Abd al-Wahhab ibn Abd ar-Rahman

Abd al-Wahhab (Abd al-Waris) ibn Abd ar-Rahman ( arab . عبد الوهاب بن عبد الرحمن ‎, 747/48 Heمن ‎, R. Ibása , druhého syna Mag-24, Heribdisara , 823/823 ibn od ideologů ibadismu a zakladatele teokratického státu dynastie Rustamidů , nezávislého na chalífátu, s centrem v Tahertu.

Životopis

Abd al-Wahhab se narodil v roce 747/748 [2] . Jeho otec, Abd ar-Rahman ibn Rustam, urozený Peršan [ 3] , byl zakladatelem dynastie Rustamidů, která vládla imámátu Ibadi v Maghrebu [4] . Matka patřila ke kmeni Banu Ifren [5] . V roce 761/62 spolu se svým otcem uprchl Abd al-Wahhab z Kairouanu , v té době mu bylo asi 15 let [2] . Když Abd ar-Rahman zemřel v roce 784 [6] nebo 787 [7] /88 [8] Abd al-Wahhab ho následoval. To bylo v rozporu se zásadou raných Kharijites , jejichž představitelé nepovažovali za správné předávat imámátu dědictvím. Podle sovětského historika M. V. Čurakova tento princip „neobstál v první zkoušce“. Abd al-Wahhab nebyl okamžitě uznán jako imám, tomu předcházel „výjimečně ostrý boj“. Ibádího kronika informuje o konfrontaci mezi frakcemi ibádíské šlechty a lidmi o tom, kdo by se měl stát dědicem Abd ar-Rahmana, jeho syna nebo Masúda al-Andalusiho. Ten byl podporován lidmi a jednomyslně a běžní obyvatelé k němu ve spěchu šli, aby prohlásil Masúda za imáma. Ten však zjistil, že se k němu pohybují obyčejní lidé a zmizeli, nechtěli nebo se prostě báli nechat se běžnými lidmi tlačit dopředu. Ten pak šel složit přísahu Abd al-Wahhabovi a Masud byl mezi nimi první. Tím však konfrontace neskončila, protože členové komunity začali prosazovat své vlastní podmínky pro kontrolu moci imáma. Podle Churakova se během přísahy jeho otci zřejmě nikdo zvlášť nepokusil tyto podmínky objasnit. Nyní nový ekonomický a politický vývoj vedl ke zvýšení důležitosti této problematiky. Proti omezením se naopak vyslovil Massoud, který prohlásil za nezákonnost jakéhokoli omezení moci imáma. Abd al-Wahhab také požadoval, aby mu přísahal věrnost bez jakýchkoli dalších podmínek, s výjimkou dodržování Koránu a Sunny . Jeho zásada složení přísahy bez povolení rozdělila komunitu [9] .

Z kroniky Čurakov usuzuje, že hlavní opozicí proti imámovi byla skupina šlechty z okolních kmenů, která se usadila v Tahertu a zabývala se zde rozsáhlým obchodem, a také velkostatkáři s paláci a statky. Místní úřady se snažily všemi možnými způsoby omezit přístup kmenů do města. Na tajných radách se měšťané pohoršovali nad tím, že jim vládli ti, kteří byli jasným opakem toho, kdo by měl tento post obsadit. Kronika říká, že Abd al-Wahhab jmenoval lidi, kteří rozuměli písmu, ale vůbec neusilovali o moc a kontrolu. Ze stejné kroniky je znám další důvod rozkolu: opozice vůči Abd al-Wahhabovi byla jedním z pěti ideologů ibadismu v Maghrebu, členem Banu Ifren Ibn Fendin. Zpočátku byl proti vládě nového imáma, ale počítal s „určitou přízní“, protože matka Abd al-Wahhaba patřila k jeho kmeni. Ten však svému příbuznému neposkytoval výhody a výhody a Ibn Fendin poté prohlásil, že „moc Abd al-Wahhaba byla podmíněna povinností nerozhodovat o jiných záležitostech než ustavená rada...“. Věřil, že si zaslouží více funkcí než ty, které jmenoval Abd al-Wahhab [10] .

Zemřel v roce 823/24 [11] .

Poznámky

1. ↑ Benchekroun Chafik T.; Lietard Ludovic. Les Idrissides à la lumière de fulūs frappés à Volubilis et Tahert  (francouzsky)  // Arabica. — Leiden: Koninklijke Brill, 2015. — 5. listopadu ( sv . 62 , č . 5/6 ). - str. 727-740 . — ISSN 1570-0585 . - doi : 10.1163/15700585-12341376 .
2. ↑ 12 Prevost , 2011 , str. 64.
3. ↑ Julien, 1961 , str. 39.
4. ↑ Churakov, 1990 , s. 85.
5. ↑ Churakov, 1990 , s. 139.
6. ↑ Bosworth, 1971 , s. padesáti; Filshtinsky, 2008 , str. 152; Churakov, 1990 , str. 138.
7. ↑ Julien, 1961 , str. 41.
8. ↑ Talbi, 1995 , str. 639.
9. ↑ Churakov, 1990 , s. 138.
10. ↑ Churakov, 1990 , s. 138-139.
11. ↑ Prevost, 2011 , pp. 63-64.

Literatura

• Bosworth K. E. muslimské dynastie. Příručka chronologie a genealogie / Per. z angličtiny. P. A. Gryaznevich , odpovědný redaktor I. P. Petruševskij . — M .: Nauka , 1971. — 324 s. - 14 000 výtisků.
• Julien Ch.-A. Historie severní Afriky. Tunisko. Alžírsko. Maroko / Per. z francouzštiny od A. E. Anichkové. - M . : Nakladatelství zahraniční literatury , 1961. - T. 2: Od arabského dobytí do roku 1830. — 424 s.
• Churakov M.V. Lidové hnutí v Maghrebu pod praporem kharijismu. - M. : Nauka, 1990. - 205 s. — ISBN 5-02-016455-0 .
• Filshtinsky I. M. Historie Arabů a chalífátu (750-1517). - 3., správně. a další .. - M . : AST : East-West, 2008. - 349 s. — ISBN 978-5-17-039553-8 .
• Prevost Virginie Ἁbd al-Raḥmān ibn Rustum al-Fārisī. Une tentative de biography du premier imam de Tāhart (francouzsky) // Der Islam. -P.:Walter de Gruyter, 2011. - 20 octobre (vol. 86,livr. 1). -str. 44-64. —ISSN 1613-0928. -doi:10.1515/islam.2011.014.
• Rustamids  / Talbi M. // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Asistence: PJ Bearman a S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Sv. 8.  (zaplaceno)

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)