Jakov Lazarevič Judělevskij | |
---|---|
Jméno při narození | Yankel Leizerovič Yudelevsky |
Datum narození | 1868 |
Místo narození | Pružany , gubernie Grodno |
Datum úmrtí | 1957 |
Místo smrti | New York |
Státní občanství | ruské impérium |
obsazení | autor , spisovatel , inženýr |
Vzdělání | Petrohradská univerzita |
Zásilka | Strana socialistických revolucionářů |
Jakov Lazarevič (Yankel Leizerovič [1] ) Judělevskij (pseudonyma Ju. Delevskij , Galin , Volin , A. I. Komov , A. Lipin , Jacques Delevskij ; 27. února nebo 27. dubna 1868 , Pružany , Grodno, provincie New York , 19. ledna 1868 ) [2] [3] [4] - francouzský filozof a historik, účastník revolučního hnutí v Rusku , významný socialista- revolucionář, spisovatel, veřejná osoba.
Přesné datum narození, stejně jako přesné datum Yudelevského smrti, není známo a obecně jsou informace o jeho dětství vzácné. Je známo, že se narodil v židovské rodině. Jeho otec byl soukromý právník .
Základní vzdělání začal získávat v pružanském chederu , po kterém byl přeložen na ruské gymnázium v Brest- Litovsku .
Byl opět přeložen na 1. vilenské gymnázium, kde od 5. pokračoval ve studiu. Nikam jinam nepřestoupil a toto gymnázium absolvoval se zlatou medailí v roce 1886 [5] .
Brzy začal publikovat v různých publikacích. Ještě za studií na gymnáziu, v 6. třídě, vycházely jeho články ve vilenském a petrohradském deníku. Měl schopnosti nejen k publicistické a literární činnosti. S dobrými znalostmi fyziky a matematiky vstoupil na Petrohradskou univerzitu na Fyzikálně-matematickou fakultu. Současně s fyzikou a matematikou dokázal porozumět dalším přírodním vědám , právu a filozofii [6] .
Jako aktivní a zvídavý člověk nedokázal odolat revolučním náladám a podílet se na přípravě revolucí. Byl tedy úzce spojen s teroristickým kruhem Neonila Istomina, byl členem organizace Narodnaja Volja . Aktivně se podílel na šíření revoluční literatury Vůle lidu. Byl důvěrníkem této organizace, zastupoval ji na služební cestě do Paříže . Během služebního pobytu v Paříži se setkal s Plechanovem a Axelrodem .
Přes své aktivní životní postavení a účast v revolučním hnutí dokázal úspěšně vystudovat právnickou fakultu Petrohradské univerzity. Navíc absolvoval se zlatou medailí a se stříbrem - Matematickou fakultu.
Revoluční činnost nenechala čekat na první zatčení a uvěznění. V případě Foinitského byl za účast ve skupině Lidová vůle v roce 1890 vzat do vazby. Byl odsouzen k dvouleté samovazbě. Sloužil v baště Trubetskoy Petropavlovské pevnosti .
V roce 1892 dostal nový termín. Odsouzen, v tzv. správního řádu, k jednomu roku vězení v petrohradské věznici " Kříže ". Po vypršení lhůty byl bez soudu „nejvyšším velením“ poslán na pět let do vyhnanství v provincii Jakutsk pod tehdy otevřeným policejním dohledem. Dlouho jsem prošel etapou - 15 měsíců. V exilu žil ve Vilyuisku . Díky dobrému vzdělání pracoval jako učitel a učil děti. Napsal pro místní tisk Vilyui. Po nějakém vypršení pobytu v exilu byl převezen do Jakutska . Po odchodu z exilu v Jakutsku se mu dostalo nového exilu, dodatečného, tentokrát v Grodnu . Po odchodu z vyhnanství v Grodně emigroval do Paříže [7] .
Účastnil se různých opozičních skupin Socialisticko- revoluční strany . Působil jako jeden z hlavních organizátorů „Skupiny vůle mladých“, která se od roku 1902 stala známou jako „Skupina vůle lidu“.
V Paříži se podílel nejen na činnosti politických organizací. Na Sorbonně se mu podařilo vystudovat matematickou fakultu a pařížský báňský institut, což mu umožnilo od roku 1904 pracovat jako důlní inženýr v Evropě , Africe a Argentině . Pracoval jako ředitel velkého dolu .
V roce 1907 se pustil do hledání ropných polí , hodně pracoval po celém světě jako specialisté na vyhledávání a rozvoj ropných polí a také jako geolog.
