově smrti se lidé z Chesteru zuřivě bránili Edwardově snaze získat oporu v regionu. Edward zemřel v roce 924 v Chesteru, krátce po potlačení místního povstání [43] .

V roce 909 vyslal Edward armádu na pětitýdenní nájezd severně od Denla [44] . Mercians vzali relikvie svatého Oswalda z Bardney Abbey v Lincolnshire a přinesli je do Gloucesteru [12] [45] . Na konci 9. století se Gloucester stal městem (burghem) podobným plánu jako Winchester a Æthelred a Æthelflæd obnovily jeho starověkou římskou obranu. Již v roce 896 se v královském paláci Kingsholm, na místě bývalé římské pevnosti, nedaleko města, konalo setkání merciánských starších (vitanů) [46] [47] . Vládci Mercie postavili v Gloucesteru nový klášter, a přestože byla budova malá, bohatě zdobená [48] . Klášter byl původně zasvěcen sv. Petrovi , ale když byly Oswaldovy ostatky v roce 909 převezeny do Gloucesteru a uloženy v novém klášteře, byl přejmenován po sv. Oswaldovi. Prestiž kláštera vzrostla, protože Oswald byl jedním z nejuctívanějších místních světců. Rozhodnutí přesunout jeho relikvie do Gloucesteru znamenalo, že město mělo pro Æthelreda a Æthelflæda velký význam. Æthelred a Æthelflæd byli později pohřbeni v tomto klášteře [49] . S. Keynes popisuje město jako „ hlavní sídlo jejich moci[50] . Podle historiků: „V době, kdy byla anglická výuka a církev v Anglii na nejnižší úrovni , se zdá, že si Mercia, a zejména dolní údolí Severn , zachovaly tradiční standardy učení. V tomto kontextu je třeba zvážit založení nového kláštera v Gloucesteru Æthelredem a Æthelflædem . Zakládání sborů byla rodinná tradice, kterou začal Alfred a pokračoval Edward s podporou biskupa Werfertha [51] . Mercia měla dlouhou tradici uctívání svatých královské linie. Æthelred a Æthelflæd ji aktivně podporovali [52] . Relikvie a relikvie kanonizovaných předků posílily legitimitu mercijských králů v očích současníků. Æthelflæd založila nebo oživila Chesterské převorství, do kterého přenesla ostatky Verburgy , kanonizované merciánské princezny ze 7. století , z Hanbury (ve Staffordshire ). Je možné, že do Shrewsbury přivezla z Derby ostatky mučedníka z Northumberlandu prince Ealmunda [52] [53] [54] .  

V roce 910 Dánové napadli Mercii a přepadli Bridgnorth v Shropshire . Na zpáteční cestě je dostihla anglická armáda ve Staffordshire a jejich armáda byla poražena v bitvě u Tettenhullu , čímž se otevřela cesta k osvobození od Dánů z Midlands a East Anglia v průběhu příštího desetiletí [44] .

Vládce Mercie

Po smrti svého manžela v roce 911 se Æthelflæd stala „Lady of the Mercians“ [12] . Její vláda byla popsána jako jediný příklad ženského pravítka království v anglosaské historii a „jedna z nejunikátnějších událostí v raně středověké historii“ [56] . Ve Wessexu nesměly královské ženy hrát žádnou politickou roli; Alfredova manželka nedostala titul královny a nikdy nebyla ani svědkyní v listinách. V Mercii byly tradice mírnější: Alfrédova sestra Ethel byla manželkou krále Burgreda z Mercie, byla svědkem listin jako královna a dávala dárky jak společně s manželem, tak ve svém vlastním zastoupení. Æthelflæd se stal skutečným vládcem Mercie, což by ve Wessexu nebylo možné [57] .

Když Æthelred zemřel, Edward převzal kontrolu nad merciánskými městy Londýn a Oxford a jejich okolí, které předtím Alfred dostal pod kontrolu Mercian [12] . Je možné, že Æthelflæd souhlasila s touto „teritoriální obětí“ výměnou za uznání jejího bratra za její postavení v Mercii [58] . Alfred také vybudoval síť pevností ve Wessexu a nyní se Edward a Æthelflæd pustili do jejich opevňování, aby poskytli základny, ze kterých mohli útočit na Vikingy . Podle F. Stantona sama Aethelflaed plánovala vojenské operace a vedla armádu Mercie na taženích. Podle něj „díky její vládě v Mercii mohl její bratr zahájit tažení proti jižním Dánům, což je hlavní rys jeho vlády“ [59] .

