Codex Sinaiticus

Biblické rukopisy :
Papyry • Unciály • Minuskuly • Lektoráře
Uncial 01
názevCodex Sinaiticus
TextStarý a Nový zákon
JazykŘecký jazyk
datum4. století
Kdo našelKonstantin Tischendorf
Právě teď vBritská knihovna , Univerzita v Lipsku , Klášter sv. Kateřiny , Národní knihovna Ruska
VelikostRozměr 38×34 cm
TypAlexandrijský typ textu
Kategoriejá

Codex Sinaiticus Bible ( lat.  Codex Sinaiticus ) je seznam bible v řečtině , s neúplným textem Starého zákona a úplným textem Nového zákona (s výjimkou několika mezer). Nyní je považován za nejstarší unciální pergamenový rukopis Bible. Spolu s jinými starověkými rukopisy je Codex Sinaiticus používán textovými kritiky pro konstruktivní nebo souhrnnou kritiku s cílem obnovit původní řecký text Bible. Kodex objevil německý vědec Konstantin von Tischendorf v roce 1844 v sinajském klášteře.. Od té doby se rukopis nazývá Codex Sinaiticus.

Obecné informace

Codex Sinaiticus, spolu s nejstaršími papyry , stejně jako alexandrijskými , vatikánskými a některými dalšími starověkými kodexy, je jedním z nejcennějších zdrojů, které umožňují textovým kritikům znovu vytvořit původní text knih Nového zákona .

Kodex byl sepsán ve 4. století a až do poloviny 19. století se nacházel na Sinajském poloostrově v knihovně kláštera svaté Kateřiny . Část starozákonního rukopisu se ztratila, ale text Nového zákona se zachoval celý. Codex Sinaiticus je jediný řecký unciální rukopis s kompletním textem Nového zákona [1] . Kromě biblických textů obsahuje rukopis dvě díla raně křesťanských autorů 2. století: „ Barnabášův list “ a částečně „Pastýř Hermasův“ . Ve vědecké literatuře se Codex Sinaiticus označuje prvním písmenem hebrejské abecedy א (aleph) nebo číslem 01 [2] . Některé části starého rukopisu jsou v dobrém stavu, některé ve velmi špatném stavu. To naznačuje, že kodex byl rozdělen a uchováván na několika místech v klášteře [3] .

Řecký text rukopisu odráží alexandrijský typ textu , ale také obsahuje určitou vrstvu nesrovnalostí ze západního Janova textu.  1: 1-8:39) [4] . Rukopis je zařazen do kategorie Aland I [2] .

Lacunae

V textu starozákonního kodexu jsou dnes četné mezery. Ve Starém zákoně kodex obsahuje [5] :

V textu Nového zákona jsou mezery [7] :

Chybějící verše: Chybějící slova:

Některé doplňky

Matouš 8:13

καὶ ὑποστρέέας ἑ ἑκατοντάρdit τὸς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν αὐτῃ τῇ ὦ ὗ ὗὗν παῖδα ὑ ὑslí ( Centurion, v této hodině, získal se ). Přídavek je převzat od Luka.  7:10 , obsahují jeho rukopisy: C ( N ), Θ ( 0250 ), f 1 (33, 1241), g 1 , syr h [15] .

Matouš 10:12

λέγοντες εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ ( řekněme: mír tomuto domu ), většina rukopisů na tomto místě má αυτην (k tomuto ). Přídavek je převzat od Luka.  10:5 , nalezeno v MS: D, L, W, Θ, f 1 , 1010 (1424), it, vg cl [16] .

Matouš 27:49

ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἒνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐλευράν, καὶ ἐλευράν, καὶ Ḑλευράν, καὶ ἐΖαḳνενδρος Dodatek je převzat od Jana.  19:34 a je charakteristickým znakem rukopisů alexandrijské tradice (rukopisy 03, 04 , 019 , 030 , 036 ) [17] .

Některé změny

Historie

Raná historie rukopisu

Paleograficky pochází rukopis, podle jednomyslného názoru badatelů, do 4. století. Nemohla být napsána před rokem 325, protože obsahuje rozdělení Ammonia a Kanovníka Eusebia . Nemohla však být napsána později než v roce 360, protože na okrajích obsahuje odkazy na církevní otce [21] .

