Josef Agassi | |
---|---|
יוסף אגסי | |
Jméno při narození | Josef Agassi |
Datum narození | 7. května 1927 (95 let) |
Místo narození | Jeruzalém , Palestina |
Země |
Britský mandát Palestina , Izrael |
Alma mater | |
Jazyk (jazyky) děl | angličtina , italština , hebrejština , |
Směr | Kritický racionalismus |
Hlavní zájmy | filozofie , náboženství , politika |
Influenceři | Karlem Popperem |
webová stránka | tau.ac.il/~agass |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Joseph (Joseph) Agassi ( heb. יוסף אגסי , anglicky Joseph Agassi ; 7. května 1927 , Jeruzalém ) je izraelský vědec s úspěchy v oblasti logiky, metodologie , filozofie .
Vystudoval Hebrejskou univerzitu v roce 1952 a University of London v roce 1956 s doktorátem. Učil na London School of Economics and Political Science , kde asistoval Karlu Popperovi , který měl na Agassiho největší vliv. V letech 1960 až 1963 vedl katedru filozofie na University of Hong Kong, poté byl profesorem na University of Illinois , University of Boston . Od roku 1971 dodnes působí jako profesor na Tel Aviv University a od roku 1984 zároveň jako profesor na York University v Torontu .
Od roku 1949 ženatý s vnučkou Martina Bubera Judith Buber . Z tohoto manželství se narodily dvě děti - Aaron a Tirtsa, která zemřela na rakovinu v březnu 2008 . Obraz malé Tirzah často používal Popper ve své frázi: " Napiš to pro Tirzu! "
Agassiho výzkum je založen na myšlence, že filozofie není nic bez racionality . Proto už asi 50 let zkoumá racionální složku svých oblíbených oblastí vědy , metafyziky , demokratické politiky .
Jako zastánce Popperovy filozofie (s určitými obměnami) Agassi ignoruje mnoho problémů, které se týkají filozofů vědy , a především problém teorie volby . Problémy filozofie techniky, na prvním místě problém výběru vědeckých teorií a myšlenek, které stojí za to aplikovat, ho naopak fascinují.
V souladu s Popperovou politickou filozofií Agassi říká, že všechny současné myšlenkové směry zanedbávají jeden z největších problémů etiky , totiž morální regulátory a načasování jejich aplikace. Podle jeho představ platí, že čím slušnější lidé jsou, tím aktivněji tyto regulátory využívají. Například německý lid o ně přišel ve chvíli, kdy nacističtí vládci ukázali své pravé barvy.
Agassi se navíc domnívá, že demokracie je dnes jednou z nejdokonalejších forem vlády a bez ohledu na to, jakým problémům společnost v daném časovém období čelí, stále zůstane optimální.
Jeho spisy také navázaly na Popperův výzkum v oblasti metodologie kritického racionalismu , navíc je výrazně rozvinuly. Racionalismus podle něj umožňuje kontrolovat a vyvažovat různé problémy demokracie. Termín „bootstrapping“, který použil, znamená přístup k problémům metodologie kritického racionalismu . Jsou navržena řešení těchto problémů, způsoby jejich odstranění. Sám Agassi přiznává, že demokracie, kterou tolik miluje, není imunní vůči chybám a že v některých případech mohou tyto chyby vést ke smrti, jako v Německu v roce 1933 . Přesto má podle něj největší šanci na úspěch právě demokracie . Zejména v globální politice má nejlepší postup pro obnovu, nápravu chyb, což se odráží v úkolech demokratických institucí.
Agassi široce zvažoval globální politiku a metodologii jejího provádění, kterou lze charakterizovat jako systematickou . Z tohoto pohledu se jeho požadavky na zúčastněné zdají zcela minimalistické : sebemenší změny mohou v dlouhodobém horizontu vést k plnohodnotným změnám. Navrhuje předkládat globální problémy k veřejné diskusi na různých fórech , aby bylo možné dosáhnout kompromisu . Nejdůležitější problémy by měl řešit určitý počet účastníků.
Sultanova M. A. Agassi J. K rozvoji racionální filozofické antropologie // Filosofie člověka: tradice a modernita. Problém. 2. - M., 1991, str. 119-138.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|