Abd al-Samad

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. října 2020; kontroly vyžadují 5 úprav .
Abd al-Samad
Datum narození 1500
Místo narození
Datum úmrtí 1593
Země
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Abd al-Samad , také Khoja Abdus Samad , Abd al-Samad Shirazi , (cca 1540  - po 1593 ) - Peršan, indický malíř miniatur a kaligraf , stejně jako šlechtic mughalského císařského dvora. Působil v Persii a Indii. Ovlivnil vývoj mughalské malířské školy ve druhé polovině 16. století více než kterýkoli jiný umělec.

Abd al-Samadova kariéra za Mughalů, od roku 1550 do roku 1595, je poměrně dobře zdokumentována. Zhruba od roku 1572 vedl císařskou dílnu císaře Akbara a „pod jeho vedením dozrál mughalský styl“ [1] . Současná specialistka Barbara Brandová navrhla, že Abd al-Samad je stejná osoba jako perský umělec Mirza Ali , jehož zdokumentovaná kariéra pravděpodobně končí ve stejnou dobu, kdy Abd al-Samad začal pracovat pro Mughaly [2] .

Persie

Narozen kolem roku 1540 v Šírázu , íránského původu [3] . Do roku 1544 žil Abd al-Samad v Šírázu a poté v Tabrízu , kde studoval v dílně šáha Tahmaspa I. (vládl 1524-1576). Z té doby se zachoval seznam " Shahnameh ", vytvořený na příkaz Tahmaspa I. v letech 1515 až 1535, který obsahuje miniaturu s výjevem vraždy Khosrova Parvíze . Vědci to připisují mladému Abd al-Samadovi. Značka považuje tento obraz za „neuspokojivý“ a za dílo nezkušeného umělce. Z tohoto období se nedochovalo jediné dílo s autorovým podpisem a přiřazení miniatury je založeno na uměleckohistorické analýze [4] [5] . Byl také kaligraf [6] , o čemž se v biografii Mirzy Aliho nezmiňuje.

V 1543, Mughal císař Humayun , mít prohrál bitvy se Sher Shah , ztratil majetky indiánů a našel útočiště u dvora perského šáha Tahmaspa. Na jedné recepci uspořádané na počest Humayuna v Tabrízu v roce 1544 se setkal s Abdem al-Samadem [7] . Historik Akbara I. Velkého Abu-l- Fadla v „ Akbarname “ hlásí jejich setkání: „ ...úžasnému a úžasnému Khoja Abd as-Samad Shirin Kalyam (nejsladší kalyam ), který sloužil v tomto městě, znalec ke všemu elegantnímu (to jest Humayunovi) zacházeno s velkou úctou ." V roce 1544 Humayun požádal Shaha Tahmaspa, aby propustil Abd al-Samada a Mir Seyida Aliho [8] , kteří do té doby do značné míry ztratili zájem o malbu. Abd al-Samad se stal Humájúnovým dvorním malířem a v roce 1549 [9] [7] [10] ho následoval do nedávno znovu dobytého Kábulu , kde se nacházelo dočasné hlavní město Moghulů, zatímco císař bojoval o svůj majetek v Indii . V Kábulu žil Abd al-Samad se svým otcem [3] .

V Kábulu byl vytvořen kitabhane a Abd al-Samad spolu s dalšími mistry pravidelně představoval své dílo císaři k nahlédnutí při různých významných příležitostech, včetně Nowruzu (perského Nového roku). Jedním z nejlepších děl tohoto období je „Dva mladí muži v zahradě“ (z roku 1551, Gulistan Library, Teherán ), která byla později zahrnuta do alba Murakka-i Gulshan . Toto album sestavil o mnoho let později Humayunův vnuk císař Jahangir (1605–1627) a obsahuje většinu umělcových děl, která se dochovala z období Kábulu. Miniatury z Murakka-i Gulshan jsou v konzervativním perském ( safavidském ) stylu [10] [7] , stále nemají onen nový duch, který je charakteristický pro mughalské malířství za vlády císaře Akbara. Jedna z těchto miniatur zobrazuje Akbara, jak dává miniaturní obraz svému otci Humayunovi, a obsahuje jméno Samad v portfoliu; postava vedle něj je pravděpodobně jeho portrét. Obraz používá zcela perský styl a zahrnuje tematické prvky, včetně autoportrétu, které jsou "novými oslňujícími odchylkami v islámské malbě" [2] .

Umělec žil v Kábulu až do roku 1555 a během této doby vytvořil značné množství děl, včetně slavného obrazu „Vládci z domu Timur“ (1550-1555, Britské muzeum , Londýn) na plátně. S Mir Sayyid Ali a Doust Muhammad Abd al-Samad „zavedli do Mughalských dílen zcela imperiální perský styl“, který se dříve zdál malý a sestával z umělců vyškolených v různých centrech, včetně Buchary [11] [12] . Abd al-Samad pravděpodobně pracoval na neobvykle velkém obraze Vládci z rodu Timur (Britské muzeum), který Humayun objednal kolem roku 1550-55, zejména na krajině [13] . V roce 1552 byla skupina jednotlivých miniatur, včetně díla dvou Peršanů, zahrnuta do diplomatického daru vládci Kašgaru, když Humayun shromažďoval spojence, aby znovu získal svůj trůn [14] .

