Králové

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. července 2018; kontroly vyžadují 18 úprav .
králové

Knihy králů  jsou čtyři historické knihy Starého zákona [1] .

Korelace s Tanakh

Čtyři knihy králů v hebrejské Bibli ( Tanakh ) původně obsahovaly dvě knihy [2] :

V tištěné hebrejské Bibli došlo v 15. století k rozdělení knihy Samuelovy a knihy králů do dvou knih, v souladu s křesťanskou tradicí [2] . Takže ze dvou knih byly čtyři.

V řecké Bibli ( Septuaginta ) nesou všechny čtyři knihy společný název „Βασιλέιωι“ – tedy „Knihy králů“, protože první a druhá kniha zobrazují události přímo božského ( teokratického ) království, které bylo charakteristické lidu Božího a království člověka, které si přálo Izrael po vzoru pohanských národů; a ve třetím a čtvrtém je vyobrazen osud judského a izraelského království [1] .

Popis

Autory knih králů jsou proroci , kteří postupně zaznamenávali události své doby. Tak například podle židovské tradice a první knihy Letopisů byli autory První a Druhé knihy královské proroci Samuel (24 kapitol), Nátan a Gád a třetí a čtvrtou Ahijáš Silomitský [3 ] , Adda a Izaiáš [4] . Třetí a čtvrtou knihu královou pravděpodobně uvedl do své současné podoby a složení pisatel dob babylonského zajetí , jak se domnívají – Ezra , který použil „Šalamounovu historii“ [5] , „Kroniku sv. judští králové“ a „Kronika králů izraelských“ [6] . Tyto kroniky by neměly být zaměňovány se státními akty a úředními záznamy, které vedli soudní úředníci v Judském království [7] , ale v Izraeli téměř neexistovaly [1] .

Vládní úředníci nemohli být tak přísně kritičtí a výhružně obviňující činnost králů, jak to dělají sestavovatelé „kronik“, které sloužily jako základ pro Třetí a Čtvrtou knihu králů. Existuje názor založený na židovské tradici, podle kterého třetí a čtvrtou knihu králů sestavil prorok Jeremiáš ; ale tento názor nelze přijmout, protože třetí a čtvrtá kniha královská byly sepsány ve druhém období babylonského zajetí [8] a v zemi zajetí, zatímco prorok Jeremiáš strávil poslední roky svého života nikoli v Babylóně . ale v Egyptě . Knihy Královské pokrývají asi 600 let života židovského národa – od narození proroka Samuela až po propuštění Jekonjáše z vězení ve 37. roce po jeho přesídlení do Babylóna (asi 1170567 př. n. l.) [1] .

První kniha králů, která začíná dějiny židovského národa od narození Samuela , je přivádí ke smrti krále Saula  – 110 let; Druhá kniha popisuje vládu Davida  – 40 let; Třetí vypráví příběh od Šalamouna po Jozafata  – 120 let; Čtvrtá popisuje události od smrti Achaba do zajetí Babylonu – asi 335 let [1] .

Obecným cílem sepsání všech knih králů lze předpokládat zobrazení politického stavu (prosperujícího nebo nešťastného) židovského národa v souvislosti s jeho náboženským a mravním životem nebo stavem víry za králů. Zejména autoři První a Druhé knihy královské mohli při podrobném popisu událostí ze života Samuela a Davida chtít zobrazit přesný obraz židovského proroka - v osobě Samuela a krále - v osobu Davida. Smyslem sestavovatelů třetí a čtvrté knihy královské je podat obraz postupného úpadku judského a izraelského království v souvislosti s příčinami tohoto jevu, a to: pohrdáním prorockým slovem a zejména modloslužba [1] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Kings of the Book // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. 12 Marvin A. Sweeney . Tanak: Teologický a kritický úvod do židovské bible, 2012 . Archivováno 30. září 2019 na Wayback Machine .
  3. 3 králové. 11:29  
  4. 2 odst. 30:11 , 33:32 atd.  
  5. 3 králové. 11:41  
  6. viz 1 Kings.  14:19, 29 ; 15:7 ; 16:5, 14 ; 4 králové  1:18 ; 8:23 ; 10:34 a další
  7. viz 1 Kings.  4:3 ; 4 králové  18:18, 37
  8. viz 2 Kings.  25: 27ff .

Literatura

  1. biskup Michael. Historické knihy Starého zákona. - Tula, 1899.
  2. Afanasiev D. Průvodce předmětem Kněz. Písmo svaté. Historické knihy Písmo svaté Starého zákona. 4. vyd. - Stavropol, 1896.

Odkazy