Æthelflæd opevnila město Bremsbourg v roce 910 (přesná poloha neznámá) a v roce 912 postavila opevnění u Bridgnorth, aby kontrolovala překročení řeky Severn . V roce 913 postavila dánské pevnosti v Tamworthu , Leicesteru a Staffordu, aby odřízla přístup k Mercii z údolí Trent . V roce 914, Mercian armáda, přicházející z Gloucesteru a Herefordu , odrazila vikingskou invazi z Bretaně . Pevnost Addisburg z doby železné [ byla přestavěna, aby sloužila jako obrana proti nájezdům z Northumbrie a Cheshire . Warwick byl opevněn proti Dánům z Leicesteru. V roce 915 byl Chirbury opevněn, aby střežil cestu z Walesu a Runcornu na Mersey . Také před rokem 914 byla postavena obranná díla v Herefordu a Shrewsbury. Kroniky informovaly o posílení dalších dvou pevností (Scergeat a Weardbyrig), jejichž poloha nebyla stanovena [60] .

V roce 917 se nezdařila invaze tří vikingských armád, když Æthelflæd vyslal armádu, aby dobyla Derby a okolí. Město bylo jedním z pěti čtvrtí Denlo , spolu s Leicester, Lincoln , Nottingham a Stamford . Derby bylo první, kdo se vrátil do rukou Britů, ale při jeho zajetí Æthelflæd „ztratila čtyři ze svých nežů , kteří jí byli drazí“ [12] . Historik T. Clarkson o Æthelflæd napsal, že „byla známá jako kompetentní vojenská vůdkyně“. Vítězství v Derby nazval „její [Æthelflædův největší triumf" [ 61]

Koncem roku 917 se Dánové z Východní Anglie podřídili Edwardovi. Začátkem roku 918 se Æthelflæd bez odporu zmocnila Leicesteru – většina místních Dánů se jí podřídila. O několik měsíců později se vůdci dánského Yorku také rozhodli podrobit Æthelflæd a složit přísahu věrnosti. Možná chtěli získat její podporu proti normanským nájezdům z Irska, ale Æthelflæd zemřela 12. června 918, dříve než mohla převzít kontrolu nad Yorkem. Pokud je známo, Dánové z Yorku podobnou nabídku Edwardovi neučinili [62] . Podle Fragmentary Annals of Ireland v roce 918 Æthelflæd vedla armádu Skotů a anglických Northumberians, aby podpořila armádu svého bratra proti jednotkám norského Vikinga Ragnalla v bitvě u Corbridge . Historici to považují za nepravděpodobné, ale ne nemožné. Obě strany v této bitvě vyhlásily své vítězství. Výsledkem bitvy bylo, že Ragnall se dokázal prosadit jako vládce Northumbrie . Edward ho poznal jako krále Yorku a vládce Denlo. Ragnall se zase poznal jako Edwardův vazal [63] [64] . Podle Tří fragmentů vytvořil Æthelflæd obrannou alianci se Skoty a Angličany ze Strathclyde [65] .

Málo je známo o Æthelflædově vztahu s Velšany. Existuje pouze jedna zmínka o kontaktu, pocházející z roku 916, kdy vyslala výpravu, aby pomstila vraždu mercijského opata a jeho společníků. Æthelflædovi muži zničili Brychiniogův královský crannog na jezeře Llangorze a zajali královnu spolu s třiceti třemi jejími společníky [63] [66] .

Podle verze Anglosaské kroniky , jejíž autor silně sympatizoval s Edwardem starším, po Æthelflædově smrti „králové Walesu, Hywel, Clydog a Idwal a všichni Velšané toužili mít [Edwarda] jako svého pán." Hywel byl králem Deheubarthu ( Dyfed ) v jihozápadním Walesu, Clydog ap Cadell, syn Cadella ap Rhodri a bratr Hywela , byl pravděpodobně králem Powys v severovýchodním Walesu a Idwal byl králem Gwyneddu na severozápadě. Gwent v jihovýchodním Walesu byl již pod nadvládou Wessexu. Podle historiků tento úryvek z kroniky ukazuje, že další velšská království se dostala pod vládu Edwarda až tehdy, když dostal moc nad Mercií [67] [68] .

Nebyly raženy žádné mince se jmény Æthelred nebo Æthelflæd, ale v 10. letech 20. století byly v západních městech Mercie raženy stříbrné haléře s neobvyklými ornamentálními vzory na rubu, což mohlo odrážet Æthelflædovu touhu odlišit mince pod její kontrolou od těch. jejího bratra.. Po její smrti se ruby ​​mincí západní Mercie opět staly stejnými ve Wessexu [69] .

