Jasnaja Gora

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. dubna 2021; kontroly vyžadují 7 úprav .
Klášter
Jasnaja Gora
polština Jasná Gora
50°48′45″ N sh. 19°05′49″ e. e.
Země  Polsko
Město Čenstochová
zpověď Katolicismus
Diecéze arcidiecéze Czestochowa
Příslušnost k objednávce pauliny
Typ mužský
Architektonický styl barokní
Zakladatel Vladislav Opolčík
Datum založení 1382
Známí obyvatelé Augustin Kordetsky
Relikvie a svatyně Ikona Matky Boží z Čenstochové
opat Samuel Pacholský
Postavení Aktivní klášter
webová stránka jasnagora.pl
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Ocenění

Jasna Gora , Jasna Gora ( polsky Jasna Góra ) je katolický klášter v polském městě Czestochowa , stejně jako název kopce, na kterém se nachází. Celý název zní Sanktuárium Blahoslavené Panny Marie Jasnogorské ( polsky Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej ). Patří do mnišského řádu paulínů .

Klášter Yasnogorsk je známý svou ikonou Matky Boží v Čenstochové , která je zde uložena , uctívaná jako největší svatyně mezi katolíky a pravoslavnými. Jasna Gora je historická památka , hlavní poutní objekt v zemi a také symbol národní jednoty polského národa. Je kandidátem na zápis do seznamu světového dědictví UNESCO [1] .

Historie

V roce 1382 pozval polský kníže Władysław Opolský do Polska mnichy řádu paulánů z Uher , kteří založili klášter na kopci u města Częstochowa. Nový klášter byl pojmenován „Jasnaja Gora“ na počest tehdejšího hlavního kostela řádu – kostela sv. Vavřince na Yasnaya Gora v Budíně . Zázračnou ikonu Panny Marie z města Belz (dnešní Ukrajina ) přenesl do Jasnaja Gory Vladislav Opolskij . Informace o této události jsou obsaženy ve starém rukopisu "Translatio Tabulae", jehož kopie pochází z roku 1474 a je uložena v klášterním archivu. Klášter se od svého založení stal známým jako místo pro ukládání relikvií, poutě k ikoně začaly již v 15. století.

Na Velikonoce 14. dubna 1430 přepadla klášter tlupa husitských loupežníků z Čech , Moravy a Slezska . Vydrancovali klášter, rozbili ikonu na tři části a zasadili několik ran šavlí do obličeje. Restaurování obrazu proběhlo v Krakově na dvoře krále Vladislava Jagellonského . Nedokonalé restaurátorské techniky vedly k tomu, že i když byla ikona poskládána, jizvy po úderech šavlí na tváři Panny Marie stále byly vidět přes čerstvý nátěr. V roce 1466 přežil klášter další obléhání českým vojskem.

V 15. století byla v klášteře postavena nová katedrála. Na začátku 17. století byl klášter na ochranu před útoky obehnán silnými hradbami, které proměnily Jasnaja Gora v pevnost. Velmi brzy bylo opevnění kláštera tvrdě zkoušeno na pevnost během takzvané "povodně" , švédské invaze do Commonwealthu v roce 1655 . Švédská ofenzíva se vyvíjela rychle, Poznaň , Varšava a Krakov bytí vzato uvnitř nemnoho měsíců ; polská šlechta přešla hromadně na stranu nepřítele; Král Jan Kazimír uprchl ze země. 18. listopadu téhož roku se švédská armáda pod velením generála Müllera přiblížila k hradbám Yasnaya Gora. I přes mnohonásobnou přesilu Švédů v lidské síle (v klášteře bylo asi 3 tisíce Švédů proti 170 vojákům, 20 šlechticů a 70 mnichů [2] ) se opat Augustin Kordetsky rozhodl bojovat. Hrdinská obrana kláštera donutila nájezdníky k ústupu a sloužila jako příklad pro celou zemi, což vedlo k vyhnání Švédů, což bylo mnohými v Polsku považováno za zázrak Matky Boží . Král Jan Kazimír po návratu z exilu při „ lvovském slibu “ slavnostně zvolil Pannu Marii za patronku království [3] .