Do poloviny 19. století se Codex Sinaiticus nacházel na Sinajském poloostrově v knihovně kláštera sv. Kateřiny . Rukopis pravděpodobně viděl v roce 1761 italský cestovatel Vitaliano Donati , když navštívil klášter sv. Kateřiny na Sinaji. Ve svém deníku, který vyšel v roce 1879, napsal [22] :

V tomto klášteře jsem našel několik pergamenových rukopisů... Jsou mezi nimi ty, které mohou být starší než ze sedmého století, zejména Bible, psaná na tenkém jemném pergamenu velkými, čtvercovými a kulatými písmeny; také uchovávaný v řeckém kostele Aprakos , psaný zlatým písmem, musí být velmi starý.

Původní text  (italsky)[ zobrazitskrýt] V questo monastero ritrovai una quantità grandissima di codici membranacei… není sono alcuni che mi sembravano anteriori al settimo secolo, ed in ispecie una Bibbia v membráně bellissime, assai grandi, sottili, ee bettasim quadre, scrittero conservano poi in chiesa un Evangelistario greco in caractere d'oro rotondo, che dovrebbe pur essere assai antico

Slova z deníku - "Bibbia v membráně bellissime ... scritta in carattere rotondo e belissimo" - pravděpodobně odkazují na Codex Sinaiticus [23] .

Objev

Codex Sinaiticus objevil německý učenec Konstantin von Tischendorf v roce 1844 zcela náhodou. Zatímco v jedné z knihoven kláštera svaté Kateřiny si Tischendorf všiml archů starověkého rukopisu připraveného ke zničení. Jak se později ukázalo, šlo o 43 listů některých knih Starého zákona (1. Letopisy, Kniha Jeremiášova, Kniha Nehemiášova, Kniha Ester). Německý vědec po prozkoumání knihovny objevil dalších 86 listů téhož rukopisu, který se svolením mnichů kláštera odvezl do Evropy a vydal pod názvem „Frederico-Augustinian Code“ a věnoval jej svému patronovi. , saský král [24] [25] .

V roce 1845 viděl Archimandrite Porfiry (Uspensky) kodex spolu s listy, které Tischendorf nenašel:

První rukopis obsahující neúplný Starý zákon a celý Nový zákon s epištolou sv. Barnabáš a kniha Hermas, napsaná na nejlepším bílém pergamenu. (...) Písmena v něm jsou zcela podobná církevní slovanštině. Jejich nastavení je rovné a pevné. Nad slovy nejsou žádné aspirace a přízvuky a promluvy nejsou odděleny žádnými pravopisnými znaménky kromě teček. Celý posvátný text je psán ve čtyřech a dvou sloupcích veršovaným způsobem a tak plynule, jako by se jedna dlouhá promluva táhla od bodu k bodu. [26]

V roce 1846 viděl kapitán K. Macdonald při návštěvě hory Sinaj kodex a koupil od kláštera dva rukopisy (495 a 496) [27] . V roce 1853 navštívil Tischendorf klášter podruhé v naději, že získá zbytek kodexu. Bez úspěchu mu však mniši rukopis ani neukázali [1] . V roce 1859 se Tischendorf pod záštitou ruského cara Alexandra II . vrátil na Sinaj . Den před odjezdem mu klášterní správce přinesl rukopis zabalený do červené látky. Tischendorf zjistil, že dokument obsahuje nejen velkou část Starého zákona, ale i celý Nový zákon ve výborném stavu. Tischendorf se pokusil rukopis ocenit, ale neúspěšně. O dva měsíce později Tischendorf, jeho knihkupec a lékárník, zkopíroval 110 000 řádků textu rukopisu. Po zdlouhavých jednáních byl rukopis předán ruskému carovi [28] . V roce 1862 vyšlo faksimilní vydání textu rukopisu ve čtyřech svazcích [28] .

V archivu Ministerstva zahraničních věcí Ruské federace byla v roce 2010 nalezena dohoda podepsaná v roce 1869 arcibiskupem kláštera svaté Kateřiny na Sinaji a představitelem Ruské říše. Sinajský arcibiskup Kallistrat III v dokumentu jménem celého kláštera potvrdil, že rukopisy Starého a Nového zákona z klášterní knihovny byly předány ruskému císaři. Darovací listina byla předána hraběti Ignatievovi, se kterým se arcibiskup Kallistrat setkal v Káhiře [29] . Za zákoník bylo klášteru vyplaceno devět tisíc rublů [30] . Po obdržení kodexu jej Tischendorf přivezl do Petrohradu , kde byla provedena jeho faksimilní edice. Císař daroval neocenitelný dar Veřejné knihovně , kde byl zachován až do roku 1933 [2] .

