Druhá kniha Ezra | |
---|---|
| |
Název v jiných jazycích: | řecký Εσδρας A' ; |
Původní jazyk | řečtina nebo hebrejština |
Legendární autor | Ezra |
terén | Judea |
Žánr | Historické knihy |
Předchozí (pravoslaví) | Kniha Nehemiášova |
další | Kniha Tobit |
Text ve Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Druhá kniha Ezra (Ezra) je kniha, která je součástí Starého zákona v pravoslaví , ale chybí v židovské Bibli ( Tanakh ) a není zahrnuta ve Starém zákoně v katolicismu a protestantismu . Umístěno v příloze k Vulgátě [1] , ale ne v Nové Vulgátě [2] . V ruské pravoslavné církvi , to se odkazuje na non-kanonické knihy. V řecké Bibli se nazývá "Έσδρας Α'", v příloze latinského vydání Bible - "Esra III" ( Esdra III ) s názvem " De Templi restitutione " [1] [3]. V judaismu [4] , katolicismu [5] a protestantismu [1] se odkazuje na apokryfní knihy. V protestantismu se nazývá první kniha Ezdrášova.
Psáno starořecky nebo hebrejsky [6] [7] . Zachoval se v řeckém textu mnoha kodexů Septuaginty , ale chybí v Codexu Sinaiticus . První historický údaj o druhé knize Ezdráš se nachází u historika Josepha Flavia (asi 37-100), v souvislosti s nímž je datována do 1. století před naším letopočtem. a nejpozději v 1. století našeho letopočtu. E. [6] [7]
Je to příběh o obnově jeruzalémského chrámu a chrámovém kultu ; úvod je popis okolností, které vedly ke zničení Prvního chrámu a závěr je příběh o činnosti Ezry [3] .
V různých překladech nese kniha tyto názvy: [6]
Druhá kniha Ezdráše se skládá z devíti kapitol a její hlavní částí je prezentace s drobnými změnami fragmentů kanonických knih: druhé knihy Letopisů , první knihy Ezdráše a knihy Nehemjáš [8] . Jediným původním textem knihy je příběh sporu mezi třemi tělesnými strážemi krále Dareia (jeden z nich byl Zerubábel) a vítězství, které v tomto sporu vyhrál Zerubábel . Je možné, že se jedná o příběh perského soudu, nebo autor použil židovskou tradici [6] .
Začíná příběhem o slavnostním slavení Velikonoc za krále Josiaha (Joshii). Obsahuje zprávu o obnovení chrámového kultu za tohoto krále a shrnutí další historie Judeje až do zničení Prvního chrámu ; obsah této kapitoly je převzat z 2 kronik :
Následuje popis okolností souvisejících s přestavbou druhého chrámu , v podstatě stejným způsobem, jak je uvedeno v kanonické knize Ezra :
Posledních 18 veršů 9. kapitoly, která popisuje shromáždění lidu před branami chrámu, je obsahově shodných s fragmentem z Knihy Nehemjáš (7:73 - 8:13) [3] :
Hlavním účelem kompilátoru bylo podat příběh o obnově chrámu a chrámovém kultu. Historický význam této kompilace je bezvýznamný, protože nese zjevné rysy obyčejného midraše , kde jsou fakta zkreslována kvůli zvláštnímu cíli, který autor sleduje. V knize jsou uvedeny chyby a rozpory, kromě toho, že prošla několika vydáními. [3]
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
starozákonní knihy | |
---|---|
Pentateuch | |
historický |
|
výuka | |
Proroci | |
Znak * označuje nekanonické knihy |
Nekanonické knihy | |
---|---|