O tom, jak klášter vypadal na konci 17. století, se můžete dozvědět z cestopisů moskevského P. A. Tolstého [4] :

Z toho místa Čestochova byl na vysoké kamenné hoře postaven asi půl verst, klyashtor, tedy kamenný klášter Nejsvětější Bohorodice. Ten velký klášter, v něm jsou kamenné kostely s úžasnou stavbou, venku je mnoho statných kamenných rytin. Kolem toho kláštera jest veliký příkop, kamením lemovaný, bílý a šedý, divoký; plot u toho kláštera je kamenný. Do toho kláštera jsou jen kamenné brány; u těch bran je vždycky stráž, vojáci se zbraní, každý po 20 lidech. <...> V tom klášteře je spravedlivá, skvělá lékárna, ve které jsem viděl spoustu všelijakých léků a každý druh oblékání v té lékárně je spravedlivý. V tom klášteře má každý právník pro sebe zvláštní celu a málokdy k sobě chodí. Všechny cely jsou postavené vedle sebe, kamenné, úžasné, jen malé; Mezi celami byly vytvořeny široké, mohutné kamenné průchody. V tom klášteře je akademie, studenti vysokých věd, dokonce až po filozofii. A kde mají spory, a k tomu se dělá speciální výtvor skvělé podlahy. Klášter starověké stavby, na tom místě od svého počátku nehybný 360 let, má pod sebou 206 domácností. V tom klášteře v kostelech je všelijaké bohatství dané od přicházejících modlitebníků, kterých je v tom klášteře vždy ze všech stran spousta lidí a mnoho lidí pochází ze vzdálených křesťanských zemí.

Klášter musel vydržet několik dalších útoků během severní války , v letech 1702, 1704 a 1705, ale byly také odraženy. V roce 1716 podali mniši kláštera žádost do Říma o korunovaci obrazu. V roce 1717, po schválení od papeže Klementa XI ., byla ikona korunována za přítomnosti 200 000 poutníků. Položení korunek na hlavičky Jezulátka a Matky Boží symbolizovalo zvláštní význam ikony a její zázračnou moc.

Po porážce Barské konfederace v roce 1772 nařídil poslední polský král Stanisław Poniatowski klášter předat ruským vojskům. Podruhé, když byl klášter obsazen ruskou armádou v roce 1813 během napoleonských válek , rektor Jasnaya Gora předal ruským vojevůdcům seznam ikony, která byla poté uložena v Kazaňské katedrále v Petrohradě a poté katedrála byla uzavřena v roce 1932, byla převedena do Státního muzea dějin náboženství . Ruská armáda zničila hradby Yasnaya Gora, ale v roce 1843 Nicholas I nařídil je obnovit. Stěny byly postaveny ovšem v trochu jiné konfiguraci než dříve.

V podmínkách, kdy bylo Polsko rozděleno mezi další státy, byl Jasnogorský klášter a v něm uložená ikona důležitými symboly jednoty národa, například Częstochowa byla vyobrazena na praporech účastníků polského povstání v roce 1863 . Po potlačení povstání byla řada paulánských mnichů obviněna z podpory rebelů a vyhnána na Sibiř . Také v důsledku povstání ve městě Koden byl klášter zrušen a Kodenská ikona Matky Boží , která se do roku 1927 nacházela na Jasné Hoře v kapli Srdce Ježíšova, byla přenesena do Čenstochové. .

Za druhé světové války byl klášter okupován nacisty, poutě byly zakázány a mniši byli pod dohledem gestapa. Ikonu nahradila kopie a originál byl ukryt pod jedním ze stolků v klášterní knihovně. Německé úřady se snažily klášter využít pro vlastní propagandu, zejména guvernér Hans Frank navštívil Yasnaya Gora dvakrát . 16. ledna 1945 překvapivý útok sovětských tanků na Čenstochovou ( Chochryakovův prapor z 54. gardové tankové brigády ) přiměl nacisty k opuštění kláštera, aniž by mu ublížili (viz Osvobození Čenstochové ). Ve východní stěně kláštera je zazděn pravděpodobně sovětský průbojný tankový granát z bitev 45. ledna s nápisem „17-1-1945 R“.