Nepřestal psát a publikovat v literárních a vědeckých publikacích. Vyšly jeho práce: " Ruské bohatství ", " Ruské myšlení ", "Northern Notes" a řada dalších vědeckých publikací [6] .
Na politické scéně vedl eserskou skupinu „Iniciativní menšina“. Účastnil se expozice E. F. Azefa spolu s V. K. Agafonovem . Jako publicista se v letech 1908-1909 podílel na vydávání novin „Revoluční myšlení “ . Publikace zaujala extrémně reakční postoj a vyzvala ke zvýšení počtu teroristických útoků proti orgánům Ruské říše.
Po vypuknutí první světové války zaujal extrémně internacionalistický postoj a z tohoto pohledu psal do různých publikací. Po revoluci v roce 1917 se nechtěl vrátit do Ruska a zůstal ve Francii [7] .
Po nástupu bolševiků k moci v Rusku v roce 1917 zaujal protibolševickou pozici a ostře se postavil proti bolševické propagandě mezi ruskými vojáky ve Francii . Žijící v Paříži, v roce 1920, se účastnil jednání Unie pro obnovu Ruska. Od roku 1920 se stal členem Společnosti ruských spisovatelů a novinářů v Paříži.
Od roku 1920 hojně publikoval. V novinách neustále vycházely publikace: „ Nejnovější zprávy “ od P. N. Miljukova , v týdeníku „Jewish Tribune“. Nepřestal spolupracovat s řadou dalších publikací: Nové ruské slovo , časopis Le Mois, Ilustrované Rusko . Byl čestným členem „ Francouzské astronomické společnosti “, místopředsedou „Společnosti filozofie a věd“. Vedl geologické průzkumné expedice ve Francii, Tunisku, Alžírsku, Španělsku a dalších zemích (1924-1935). Vydal učebnici španělštiny. [osm]
V roce 1923 se stal členem „Republikánského demokratického klubu“ a „Ligy proti antisemitismu“. V roce 1925 byl členem revizní komise Ruské akademické unie (od roku 1921 v ní přednášel ). V roce 1926 byl členem komise pro posílení vědecké činnosti pod stejným svazem. V roce 1927 se stal členem správní rady pařížské „Turgeněvské knihovny“ (členem správní rady zůstává až do roku 1937 ).
V roce 1932 přednesl prezentace Společnosti židovských inženýrů a architektů. Byl přednášejícím na Ruské lidové univerzitě. V roce 1933 byl členem kroužku (později přeměněného na Spolek) rusko-židovské inteligence. Opakovaně přednášel na schůzích Spolku [7] .
Pod pseudonymem Jacques Delevsky publikoval mnoho monografií ve francouzštině a prací o filozofii matematiky, vědeckých poznatcích a historii v různých francouzských filozofických časopisech; přispěl do časopisu Le Mois. [9]
Od začátku druhé světové války odešel do Spojených států . V letech 1946 až 1953 žil v New Yorku a byl členem New York Literary Foundation. V USA pokračoval ve vydávání prací o historii a filozofii vědy v angličtině [10] a jidiš , spolupracoval v místním ruském tisku.
Zemřel 3. ledna 1957 v New Yorku a byl pohřben na hřbitově židovského socialistického sdružení „Arbeter Ring“ v New Jersey [6] .
Byl ženatý s revoluční Marií Semenovnou (Marya Shmuilovna) Sheffer (provdaná Yudelevskaya, zemřela 13. listopadu 1936 v Paříži ). V letech 1896-1897 v exilu pracovala jako porodní asistentka v nemocnici Vilyui . [11] Yudelevsky měl syna z tohoto manželství.
4. března 1925, na doporučení N. Avksentieva , N. Poradelova a M. Marguliese , po průzkumu provedeném M. Aldanovem , byl zasvěcen do Lóže severní hvězdy Velkého Orientu Francie [12] . Do hodnosti tovaryše byl povýšen 1. června 1927 a do hodnosti zednického mistra byl povýšen 1. května 1930. V letech 1930-1931 byl dalším zákonným delegátem lóže. V letech 1936-1937 nepřítomen. Člen lóže do roku 1952 [6] [13] .
V roce 1938 byl také členem zednářské lóže Northern Brothers , která pracovala v Paříži nezávisle na existujících zednářských poslušnostech podle starověkého a přijímaného skotského ritu [14] .
Podle publicisty Borise Bašilova se Yudelevskij v jednom ze svých článků z roku 1953 , publikovaném v novinách „ New Russian Word “, pokusil K. Marxe vybílit , aby dokázal, že marxismus není zodpovědný za bolševismus [15] .
|