Ve stejné době Constantine Simonides (1820-1867), paleograf, falzifikátor a prodejce starých rukopisů, oznámil v The Guardian ( 13. září 1862), že kodex objevený Tischendorfem nepatří do 4. století, ale do roku 1839. a napsal ji sám Simonides ve věku 19 let; dílo označil za „špatné řemeslo svého mládí“. Simonides tvrdil, že základem pro to bylo jedno moskevské vydání Bible, které srovnával s athoskými rukopisy [31] . Tischendorf odpověděl v německých novinách „Allgemeine Zeitung“ 22. prosince 1862, že již v samotném Novém zákoně se na mnoha místech Codex Sinaiticus výrazně liší od všech moskevských publikací a od všech ostatních rukopisů [31] . Henry Bradshaw v The Guardian (26. ledna 1863) položil otázku, jak mohl být rukopis přenesen z kláštera v Athosu na Sinaj. Připomněl také, že rukopis obsahuje Barnabášův list, který až dosud v řeckém rukopisu nebyl [32] .

Další historie rukopisu

Na počátku 20. století objevil Vladimír Beneshevich (1874-1938) části tří listů rukopisu jako součást jiných rukopisných knih v knihovně Sinajského kláštera. Tyto fragmenty získalo Ruské impérium a přivezlo je do Petrohradu [33] [34] .

V roce 1933 sovětská vláda, která považovala křesťanskou relikvii za břemeno pro stát a potřebovala peníze, prodala celý kodex Britskému muzeu za 100 000 liber [2] . Britové vybrali peníze na nákup za 1 den. V Leningradu zůstaly pouze fragmenty tří listů kodexu, které získal Beneshevich. V současné době je kodex porušen, jeho fragmenty jsou v Lipsku (43 listů získal Tischendorf v roce 1844) a Londýně (zbývajících 347 listů přivezl Tischendorf v roce 1859 do Ruska). Kromě toho, že svého času císař Alexandr II . poslal na Sinaj 9 000 rublů jako poděkování, moderní mniši nastolili otázku zákonnosti zcizení památky Tischendorfem. Podle jejich názoru německý vědec jako představitel „ pirátské archeologie “ 19. století uvedl opata kláštera v omyl. Na podporu své správnosti se odvolávají na dochovanou účtenku, ve které vědec slibuje vrátit pergameny klášteru ihned po dokončení jejich vědecké publikace [35] .

Skate a Milne z Britského muzea pomocí ultrafialové lampy velmi pečlivě prozkoumali opravy korektorů na části rukopisu , který je v Britské knihovně od roku 1973. Jejich práce vyústila v článek Scribes and Correctors of the Codex Sinaiticus [36] .

V květnu 1975 byla při renovačních pracích v klášteře sv. Kateřiny objevena místnost se sbírkou ručně psaných knih. Mezi nimi bylo nalezeno 14 fragmentů Codexu Sinaiticus a také 12 jeho úplných listů: 11 listů Pentateuchu a 1 list "Pastýře" Hermas [3] . Spolu s nimi byly nalezeny další rukopisy (mezi nimi 67 řeckých rukopisů Nového zákona) [37] . 1. září 2009 objevil britský učenec Nicholas Sarris v knihovně Sinajského kláštera nový, dosud neznámý fragment rukopisu [38] .

V roce 2005 všichni čtyři majitelé listů kódu uzavřeli dohodu, že bude provedeno kvalitní naskenování rukopisu za účelem zveřejnění plného znění na internetu [39] [40] . První digitální fotografie byly zveřejněny 24. července 2008 a jsou k dispozici všem na www.codex-sinaiticus.net . Od 6. července 2009 jsou texty k dispozici v plném znění [41] .

Funkce

Codex Sinaiticus je napsán na tenkém pergamenu [42] . Z celého textu Starého zákona zůstalo pouze 199 listů, zatímco z Nového zákona se dochovalo 148 listů. Zpočátku pravděpodobně rukopis tvořilo 730 listů [21] .

Velikost každé stránky je 38,1 x 33,7-35,6 cm Text na listu je uspořádán do čtyř sloupců po 48 řádcích [2] . Barva textu je světle hnědá. Některá slova jsou zkrácená. V rukopise jsou použity následující zkratky:

ΘΣ  - θεός (Bůh), ΚΣ  - κύριος (Pán), ΙΣ  - Ἰησοῦς (Ježíš), ΧΣ  - Χριστός (Kristus), ΠΝΑ  - πνεῦμα (duch), ΠΝΙΚΟΣ  – πνευματικός (duchovní), ΥΣ  - υἱός (syn), ΑΝΟΣ  – ἄνθρωπος (člověk), ΟΥΟΣ  – οὐρανός (nebe), ΔΑΔ  - Δαυιδ (David), ΙΛΗΜ  - Ἰερουσαλήμ (Jeruzalém), ΙΣΡΛ  – Ισραηλ (Izrael), ΜΗΡ  - μήτηρ (matka), ΠΗΡ  - πατήρ (otec), ΣΩΡ  - σωτήρ (Spasitel) [43] .