Smrt

Æthelflæd zemřel v Tamworthu 12. června 918; její tělo bylo převezeno do Gloucesteru a pohřbeno vedle jejího manžela v jimi založeném klášteře sv. Oswalda [12] [70] . Podle Mercian Register , Æthelflæd byl pohřben u východního sloupoví. Při archeologickém výzkumu ve východní části kostela byla objevena místnost vhodná pro královský pohřeb a mohla se v ní nacházet i pohřeb sv. Osvalda. Pohřeb vedle světce byl čestný. William z Malmesbury však napsal, že jejich pohřby byly objeveny v jižním portiku během stavebních prací na počátku 12. století. O umístění pohřbů mohl být špatně informován. Podobně mohly být ostatky odstraněny ze svého čestného místa vedle světce, když se pár časem stal méně známým, nebo když se králové 10. století snažili minimalizovat čest a slávu svých předchůdců [71] [ 72] .

Volba pohřebiště byla symbolická. Středověk W. Thompson tvrdí, že kdyby si Æthelflæd vybrala Edwardovo královské mauzoleum ve Winchesteru jako pohřebiště svého manžela a sebe, zdůraznilo by to podmanění Mercianů, zatímco výběr tradičního pohřebiště mercijských králů, Reptona, by byl provokativní vyhlášení nezávislosti. Gloucester, blízko hranic Wessex, byl kompromisem mezi Winchesterem a Reptonem . Historik M. Ryan popsal pohřeb jako „něco jako královské mauzoleum, které mělo nahradit to, co bylo zničeno Vikingy v Reptonu (Derbyshire)“ [74] . Æthelflæd zemřel jen několik měsíců před Edwardovým konečným dobytím jižního Denla. Jako Queen of Mercia ji vystřídala její dcera Ælfwynn, ale na začátku prosince 918 („tři týdny před Vánocemi“ [70] ) Edward sesadil svou neteř a převzal kontrolu nad Mercií [15] [70] . Mnoha Mercianům se nelíbilo podřízení jejich starověkého království Wessexu. Historik Wainwright charakterizuje kronikářův popis svržení Elfwynna jako „těžký záští“ [75] . V tomto ohledu Edward brzy čelil povstání Mercianů a Velšanů. Zemřel v roce 924 ve Farndon v Cheshire, několik dní po potlačení povstání v Chesteru .

Význam

Pro autorku západosaské verze Anglosaské kroniky byla Æthelflæd pouze sestrou krále Edwarda, zatímco pro Mercian Register to byla „ Lady of the Mercians “ [77] . Irské a velšské anály ji popisovaly jako královnu a Annals of Ulster , které ignorovaly smrt Alfreda a Edwarda, ji popisovaly jako „nejslavnější saskou královnu“ ( lat.  famosissima regina Saxonum ) [78] [79] . Byla také chválena anglo-normanskými historiky, jako jsou John z Worcesteru a William z Malmesbury , kteří ji nazvali „mocným spojencem [Edwarda], radostí svých poddaných, strachem z jejích nepřátel, ženou nesmírné duše“. Tvrdil, že po narození svého jediného dítěte odmítla intimitu se svým manželem, protože „je nedůstojné královy dcery ustupovat rozkoši“. Jindřich z Huntingdonu, básník a kronikář z 12. století, ji obdivoval . Podle medievalist N. Khayyam , “následní středověcí a moderní spisovatelé byli docela fascinováni ní,” a pověst jejího bratra byla nečestně podceňována [7] .

Někteří historici se domnívají, že Æthelred a Æthelflæd byli nezávislí vládci. V Handbook of British Chronology je nazývána „královnou Æthelflæd“ ( Q. Æthelflæd ) s vysvětlením, že: „Tituly ve všech zdrojích (hlæfdige, regina) naznačují, že měla královskou moc a autoritu“ [81] . Historici A. Wolfe a P. Stafford popsali Æthelflæd jako „poslední královnu Mercian“, zmiňovanou v listinách slovy: „z vůle Krista vládce Mercie“ [82] . P. Stafford tvrdí, že Æthelred a Æthelflæd drželi většinu (nebo dokonce všechny) pravomoci panovníků po Alfrédově smrti, ale bylo by z jejich strany provokací nárokovat si formální královský titul, zvláště po Æthelwoldově povstání. P. Stafford nazývá Æthelflæd „válečnou královnou“ a dodává, že „stejně jako... Alžběta I. ohromila pozdější éry“ [83] . Podle C. Insleeho se „Æthelredova smrt v roce 911 změnila jen málo, protože jeho impozantní manželka byla až do své smrti v roce 918 jediným vládcem Mercie. Teprve poté skončila nezávislá existence Mercie [84] .

Historik S. Miller věří, že Æthelflæd a Æthelred Edwarda poslechli [70] . Možná Æthelflæd dobrovolně zaujala podřízenou pozici ve spojenectví se svým bratrem a souhlasila s jeho plánem sjednotit Wessex a Mercii pod jeho vládou. Na dvoře Æthelflæda a Æthelreda byl vychován Æthelflædův synovec, Æthelstan , nejstarší syn Edwarda staršího a budoucí král Anglie. Pravděpodobně se Æthelstan účastnil tažení mercijských vládců proti Vikingům [12] [85] . Edward pravděpodobně poslal svého nejstaršího syna Æthelstana na Æthelflædův dvůr v Mercii, aby byl pro Merciany jako král přijatelnější. Æthelflæd si nevzala její dceru, které v roce 918 muselo být asi třicet let, pravděpodobně proto, aby se vyhnula válce . Zanedbávání Æthelflæd v západosaských zdrojích pramení z Edwardova strachu, že uznání jejích úspěchů povzbudí merciánský separatismus:

„Hrála zásadní roli v Anglii v první čtvrtině 10. století. Úspěch Edwardových tažení proti Dánům do značné míry závisel na její spolupráci. V Midlands a na severu začala ovládnout politickou scénu. A způsob, jakým využila svého vlivu, pomohl umožnit sjednocení Anglie pod králi západosaského královského domu. Ale její pověst utrpěla špatnou publicitou, nebo spíše spiknutím mlčení mezi jejími současníky v Západním Sasku .

Všechny mince byly raženy na jméno Edward. Některé listiny vydali vládci Mercie vlastním jménem, ​​v jiných listinách uznávali Edwardovu nadvládu. V roce 903 oslovil merciánský ealdorman "krále Edwarda a také Æthelreda a Æthelflæda, kteří vládli a vládli lidem z Mercie pod výše uvedeným králem." Když se Æthelred v 80. letech 19. století podřídil Alfredovi, vznikl nový stát, který zahrnoval Wessex a anglickou (západní) Mercii. Podle historiků „se zdá být nevyhnutelné dojít k závěru, že Alfredova politika vůči anglosaskému království pokračovala i v první čtvrtině 10. století a že Merciané tak byli pod Edwardovou vládou od samého počátku jeho vlády“ [87] [88 ] . Vládci Mercie „měli značnou moc, ale nakonec byli podřízeni králi“ [74] .

Podle historiků vládl Edward anglosaskému státu, ve kterém se zvyšovalo administrativní a ideologické sjednocení, ale Æthelflæd a Æthelred udělali mnoho pro povzbuzení merciánské identity, například vytvořením kultu merciánských svatých v jejich nových měšťanech a uctíváním velkého Northumberlandu. svatý v Gloucesteru.

Přetrvávají pochybnosti o tom, jak moc jeho záměry do budoucna sdíleli jeho sestra a zeť, a zůstává záhadou, co by se mohlo stát, kdyby jejich jediným dítětem byl muž místo ženy. Keltské reprezentace Æthelreda a Æthelflæda jako krále a královny jistě nabízejí odlišný přístup ke složité politice přechodu k novému anglickému státu .

Byla chválena anglo-normanskými kronikáři, jako je William z Malmesbury , který ji nazval „mocným doplňkem [Edwardovy] strany, radostí z jeho poddaných, strachem z jeho nepřátel, ženou velké duše“. Podle historika P. Stafforda „stejně jako... Alžběta I. byl Ethelfred obdivován lidmi následujících epoch.“ Středověcí a moderní spisovatelé byli tak fascinováni ní, že Edwardova pověst byla nespravedlivě bagatelizována [90] .