Podle memoárů Borise Polevoye byl před odchodem z kláštera vytěžen:

Vyšli jsme z chrámu. Sníh úplně ustal a měsíc, zářící v plné síle, zaplavil celé nádvoří. V jeho fialovém světle obzvláště krásně vynikly baculaté bílé polštáře, které pokrývaly větvičky na závětrné straně, stěny chrámu, hromadu kulatých min. Seržant Korolkov seděl na této hromadě a kouřil a jeho klášterní tým se tísnil kolem a připomínal hejno havranů. Při pohledu na nás vyskočil, slavně zasalutoval. I mniši se najednou protáhli. Hned bylo jasné, že s nimi netrávil čas jen tak pro nic za nic.

- Dovolte mi oznámit, že odminování je dokončeno. 36 leteckých pum bylo obnoveno a vypuštěno. Byly nalezeny dvě zápalnice: jedna perkusní - past v průlezu, druhá, chemická, s odstupem deseti dnů. Zde jsou. Ukázal na dva nástroje ležící stranou na desce.

- Boris Polevoy - "Před Berlínem - 896 kilometrů", paměti

Po válce byla Yasnaya Gora i nadále duchovním centrem země. V září 1956 , v den třístého výročí složení slibů Jana Kazimíra ve Lvově , se zde asi milion věřících modlil za propuštění polského primasa kardinála Stefana Wyshinského , vězněného komunistickými úřady . K propuštění kardinála došlo měsíc na to. Klášter byl však přísně sledován úřady Polské lidové republiky . Dne 21. července 1957 za přítomnosti věřících prohledala území kláštera polská policejní jednotka, která se snažila najít náboženskou literaturu, která neprošla státní cenzurou [5] .

V srpnu 1991 se v Čenstochové konaly Světové dny katolické mládeže , kterých se zúčastnil papež Jan Pavel II . a během nichž k ikoně podniklo pouť více než milion lidí, včetně značného počtu mladých lidí ze SSSR, kteří se stal jedním z nejjasnějších důkazů pádu železné opony.

Území a budovy

Klášter Yasnogorsk se nachází na kopci vysokém 293 metrů. 106metrová zvonice kláštera je dominantou města Częstochowa a je viditelná asi 10 kilometrů od kláštera. Území kláštera se rozkládá na ploše 5 hektarů. Klášterní budovy jsou ze tří stran obklopeny parkem, zatímco na čtvrté, východní, straně (ze strany Aleje P. Marie ) k nim vede velké náměstí, které je o velkých svátcích zcela zaplněno poutníky. .

Opevnění

Klášter má čtyřúhelníkový tvar, v rozích jsou umístěny mohutné šípovité bašty . Vstup do kláštera je chráněn ravelinem v podobě pětiboké lunety . Bašty se jmenují:

Brána

Na území kláštera vedou dva vchody: hlavní vchod z jižní strany a boční vstupní brána ze západu. Hlavní vchod tvoří soustava čtyř bran, z nichž první, Lubomirské, předchází malá, kulatá plošina, obehnaná nízkou zdí z kamenných podstavců, upevněných řetězy, postavená na počátku 20. podle projektu Stefana Schillera. Uprostřed plošiny, postavené z tmavých žulových kvádrů, je umístěn erb pavlínského řádu: palma, na které sedí havran, v zobáku drží bochník chleba a dva lvi pokládají tlapy na kmen stromu.

Lubomírská brána

Brány byly postaveny z cihel, obloženy vápencem v letech 1722-1723. vratislavským zedníkem Janem Lembergem, nákladem korunního podvelitele Jerzyho Dominika Lubomirského (odtud název brány). V koruně brány je v oválu umístěna mozaika Matky Boží Královny, výše se tyčí oboustranná plastika sv. Michaela Archanděla a po stranách jsou oboustranné plastiky sv. Pavel První poustevník a svatý Antonín. Pod obrazem jsou vytesány zkřížené zbraně a prapory a na římse je umístěn nápis ( latinsky  Sub Tuum Praesidum ), „pod tvou ochranou“.