Slova textu jsou psána bez mezislovních mezer a pomlček (naprostá většina starověkých rukopisů je nemá). Jako oddělení se používají pouze tečky na konci vět. Neexistují žádné známky stresu a aspirace. Citace z textu ze Starého zákona nejsou na dopise zvýrazněny. Rozdělení Ammonia a kanovníků Eusebiových jsou označeny červeně a možná je přidal jiný písař. Celý text je psán řeckým unciálním písmem.

Vědci se domnívají, že na Codexu Sinaiticus pracovali tři písaři (nazývaní A, B a D) [44] . Je zřejmé, že v období od 4. do 12. století provedlo minimálně 7 písařů opravy textu (a, b, c, ca, cb, cc, e) [2] . Čtení, za která byli písaři zodpovědní za vkládání před tím, než rukopis opustil skriptorium , byly v kritickém aparátu označeny jako א a [45] . Později (možná v 6. nebo 7. století) skupina korektorů, působící v Cesareji, provedla velké množství oprav v textu rukopisu (א ca , א cb ). Z těchto čtení lze soudit, že se snažili text upravit podle jiné předlohy. Tischendorf při zkoumání části knihy dostupné v té době (2/3) dospěl k závěru, že v textu bylo provedeno asi 14 800 oprav [45] .