V populární kultuře

Poznámky

  1. Lady of Mercians Aethelflaed // FemBio : Databanka pozoruhodných žen
  2. Aethelflaed // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. Æthelflæd [House of Wessex] Lady of the Mercians // Rodná Británie
  4. Wainwright, 1975 , s. 324.
  5. Wainwright, 1975 , pp. 174, 306–309.
  6. Stafford, 2007 , pp. 101–103.
  7. 1 2 Higham, a , pp. 3–4.
  8. Dockray-Miller, 2000 , s. 55.
  9. Keynes, Lapidge, 1983 , pp. 11–12.
  10. Stenton, 1971 , pp. 246–248.
  11. Stenton, 1971 , str. 255.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Costambeys, a, 2004 .
  13. Charles-Edwards, 2013 , pp. 490–491.
  14. Miller, nar .
  15. 12 Bailey , str. 112.
  16. Stafford, 2001 , pp. 44–45.
  17. 12 Bailey , str. 112–113.
  18. Keynes, 1998 , pp. 27–28.
  19. Keynes, Lapidge, 1983 , pp. 175, 177, 321, 323.
  20. Abels, 1998 , pp. 180–181.
  21. Walker, 2000 , str. 69.
  22. Woolf, 2007 , str. 98.
  23. Blair, 2005 , str. 306.
  24. Gretsch , str. 287.
  25. Blair, 2005 , pp. 306–309.
  26. Keynes, 1998 , pp. 27–29.
  27. Thacker, 1985 , str. 5.
  28. 12 Listina S 221 .
  29. Lapidge, 1993 , str. 13.
  30. Baker & Holt, 2004 , str. 133.
  31. Thompson, 2004 , str. 18–19.
  32. Blair, 2005 , str. 333.
  33. Bailey , str. 113.
  34. Hart, 1973 , str. 116.
  35. Walker, 2000 , str. 93-94.
  36. Miller, a .
  37. Stenton, 1971 , str. 324, č.p. jeden.
  38. Wainwright, 1975 , pp. 308-309.
  39. Wainwright, 1975 , pp. 79–85.
  40. Charles-Edwards, 2013 , pp. 502–503.
  41. Hadley, 2006 , str. 170.
  42. Ward , str. 162, 166.
  43. Griffiths , str. 167.
  44. 12 Stenton , 1971 , s. 323.
  45. Dálnice , str. 108.
  46. Dálnice , str. 102–03.
  47. Baker & Holt, 2004 , str. 20, 366–367.
  48. Dálnice, 1999 , pp. 7–8.
  49. Dálnice, 1984 , pp. 45–46.
  50. Keynes, 1999 , pp. 462.
  51. 12 Highway , 1999 , s. deset.
  52. 1 2 Thacker, a , str. 256.
  53. Thacker, b , str. 105.
  54. Meijns, 2010 , s. 473–476.
  55. Veřejné památky .
  56. Walker, 2000 , str. 96.
  57. Stafford, 1981 , pp. 3–4.
  58. Walker, 2000 , str. 99.
  59. Stenton, 1971 , str. 324.
  60. Stenton, 1971 , pp. 326–327.
  61. Clarkson, 2014 , str. 58.
  62. Stenton, 1971 , pp. 328–329.
  63. 1 2 Costambeys, a, 2004 .
  64. Woolf, 2007 , str. 142–144.
  65. Clarkson, 2014 , pp. 59–61.
  66. Fleming, 2010 , s. 222–226.
  67. Charles-Edwards, 2001 , str. 103.
  68. Charles-Edwards, 2013 , pp. 497–510.
  69. Lyon, 2001 , str. 67, 73.
  70. 1 2 3 4 Anglosasové. Časová osa: 918 .
  71. Dálnice, 1999 , pp. 11–12.
  72. Baker & Holt, 2004 , str. 20–22, 101.
  73. Thompson, 2004 , str. čtrnáct.
  74. 12 Ryan , 2013 , str. 298.
  75. Wainwright, 1975 , pp. 323–324.
  76. Stenton, 1971 , str. 339.
  77. Wainwright, 1975 , s. 309.
  78. Charles-Edwards, 2013 , s. 497.
  79. Wainwright, 1975 , s. 320.
  80. Jindřich z Huntingdonu, 1853 .
  81. Dumville, 1996 , str. 17.
  82. Woolf, 2007 , str. 132.
  83. Stafford, 2001 , pp. 45–49.
  84. Insley, 2009 , s. 330.
  85. Ryan, 2013 , str. 301.
  86. 1 2 Wainwright, 1975 , s. 305.
  87. Keynes, 1998 , pp. 37–38.
  88. Keynes, 1999 , pp. 459–464.
  89. Higham,b , pp. 307–308.
  90. Higham, a , str. 3-4.

Literatura a prameny

Zdroje

Literatura

Encyklopedie a slovníky

Odkazy