Kniha proroka Habakuka
| Kniha proroka Habakuka | |
|---|---|
| Kapitola | Nevi'im (proroci) |
| Původní jazyk | židovský |
| Žánr | prorocké knihy |
| Předchozí (pravoslaví) | Kniha proroka Nahuma |
| další | Kniha Sofonjáš |
 Text ve Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kniha proroka Habakuka je kniha, která je součástí židovské bible ( Tanakh ) a Starého zákona . V hebrejské Bibli je umístěn v sekci Nevi'im (Proroci). Osmá kniha dvanácti malých proroků . Napsal prorok Habakuk .
Autor
První verš knihy poukazuje na autorství Habakuků, ale o Habakukovi samotném není známo téměř nic. Na základě liturgického charakteru knihy, zejména třetí kapitoly, lze předpokládat, že Habakuk mohl být chrámovým prorokem nebo levitským zpěvákem. Jeho jméno ( Havakkuk ) může pocházet z hebr. " hibuk " - objetí, nebo z akkadského názvu rostliny.
Doba psaní
Přesná doba napsání knihy není s jistotou známa, nicméně na základě jejího obsahu lze usuzovat o období, do kterého spadá. Popis lidu Chaldejců naznačuje období vzestupu babylonského království, tedy na konci 7. století před naším letopočtem. - počátek století VI. před naším letopočtem E. Možná byl napsán krátce před prvním dobytím Jeruzaléma králem Nabuchodonozorem v roce 597 př. Kr. E. za vlády židovského krále Joakima .
Obsah
Kniha Habakuk není zcela typická pro knihy malých proroků , což se projevuje zejména v její struktuře. Kniha se skládá ze dvou částí:
- První část knihy, první a druhá kapitola, jsou dialogem mezi Habakuky a Bohem.
Prorok se zamýšlí nad příčinou utrpení a zla.
- Druhá část je žalm chvály. Existuje názor, že žalm ( třetí kapitola ) je pozdějším doplněním, ale obě části knihy spolu nepochybně úzce souvisí.
V první kapitole se prorok ptá Boha na násilí a nespravedlnost a ptá se Pána na důvody Jeho lhostejnosti ( 1:2 ).
Bůh odpovídá, že nástrojem trestu budou Chaldejci , kteří zpustoší Judeu a budou soudcem Božího lidu ( 1:5 ). Chaldejci jsou prezentováni jako mocní, ale ničemní lidé. Zvláště je zdůrazněno, že uctívají svou moc ( 1:11 ), která je ve skutečnosti darem od Boha, nikoli jejich úspěchem.
Taková volba soudce šokuje proroka, proč je nutná invaze bezbožných, kteří neznají Boha. Přesto jsou Izraelité o něco spravedlivější než Chaldejci ( 1:13 ).
Prorok s obavami a netrpělivostí čeká na odpověď ( 2:1 ). Bůh odpovídá: „Spravedlivý bude žít z víry své“ ( Hab 2:4 ). Taková odpověď nevysvětluje důvody Božího rozhodnutí, ale dává univerzální pravidlo pro život lidí, kteří věří v Boha.
Druhá část druhé kapitoly je proroctví o osudu arogantních, krutých a ničemných otrokářů. Pochází od Boha a má spíše žíravý charakter. Hlavní obsah: Bůh řídí lidské dějiny, modloslužba je těžký hřích.
Třetí kapitolou je liturgický žalm chválící Boha. Žalm je příkladem pravé radosti v Bohu, je to žalm absolutní víry v Boha ( 3:17 , 18 ).
Vliv
V judaismu
Slovy „spravedlivý bude žít z víry své“ ( Hab. 2:4 ) zakončil rabi Nachman ben Jicchak sadu, ve které zredukoval 613 micvot Tóry na jedno přikázání.
V křesťanství
Slova „spravedlivý bude žít z víry“ se stala jedním ze základů křesťanského myšlení. V Novém zákoně jsou citovány třikrát: v Řím. 1:17 , Gal. 3:11 , v hebr. 10:38 ráno .
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| starozákonní knihy | |
|---|---|
| Pentateuch | |
| historický |
|
| výuka | |
| Proroci | |
| Znak * označuje nekanonické knihy | |