Indie

V roce 1555 Humájún znovu dobyl Dillí a Abd al-Samad ho spolu s celým císařským dvorem následoval do nového hlavního města. Zde se umělec stal jedním z předních mistrů císařské kitabhany. V Indii se stal jedním ze zakladatelů Mughalské miniaturní školy [3] . V roce 1556 Humayun nečekaně zemřel po pádu ze schodů ve své knihovně a trůn přešel na jeho čtrnáctiletého syna Akbara. Mladý císař ještě více než jeho otec miloval malování, Abd al-Samad byl jeho učitelem a rádcem [10] [14] . Z té doby se v knihovně Gulistan v Teheránu dochovala miniatura „Akbar představuje kresbu Humajunovi“.

Přibližně v roce 1569 se Abd al-Samad ujal pozice vedoucího velkého, na 14 let táhnoucího se [10] [15] , projektu - vytvoření vícesvazkového „Legendy o Amiru Khamzovi“ („Dastan-i Amir Khamza“ nebo jednoduše „Khamzanameh“), vedení, které předtím prováděl Mir Seyid Ali [3] [16] . Na rozdíl od svého předchůdce dokázal Abd al-Samad za pouhých 7 let dokončit deset svazků, z nichž každý měl 100 ilustrací (Mir Seyid Ali dokázal za sedm let dokončit pouze čtyři svazky). Císař Akbar vysoce ocenil jeho pozoruhodné organizační schopnosti a začal Abd al-Samadovi důvěřovat ve stále vyšších vládních funkcích: v roce 1577 byl jmenován šéfem císařské mincovny ve Fatehpur Sikri , v roce 1582 jako dozorce obchodu, v roce 1583 jako manažer císařský dům [7] a v roce 1584 finanční manažer provincie Multan [3] . V byrokratickém systému Mughalské říše existoval složitý systém hodností a hodností - mansabdar; Akbar udělil Abd al-Samadovi nejvyšší hodnost ve třetí třídě hierarchie – mansab o 400 lidech a na počest jeho zásluh udělil čestný titul „Shirin Kalyam“ (nejsladší kalyam) [17] . Tyto pohyby mohou být v uznání jeho talentu jako manažera, ale to bylo navrhl, že “Akbar preferoval jeho robustní přístup spíše než jeho romantizovaný perský styl obrazu” [18] .

Abd al-Samadův syn Muhammad Sharif se spřátelil s princem Selimem, který se později stal císařem pod trůnním jménem Jahangir. Stejně jako jeho otec se stal umělcem a získal důležité pozice v mughalské státní hierarchii. V historii Mughalů neexistovala žádná jiná rodina umělců, která by byla tak úspěšná nebo by se dala srovnávat s její silou a vlivem.

Abd al-Samad byl neobyčejně vynalézavý mistr, jeho miniatury jsou plné pečlivých detailů, které vyjadřují rysy kostýmů, vzory kachliček zdobících budovy a různé stromy. Jeho současníci chválili jeho schopnost „namalovat znamenitou scénu na jediné zrnko rýže“. Takové nadšené recenze byly charakteristické pro vládu Humayuna, ale císař Akbar dával přednost jinému umění, kterému dominoval živý popis události, spíše než virtuózní technika. Jedním z prvních děl, které Abd al-Samad pro Akbara vytvořil, je miniatura „Princ Akbar na lovu“ (Coll. David, Copenhagen ), která pochází asi z roku 1556.

Projekt Hamzanameh (1558-1573), na kterém se podílelo více než sto umělců a řemeslníků, vyžadoval od Abd al-Samada intenzivní organizační práci: byli shromážděni mistři z celého Hindustanu , byli vybráni, vyškoleni v novém stylu a připojeni k pracovat tak, aby byly zachovány umělecké parametry, které uspokojily vkus císaře Akbara, byla záležitost, která stála mnoho času a úsilí. Pravděpodobně z tohoto důvodu se k nám z raného období Akbarovy vlády dostalo jen velmi málo umělcových děl, ale mistrovo úsilí nebylo marné: v průběhu práce na Khamzaname vznikl nový umělecký styl „Akbar“ . Zrodila se mughalská malba . Není známo, zda sám Samad napsal některé z Hamzanameh [19] , ale „směr mughalské malby stále více odpovídal cílům Abada al-Samada“. Safavidův způsob samotného Abd al-Samada pravděpodobně nebyl Akbarovi nakloněn. Právě touto okolností badatelé vysvětlují skutečnost, že se umělec poměrně zřídka podílel na ilustrování rukopisů objednaných císařem: z asi třiceti ilustrovaných rukopisů vlády Akbara se Abd al-Samad podílel pouze na třech.