Brána Panny Marie Vítězné

Byly postaveny v roce 1767 u příležitosti očekávaného příjezdu krále Stanisława Augusta Poniatowského , který však nedorazil. V roce 1955 obdržely jméno Matky Boží Vítězné, kdy byl díky úsilí mnichů na korunu brány instalován basreliéf Matky Boží Vítězné, na které se vznáší Panna Maria v r. mraky nad panoplií od umělkyně Sophie Trzczyńské-Kamińské. Brána je poměrně široká, což je stvořené pro průchod do ravelinu, tedy malé pevnosti, která slouží k ochraně hlavní brány, uspořádané do tvaru pětistěnu.

Zvonice

Vysoká 106 metrů vysoká zvonice byla postavena v roce 1714 v barokním slohu. Několikrát ho postihly požáry, v roce 1906 byl rekonstruován a zastavěn.

Zvonice se skládá z 5 pater. Ve výšce druhého patra zvenčí jsou čtyři hodinové ciferníky, na každé straně věže. Každých 15 minut zazpívá 36 zvonů melodii hymnu věnovaného Panně Marii. Interiér třetí úrovně zdobí 4 sochy - sv. Pavla z Théb , sv. Floriána , sv. Kazimír a sv. Jadwiga . Do horní, páté úrovně vede 516 schodů. Jsou zde čtyři sochy církevních učitelů  – sv. Albert Veliký , sv. Řehoř z Nazianzu , sv. Augustina a sv. Ambrož z Milána . Na věži je socha havrana s kouskem chleba v tlamě (symbol pavlínského řádu) a monogram Blahoslavené Panny Marie. Věž je korunována křížem, který je v noci jasně osvětlen.

Kaple Panny Marie

 Srdcem kláštera je kaple , ve které je umístěna Częstochowská ikona Matky Boží . Původní kaple byla postavena před začátkem 17. století, v roce 1644 byla přestavěna na trojlodní kapli (dnes presbytář ). Ikona byla umístěna na ebenovém a stříbrném oltáři , který klášteru daroval velký kancléř Ossolinskij v roce 1650 a dodnes zůstává na stejném místě. Stříbrný panel chránící ikonu pochází z roku 1673 .

V roce 1929 byla ke kapli přistavěna další část. V kapli je 5 oltářů, její stěny jsou pokryty votivními dary . V levé zdi je pohřben popel Augustina Kordetského, opata, který vedl obranu kláštera před Švédy.

Katedrála svatého Kříže a Narození Panny Marie

Katedrála přiléhající ke kapli zázračné ikony je nejstarší stavbou kláštera, její stavba začala na počátku 15. století. V současnosti je katedrála 46 metrů dlouhá, 21 metrů široká a 29 metrů vysoká.

V roce 1690 velký požár téměř zničil interiér chrámu. Restaurátorské práce probíhaly v letech 1692-1695 . Několik dalších restaurování bylo provedeno v letech 1706 a 1728 .

Trojlodní katedrála je jedním z nejlepších barokních příkladů v Polsku. Klenby presbytáře a hlavní lodi vyzdobil Karl Dankwart v roce 1695 . Hlavní oltář od Giacoma Buzziniho byl dokončen v roce 1728 . Mezi četnými bočními kaplemi vyniká kaple sv. Pavla z Théb, sv. Srdce Ježíšovo, sv. Antonína Paduánského.

Sakristie

Sakristie (sacristia) se nachází mezi katedrálou a kaplí Panny Marie a tvoří s nimi jeden celek. Byl postaven v roce 1651 , jeho délka je 19 metrů, šířka je 10 metrů. Klenbu sakristie, stejně jako katedrálu, vymaloval Karl Danquart, nástěnné malby pocházejí rovněž ze 17. století.

Knihovna

Klášter má rozsáhlou knihovnu. Mezi unikátní knihovní kopie patří 8 000 starých tištěných knih a také velké množství rukopisů . Mnohé z nich tvořily jádro tzv. jagellonské sbírky , která byla svého času odkázána klášteru.

Nová budova knihovny byla postavena v roce 1739 . Strop knihovny je bohatě zdoben freskami od neznámého italského mistra. Od roku 1920 je knihovna Jasna Gora využívána pro konference polského katolického episkopátu.

Rytířský sál

Rytířský sál se nachází podél jižního průčelí kláštera za kaplí Panny Marie. Byl postaven v roce 1647 v renesančním stylu . Stěny sálu byly vymalovány v 17. století polskými mistry a představují nejvýznamnější události v dějinách kláštera. Na druhém konci sálu je oltář sv. Jana Teologa, dílo z 18. století.

V Rytířském sále se konají setkání, zasedání biskupství, teologické a filozofické konference a také výstavy.

Ostatní

Součástí komplexu klášterních budov jsou i obytné prostory mnichů, arzenál, muzeum 600. výročí kláštera, královské komnaty, zasedací místnost atd.

Nedaleko kláštera se nachází svatyně Święta Lipka , římskokatolická bazilika postavená na konci 17. století.

Poutě

Vlak dorazil do Čenstochové brzy ráno. Z nádraží to bylo daleko ke klášteru, který stál na vysokém zeleném kopci.

Z kočáru vystoupili poutníci, polští sedláci a selky. Byli mezi nimi obyvatelé města v zaprášených buřinkách. Na nádraží čekal na věřící starý, korpulentní kněz a kněží chlapci v krajkovém hábitu.

Hned u nádraží se na prašné cestě seřadil průvod poutníků. Kněz jí požehnal a zamumlal mu do nosu modlitbu. Dav padl na kolena a plazil se směrem ke klášteru a zpíval žalmy.

Dav se plazil po kolenou až do klášterní katedrály. Před nimi se plazila šedovlasá žena s bílou zuřivou tváří. V rukou držela černý dřevěný krucifix.

Kněz šel pomalu a lhostejně před tímto davem. Bylo horko, prašno a po tvářích jim stékal pot. Lidé chraplavě oddechovali a vztekle se dívali na zaostávající.

Chytil jsem babičku za ruku.
Proč je to? zeptal jsem se šeptem.

"Neboj se," odpověděla babička polsky. - Jsou to hříšníci. Chtějí prosit Pána Boha o odpuštění.

- Konstantin Paustovsky - Kniha o životě. vzdálená léta

Poutě do kláštera Jasnogorsk se konají od 15. století. Organizované skupiny poutníků se zpravidla shromažďují v sousedních městech Czestochowa a poté jdou do Jasné Gory pěšky. Podle dlouholeté zbožné tradice obyvatelé těch osad, kterými poutníci procházejí, poskytují přístřeší a jídlo potřebným.

Zvláště velký počet poutníků se děje o svátcích zasvěcených Matce Boží, zejména v den Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna). V posledních letech počet poutníků, kteří v tento den proudí do Čenstochové, přesáhl 200 tisíc lidí.

Cult of Mary

Každý večer ve 21:00 se v kapli zázračné ikony koná zvláštní modlitba k polské královně ze strany státu a církve. Tradice byla zavedena v 50. letech 20. století.

Klášter v literatuře

  • Obrana Jasnogorského kláštera před Švédy v roce 1655 je popsána na stránkách historického románu " Potopa " od G. Senkeviče .
  • Ve vzpomínkách Borise Polevoye „Před Berlínem - 896 kilometrů“ je popsáno odminování kláštera a ikony.
  • V knize polského spisovatele Andrzeje Sapkowského „ Sága o Reinevanu “ (3. díl – „ Věčné světlo “) je popsán útok v roce 1430 na klášter v Čenstochové a znesvěcení ikony Matky Boží.
  • Michail Korjakov v knize „Nikdy se nevrátím“ popisuje svou návštěvu kláštera bezprostředně po propuštění v roce 1945.

Poznámky

  1. ↑ Centrum světového dědictví UNESCO – Rozhodnutí – 15COM XV.D
  2. ↑ Historie Clear Mountain
  3. ↑ www.katolik.ru
  4. ↑ Lib.ru / Classics: Tolstoj Petr Andreevich. Cesta stewarda P. A. Tolstého v Evropě (1697-1699)
  5. ↑ Polsko ve 20. století. Eseje o politických dějinách / Ed. vyd. A. F. Nosková. - M.: Indrik, 2012. - S. 663. Režim přístupu: http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke

Odkazy