Tischendorf se domníval, že Codex Sinaiticus byl jedním z padesáti rukopisů Písma Božích, které kolem roku 331 objednal císař Konstantin Eusebiovi z Cesareje ( De vita Constantini , IV, 37) [46] . Na tomto návrhu se shodli: Pierre Bathiffol [47] , Scrivener a Skate [48] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 12 Metzger , Bruce M .; Ehrman, Bart D. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration  (anglicky) . - New York, Oxford: Oxford University Press, 2005. - S. 62.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Aland, Kurt a Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky , přel. Erroll F. Rhodes, Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, str. 107-108
  3. ↑ 1 2 Skeat, TC "Poslední kapitola v historii Codexu Sinaiticus", Novum Testamentum XLII , 4, str. 313-315.
  4. ↑ Gordon Fee (1968–9). Codex Sinaiticus v Janově evangeliu , NTS 15, str. 22-44
  5. ↑ Würthwein Ernst (1987). Der Text des Alten Testaments , Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, s. 85.
  6. ↑ Čtvrtá kniha Makabejská je starozákonní apokryf, který se nachází pouze v Alexandrijském kodexu řecké bible. připisovaný Josephusovi
  7. ↑ Bruce M. Metzger (2001). "Textuální komentář k řeckému Novému zákonu", Deutsche Bibelgesellschaft , Stuttgart: Spojené biblické společnosti.
  8. ↑ Bruce M. Metzger, Textový komentář k řeckému Novému zákonu (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2001), str. 315, 388, 434, 444.
  9. ↑ Řecký Nový zákon , ed. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger a A. Wikgren, ve spolupráci s INTF, United Bible Societies , 3. vydání (Stuttgart 1983), str. 16 [UBS3]
  10. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. 26[NA26]
  11. ↑ Řecký Nový zákon , ed. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger a A. Wikgren, ve spolupráci s INTF, United Bible Societies , 3. vydání (Stuttgart 1983), str. 164.
  12. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. 190.
  13. ↑ Řecký Nový zákon , ed. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger a A. Wikgren, ve spolupráci s INTF, United Bible Societies , 3. vydání (Stuttgart 1983), str. 256.
  14. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. 41[NA26]; Řecký Nový zákon , ed. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger a A. Wikgren, ve spolupráci s INTF, United Bible Societies , 3. vydání (Stuttgart 1983), str. 333.
  15. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. osmnáct
  16. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. 24
  17. ↑ Bruce M. Metzger (2001). "Textuální komentář k řeckému Novému zákonu", Deutsche Bibelgesellschaft , Stuttgart: United Bible Societies, s. 59
  18. ↑ E. Nestlé K. Aland (ed.): Novum Testamentum Graece , str. deset; K. Aland, M. Black, B. Metzger, A. Wikgren: The Greek New Testament , str. 13.
  19. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. 158
  20. ↑ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece , 26. vydání, str. 264
  21. ↑ 1 2 Metzger, Bruce M. (1991). Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography, Oxford: Oxford University Press , str. 76
  22. ↑ Lumbroso, G. (1879). Atti della R. Accademia dei Lincei , s. 501
  23. ↑ K. Lake, Codex Sinaiticus Petropolitanus: Nový zákon, Barnabášův list a Hermův pastýř . p. proti.
  24. ↑ Konstantin von Tischendorf, Monumenta sacra inedita (Lipsko 1855), sv. I, pp. 211ff.
  25. ↑ Tischendorf, K. v. (1866). Kdy jsme psali naše evangelia? Argument od Constantina Tischendorfa. S příběhem o objevu sinajského rukopisu , New York: American Tract Society.
  26. ↑ Porfiry (Uspensky), První cesta do Sinajského kláštera v roce 1845, Petersburg 1856, s. 226
  27. ↑ Caspar René Gregory, Textkritik des Neuen Testaments (Lipsko 1900), sv. 1, str. 195
  28. ↑ 1 2 Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart D. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration  (anglicky) . - New York, Oxford: Oxford University Press, 2005. - S. 63.
  29. ↑ Dokument o právech na Codex Sinaiticus byl nalezen v archivu ruského ministerstva zahraničí Archivní kopie ze dne 19. února 2010 na Wayback Machine Lenta.ru
  30. ↑ K. Lake, Codex Sinaiticus Petropolitanus: The New Testament, the Epistle of Barnabas and the Hermas Shepherd of Hermas , Oxford: Clarendon Press, 1911, str. VI.
  31. ↑ 1 2 Simonidesovo podivné oznámení Codexu Sinaiticus a Tischendorfova odpověď . Získáno 19. července 2008. Archivováno z originálu dne 25. října 2008.
  32. ↑ McKitterick, David (1998) A history of Cambridge University Press , Volume 2: Scholarship and Commerce (1698-1872) , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-30802-X , str. 369
  33. ↑ Beneshevich Vladimir Nikolaevich, “Památky Sinajské archeologické a paleografické”, sv. 2, Sankt Petersburg, 1912; VN Beneshevich, "Catalogus Codicum Manuscriptorum Graecorum qui v Monasterio Sanctae Catherinae v Monte Sina Asservantur" St. Petrohrad (1911).
  34. ↑ Codex Sinaiticus . Získáno 5. září 2009. Archivováno z originálu 28. března 2009.
  35. ↑ Ο Σιναϊτικός Κώδικας Archivováno 27. července 2009 na Wayback Machine .
  36. ↑ Milne, HJM; Skeat, T. C. Scribes and Correctors of the Codex Sinaiticus , Londýn: Britské muzeum, 1938
  37. ↑ Codex Sinaiticus nálezy 1975 Archivováno 29. června 2008. s obrázky
  38. ↑ Nejstarší fragment Bible nalezený v Egyptě Archivováno 3. září 2009 na Wayback Machine Press TV
  39. ↑ Nejstarší Bible na světě jde do světa: Historický mezinárodní projekt digitalizace oznámen Archivováno 15. ledna 2010 na Wayback Machine , British Library: Press Room
  40. ↑ Nejstarší známá Bible, která je k dispozici online . Získáno 30. června 2007. Archivováno z originálu 14. srpna 2017.
  41. ↑ BBC: Nejstarší Bible „vyložená“ na internetu . Získáno 6. července 2009. Archivováno z originálu dne 9. července 2009.
  42. ↑ O Codexu Sinaiticus. obsah . Datum přístupu: 16. října 2009. Archivováno z originálu 28. července 2009.
  43. ↑ D. Jongkind, Scribal Habits of Codex Sinaiticus , pp. 22-50, 67-68
  44. ↑ Milne, HJM; Skeat, T. C. Scribes and Correctors of the Codex Sinaiticus , London: British Museum, 1938, str. 22-50.
  45. ↑ 1 2 Metzger, Bruce M. (1991). Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography, Oxford: Oxford University Press , str. 77
  46. ↑ Cena, I.M. (1923). The Ancestry of Our English Bible An Account of Manuscripts, Texts and Versions of Bible , Sunday School Times Co, str. 146 f.
  47. ↑ Pierre Batiffol, Codex Sinaiticus , v D.B. 1, 1883-1886.
  48. ↑ Skeat, T.C. (1999). Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus a Constantine . Journal of Theological Studies 50: 583-625.

Literatura

Edice textu jiný

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie