Anit (syn Anthemiona)

Anit
jiná řečtina Ἄνυτος
Narození 5. století před naším letopočtem E.
Starověké Athény
Smrt po roce 399 před naším letopočtem E.
Otec Anthemion
Hodnost stratég
Známý jako hlavní žalobce a iniciátor procesu se Sokratem , ve kterém byl filozof odsouzen k smrti

Anit ( jiné řecké Ἄνυτος ) – athénský politik a stratég 5.–4. století před naším letopočtem. e., hlavní žalobce Socrates u soudu 399 př.nl. E.

Anita pocházela z bohaté, ale skromné ​​aténské rodiny. Během svého života sloužil jako člen Rady pěti set , stratég , v letech 404-403 př.nl. E. byl jedním z vůdců opozice vůči režimu Třiceti tyranů a poté Demokratické strany. Byl blízký okruhu stoupenců Sokrata . Jejich současníci Platón a Xenofón psali o známosti a rozhovorech Sokrata s Anitou . Po hádce s filozofem se Anita stala hlavní iniciátorkou procesu, který skončil popravou Sokrata.

Politická kariéra

Anit pocházela z chudé, bohaté rodiny, která vlastnila kožedělné dílny. Informace o původu Anity jsou přítomny v Platónově dialogu „ Ménon “. Tam je nazýván synem Anthemiona „ moudrým a bohatým mužem, který nezbohatl náhodou a ne díky cizímu daru, […] ale díky své vlastní moudrosti a horlivosti “. V roce 413/412 nebo 412/411 před naším letopočtem. E. Anit byla členkou Rady pěti set  – nejvyšší, po Národním shromáždění , výkonné autority ve starověkých Athénách . Mezi 410 a 408 př.nl. E. byl jmenován stratégem . Anita, v čele armády třiceti triér , byla přidělena k obraně Pylosu , který byl obléhán Sparťany . Flotila kvůli bouřkám ani nedoplula do města a vrátila se zpět. Takový čin pobouřil Athéňany, kteří nedbalého velitele obvinili ze zrady a dali ho do vězení. Podle několika starověkých zdrojů, včetně Aristotelova " aténského zřízení " , byla Anita propuštěna až poté, co zaplatil úplatky úředníkům. Podle Aristotela, Diodora Sicula a Plutarcha šlo o první případ soudního úplatkářství v Athénách [1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Po porážce v peloponéské válce (431-404 př. n. l.) se Spartou v Athénách vyvstala otázka státního zřízení. Aristoteles jmenuje jméno Anita mezi nejvýznamnější zastánce zachování „otcovského řádu“, tedy zřejmě demokracie [7] [8] . Po nastolení oligarchického režimu Třiceti tyranů , tito vyhnali některé vlivné politiky z Atén, mezi nimiž byli Thrasybulus a Anita. Exulanti se přestěhovali do Théb a začali pod svým praporem shromažďovat příznivce obnovy demokracie. Anita se spolu s Thrasybulem a Arkhinem stala jedním z vůdců opozice proti tyranům [9] [10] . Po vítězství nad tyrany v roce 403 př.n.l. E. se stal ve starověkých Athénách vlivným a uznávaným politikem. Takže v řeči Andocida "O záhadách" 400/399 př.nl. E. řečník hovoří o jednom ze svých přímluvců, Anitě, jako o tom, „ který vám již předložil důkazy o své největší oddanosti zájmům lidu “ [11] [5] .

Vztah s Alkibiadem

Se jménem Anita je spojena anekdota popsaná Plutarchem v biografii Alkibiada . Podle tohoto zdroje byla Anita nešťastně zamilovaná do Alkibiada. Jednou Anita pozvala Alkibiada na hostinu. Ignoroval pozvání, ale poté, co se opil s přáteli, přišel na návštěvu o něco později. Alkibiades nařídil otrokům, aby sebrali polovinu nádobí ze stolů, včetně zlatých a stříbrných pohárů, a odnesli je domů. K rozhořčení přítomných hostů Anita odpověděla, že Alkibiadés „ projevoval zdrženlivost a blahosklonnost: koneckonců tuhle polovinu nám nechal, zatímco si mohl vzít všechno “ [12] [5] .

Historici neberou tuto anekdotu vážně z několika důvodů. Jednak podobný příběh popisuje Athenaeus , jen místo Alkibiada je zmíněn jistý chudák Thrasyllus [13] . Za druhé, v celé řadě starověké literatury nejsou žádné další společné odkazy na Alkibiada a Anitu. Vzhledem ke slávě Alkibiada se měl milostný vztah odrazit i v jiných zdrojích, kromě autorství Plutarcha. Kromě toho je Anita v první řadě známá potomkům jako žalobkyně Sokrata. V jednom z pojednání stoupenců Sokrata by proto mohla být speciálně vyvozena diskreditující Anita vášeň pro muže. Plutarchos zjevně umístil tuto epizodu do svých spisů bez jakékoli analýzy zdroje informací [14] .

Obvinění Sokrata

Společensky i osobně měla Anita blízko k okruhu stoupenců Sokrata . Zejména je jedním ze Sokratových partnerů v Platónově dialogu Menon , Xenofón psal o Sokratově radě Anitě . Po hádce s filozofkou Anitou, spolu s Melétem a Lyconem v roce 399 př.n.l. E. obvinil filozofa z bezbožnosti a zkažení mládeže. Anit byla hlavní organizátorkou a iniciátorkou stíhání, Melet dostala roli oficiální žalobkyně. Anite a Lycon pronesli další projevy proti Sokratovi na podporu Meléta. Starověké zdroje spojovaly takovou mezeru se závistí, Anitinou nespokojeností se Sokratovou kritikou politiků a řemeslníků. Podle jedné verze to byla Anita, kdo napsal obžalobu, kterou Melet četla u soudu, podle jiné byl autorem řečí Melet a Anity sofista Polycrates . Ve dvou pozdně antických zdrojích, Diogenes Laertius a Claudius Elian , se píše, že to byl Anite, kdo objednal Aristofana , komedii „ Mračna “, která satirizuje Sokrata. Historici toto prohlášení neberou vážně, protože dílo Aristofana bylo uvedeno na scénu v roce 423 př.nl. e. a soud se Sokratem se konal téměř o čtvrt století později - v roce 399 př.nl. E. [15] [16] [17] [5] [18] [19] [20]

Moderní vědec A. Hatzis se domnívá, že důvod Anitina obvinění Sokrata byl hlubší. Sokrates kritizoval myšlenku vlády většiny a neomezeného diktátu dema . To neznamenalo, že by se filozof stavěl proti demokracii. Naopak hájil nadřazenost zákona přijatého v souladu se všemi normami, a nikoli momentální názor davu na schůzích, kterým neustále manipulovali demagogové. Taková kritika samozřejmě nepotěšila politiky Demokratické strany. Anit jako jeden z jejích vůdců mluvil u soudu jako mluvčí názoru všech demokratů na „nepohodlného“ filozofa [21] .

Historik E. D. Frolov vidí v Anitině činu kombinaci ideologických a mezilidských rozporů se Sokratem. Pokud předpokládáme, že se Anit ve svých činech řídil myšlenkami oddanosti demokracii, pak mohl v „excentrickém“ filozofovi spatřovat nebezpečného nepřítele. Mnozí přenesli odpovědnost za neštěstí, které potkalo Athény, v neposlední řadě spojené se jmény studentů Sokrata Kritia a Alkibiada, na samotného filozofa. Mezilidské rozpory podle Platóna vyvstaly, když Sokrates kritizoval prominentní athénské politiky a „pilíře demokracie“ Themistocles , Aristides a Pericles za to, že neučili své syny ctnosti. Snad i syn Anity naslouchal nové filozofické doktríně, která vlivného politika rozzuřila [22] .

Po soudu se Sokratem

Krátce po popravě Sokrata se nálada Athéňanů podle Diogena Laertese změnila. Občané politiky činili pokání, že popravili jednoho z nejslavnějších spoluobčanů: uzavřeli palestry a tělocvičny , odsoudili Melet k smrti a Anitu k vyhnanství. Podle jedné verze k tomu přispěl nejvěrnější a nejoddanější student Sokrata Antisthena . Několik dní po smrti učitele se setkal s mladými muži, kteří dorazili z dálky a chtěli komunikovat se Sokratem. Antisthenes je nejen vzal Anitě, ale také posměšně prohlásil, že předčil Sokrata jak myslí, tak ctností. Tím dosáhl rozhořčení přítomných, které vedlo k odsouzení Meléta, Anity a dalších zúčastněných osob. Anita byla nucena se přestěhovat do Heraclea Pontica , odkud byl také vyloučen [23] [24] [5] .

Podle Xenophona měla Anita syna, který se stal závislým na pití a „ stal se k ničemu nevhodný – ani pro vlast, ani pro přátele, ani pro sebe “ [25] [5] .

Verze o vyhnání Anity je v rozporu s informací z projevu řečníka Lysiase „Proti obchodníkům s obilím“. Říká se, že Anita byla v letech 388/387 př. n. l. athénským správcem obilí. E. Také v této řeči Lysias volá Anitu jako svědka. Možná, že jmenovec žalobce Sokrata byl chlebový vykonavatel. V Xenofóntově pojednání „ Obhajovat Sokrata v procesu “ se píše: „ Anita má špatnou pověst jak v důsledku špatné výchovy svého syna, tak kvůli své vlastní hlouposti i po smrti .“ Na srovnání těchto údajů je založena jedna z hypotéz pro datum sepsání Xenofóntových spisů po roce 387 př.nl. E. [26] [27]

V kultuře

Anita je zmíněna v „ Sorrowful Elegies “ od Ovidia v podobě zlého pronásledovatele Sokrata [28] :

I když je můj duch posílen pozoruhodnou silou,
Jako ten, kdo zemřel, Anita je pronásledována hněvem,

Anita byla také zobrazena v historických spisech a filmech souvisejících se Sokratem. Ve filmu " Socrates " v roce 1991 hrál roli Anity herec V. F. Stepanov . Anit je také přítomna v knize Y. Fankina „Odsouzení Sokrata“ a románu Mary Renault „ Poslední kapky vína“. V historickém detektivním románu Dvě smrti Sokrata od Ignacia Garcia-Valigna se děj točí kolem smrti Anity, která byla nalezena mrtvá v nevěstinci [29] .

Anit je postava ve hře Edvarda Radzinského Hovory se Sokratem.

Poznámky

  1. ↑ Platón, 1990 , Menon. 90a, str. 601.
  2. ↑ Aristoteles, 1937 , Athénské zřízení. 27.5.
  3. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIII. 64,6.
  4. ↑ Plutarchos, 1994 , Coriolanus. čtrnáct.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Judeich, 1894 .
  6. ↑ Rhodos, 1993 , s. 343-344.
  7. ↑ Aristoteles, 1937 , Athénské zřízení. 34.3.
  8. ↑ Goran, 2007 , str. 54.
  9. ↑ Xenofón, 1935 , Řecké dějiny. II. 42-44.
  10. ↑ Goran, 2007 , str. 56.
  11. ↑ Andokides, 1996 , I. O záhadách 150.
  12. ↑ Plutarchos, 1994 , Alkibiades. čtyři.
  13. ↑ Athenaeus, 2003 , XII. 534 e, f.
  14. ↑ Littman, 1970 , str. 268.
  15. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIV. 37.7.
  16. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 38-39, str. 104-105.
  17. ↑ Elian, 1963 , II. 13.
  18. ↑ Frolov, 1991 , s. 276-277.
  19. ↑ Zberovský, 2007 , s. 148-150.
  20. ↑ Goran, 2007 , str. 53.
  21. ↑ Medovičev, 2017 , str. osmnáct.
  22. ↑ Frolov, 1991 , s. 275.
  23. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 43, str. 106.
  24. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , VI. 9-10, str. 216.
  25. ↑ Xenofón, 2003 , Sokratova obhajoba u soudu 29-31, s. 178-179.
  26. ↑ Foxy, 1994 , XXII. 8-9.
  27. ↑ Xenofón, 2003 , Úvod k „obraně Sokrata u soudu“ od S. I. Sobolevského , str. 171-172.
  28. ↑ Ovidius, 1978 , Smutné elegie. V.XII. 11-12.
  29. ↑ Ignacio Garcia-Valigno – Dvě smrti Sokrata . libking.ru Získáno 3. února 2021. Archivováno z originálu dne 7. února 2021.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Pauly Wissowa