V roce 1585 císař Akbar přesunul své hlavní město do Láhauru , následoval kitabhane s veškerým personálem, včetně Abda jako Samada. Brzy po přestěhování se umělec podílel na ilustrování rukopisu „ Darabname “ („ The Exploits of Darab “, 1485, British Library, Londýn). Spolu s Abd al-Samadem, jeho student Basavan , stejně jako Miskin a další mistři kitabhane , pracovali na miniaturách . Jeho díla z 80.-90. let 16. století jsou četnější. Mezi nimi jsou pozoruhodné miniatury "Jamshid Writing on Stone" (signováno, 1588, Freer Gallery , Washington); kresba „Akbar a derviš“ (cca 1580-90, sbírka Aga Khan, Ženeva ) [20] , zhotovená technikou „nim kalyam“ (půlkalam), připomínající evropské grisaille ; „Zápas dvou velbloudů“ (kol. 1590, Soukromá sbírka), kterou opsal z díla slavného Behzada pro svého syna [21] ; „Hunting Scene“ (1591, Los Angeles County Museum of Art ), hrál se synem Muhammadem Sharifem. V letech 1595-1596 se Abd al-Samad podílel na ilustrování seznamu „ Khamsa “ od Nizamiho („Khosrow na lovu“; British Library, Londýn) [10] [22] .

Tato díla z konce 80. – 90. let 16. století se navzdory silnému spojení s perskou tradicí opět stala „středním proudem“ mughalské malby těchto let. Umělci se vrátili k tomu, co se tak dlouho snažili překonat. Možná v 90. letech 16. století se dvorský vkus stal vytříbenějším a labužnickým a perský estetismus byl zpět v módě. Na konci Akbarovy vlády, c. 1600 se umělecké směry opět začaly odklánět od způsobu Abd al-Samada. Badatelé to připisují smrti umělce - byl to velmi silná a vlivná osoba a pravděpodobně dokázal svou autoritou do značné míry určovat umělecké trendy. Po smrti Abd al-Samada se mughalská malba obrátila k jednodušším kompozicím, které zdůrazňovaly lidskou interakci.

Kdysi, když císař Akbar našel umělce Dasvantha , poslal ho studovat k Abd al-Samadovi a ve všech raných dílech mladého miniaturisty je patrný rozhodující vliv stylu Abd al-Samada. Basavan [3] [10] byl dalším jeho slavným studentem .

Abd al-Samad měl dva syny, kteří se stali umělci. Muhammad Sharif [23] , který udělal kariéru na dvoře císaře Jahangir [7] . Jméno druhého syna, kterého jeho otec pojmenoval Behzad na počest slavného perského mistra, najdeme pouze v miniaturách [24] [25] . Někteří učenci se domnívají, že tito synové byli stejnou osobou, protože Muhammad Sharif je poměrně dobře zdokumentován, ale Behzad je znám pouze z nápisů na miniaturách [26] [27] .

Některé z jeho spolehlivých nebo přisuzovaných miniatur jsou uchovávány ve sbírce paláce Golestan v Teheránu (Írán) a také v Bodleian Library v Oxfordu (Anglie) [3] .

Poznámky

  1. "Grove", Oxford Art Online , Různí autoři, "Indian sub., §VI, 4(i): Mughal ptg styles, 16th-19th century", omezený přístup, přístup 21. února 2011
  2. 12 Brend , 1998 , s. 225-226.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 BDT, 2005 .
  4. Značka, 1998 , str. 214.
  5. Beach, Blair & Bloom, 2011 , Nejsou známa žádná vepsaná díla ‛Abd al-Samada z období, kdy působil v Safavid Íránu, i když byla navržena atribuce.
  6. Titley, 1983 .
  7. 1 2 3 4 5 Beach, Blair & Bloom, 2011 .
  8. Canby, Sheila. Zlatý věk perského umění, 1501-1722
  9. Titley, 1983 , str. 103.
  10. 1 2 3 4 5 6 'Abd-us-Samad, Khwaja , Encyclopædia Britannica , sv. I: A-Ak - Bayes (15. vyd.), Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica, Inc., 2010, pp. 18 , ISBN 978-1-59339-837-8 , < https://archive.org/details/newencyclopaedia2009ency/page/18 > . 
  11. Beach, Milo Cleveland, "Mughal and Rajput painting" // The New Cambridge History of India , Part 1, Volume 3 Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-40027-9 , ISBN 978-0-521-40027 - 5 .
  12. Pláž, 1987 , kapitola I.
  13. Crill a Jariwala, 50
  14. 12 Beach , 1987 , s. 49.
  15. Pláž, 1987 , str. 60-61.
  16. Titley, 1983 , str. 191.
  17. Blochmann, H. (tr.) (1927, dotisk 1993). Ain-I Akbari od Abu 'l-Fazla Allamiho , sv. I, Kalkata: Asijská společnost, str. 554-5
  18. Titley, 1983 , str. 192-193.
  19. Pláž, 1987 , str. 61.
  20. Akbar s dervišem Archivováno 24. července 2011. Muzeum Aga Khan , c. 1586-87
  21. Souček, 1988 , str. 172.
  22. Titley, 1983 , str. 193.
  23. Crill a Jariwala, 68
  24. Titley, 1983 , str. 192.
  25. Souček, 1988 , str. 170.
  26. Pláž, 1987 , str. 144.
  27. Souček, 1988 , str. 170-172.

Bibliografie